درر الفوائد (حائری یزدی - طبع جدید): تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف')
    جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
    خط ۶۱: خط ۶۱:
    مقصد اول، در اوامر است كه در آن، مباحثى از قبيل ماده امر، صيغه امر، فرق بين انشاء و اخبار، طلب و اراده، مره و تكرار، فور و تراخى و اجزا مورد بررسى قرار گرفته است.
    مقصد اول، در اوامر است كه در آن، مباحثى از قبيل ماده امر، صيغه امر، فرق بين انشاء و اخبار، طلب و اراده، مره و تكرار، فور و تراخى و اجزا مورد بررسى قرار گرفته است.


    مقصد دوم، در باره مقدمه اجب است. بحث در اين است كه اگر يك امر وجوبى از طرف شارع و مولى صادر شد، به‌طورى كه انجام آن محتاج مقدماتى است، آيا عقل حكم به ملازمه وجوب آن با وجوب مقدمات آن خواهد نمود يا نه و مى‌توان گفت مقدمات آن هم، وجوب شرعى و مولوى دارند؟ مؤلف، قبل از شروع در اصل بحث به بررسى مقدمات لازم از قبيل اصولى يا فقهى بودن مسئله، تقسيمات مقدمه واجب و اقسام واجب مى‌پردازد.
    مقصد دوم، درباره مقدمه اجب است. بحث در اين است كه اگر يك امر وجوبى از طرف شارع و مولى صادر شد، به‌طورى كه انجام آن محتاج مقدماتى است، آيا عقل حكم به ملازمه وجوب آن با وجوب مقدمات آن خواهد نمود يا نه و مى‌توان گفت مقدمات آن هم، وجوب شرعى و مولوى دارند؟ مؤلف، قبل از شروع در اصل بحث به بررسى مقدمات لازم از قبيل اصولى يا فقهى بودن مسئله، تقسيمات مقدمه واجب و اقسام واجب مى‌پردازد.


    مقصد سوم، در باره ضد است. اين بحث، از مباحث مهم و مفيد اصولى است. بحث در آن، پيرامون اين است كه اگر مولى به چيزى امر نمود، آيا نفس اين امر و دستور، اقتضا و دلالت بر نهى از ضد اين مأموربه دارد يا نه؟
    مقصد سوم، درباره ضد است. اين بحث، از مباحث مهم و مفيد اصولى است. بحث در آن، پيرامون اين است كه اگر مولى به چيزى امر نمود، آيا نفس اين امر و دستور، اقتضا و دلالت بر نهى از ضد اين مأموربه دارد يا نه؟


    مقصد چهارم، در جواز اجتماع امر و نهى و مقصد پنجم، در عام و خاص و مقصد ششم، در مطلق و مقيد است و بدين ترتيب، جلد اول پايان مى‌پذيرد.
    مقصد چهارم، در جواز اجتماع امر و نهى و مقصد پنجم، در عام و خاص و مقصد ششم، در مطلق و مقيد است و بدين ترتيب، جلد اول پايان مى‌پذيرد.
    خط ۶۹: خط ۶۹:
    جلد دوم كتاب، مشتمل بر سه مبحث و رساله‌اى در اجتهاد و تقليد است:
    جلد دوم كتاب، مشتمل بر سه مبحث و رساله‌اى در اجتهاد و تقليد است:


    مبحث اول، در باره قطع و اقسام آن است. مبحث دوم، در باره ظن و مبحث سوم، در باره شك و مجارى اصول عمليه است. مؤلف، در خاتمه كتاب، به بحث و بررسى پيرامون اجتهاد و تقليد مى‌پردازد و نظريات خود را ارائه مى‌دهد.
    مبحث اول، درباره قطع و اقسام آن است. مبحث دوم، درباره ظن و مبحث سوم، درباره شك و مجارى اصول عمليه است. مؤلف، در خاتمه كتاب، به بحث و بررسى پيرامون اجتهاد و تقليد مى‌پردازد و نظريات خود را ارائه مى‌دهد.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==