بحر الفوائد في شرح الفرائد (ویرایش سوم): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - ' فى ' به ' في '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ')
خط ۴۵: خط ۴۵:




'''بحرالفوائد فى شرح الفرائد'''، به زبان عربى، تأليف آيت‌الله [[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر|ميرزا محمد حسن آشتيانى]] رازى است در شرح كتاب «فرائد الاصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]].
'''بحرالفوائد في شرح الفرائد'''، به زبان عربى، تأليف آيت‌الله [[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر|ميرزا محمد حسن آشتيانى]] رازى است در شرح كتاب «فرائد الاصول» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]].


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۷۹: خط ۷۹:
فى بيان الدليل و الاصل و الامارة:
فى بيان الدليل و الاصل و الامارة:


اقول: فالمراد بالاصل العملى، كل حكم تقرر فى الشريعة للمشكوك، فهو مقابل الدليل و هو ما انيط اعتباره بالكشف العلمى او الظنى و لو من حيث النوع و يطلق على الثانى، الامارة ايضا و قد يختص الدليل بالكاشف عن الحكم و الامارة بالكاشف عن موضوعه ظنا و توصيفه بالعملى و اضافته اليه، انما هو من حيث ان اعماله فى مقام عدم وجدان الواقع بمقتضى الادلة و الامارات القائمة عليه؛ فانقدح من هذا ان كل حكم ثبت فى الشريعة لغير العالم، لا من حيث وجود ما يكشف عن الواقع، بل من حيث عدم علمه به، يسمى اصلا...
اقول: فالمراد بالاصل العملى، كل حكم تقرر في الشريعة للمشكوك، فهو مقابل الدليل و هو ما انيط اعتباره بالكشف العلمى او الظنى و لو من حيث النوع و يطلق على الثانى، الامارة ايضا و قد يختص الدليل بالكاشف عن الحكم و الامارة بالكاشف عن موضوعه ظنا و توصيفه بالعملى و اضافته اليه، انما هو من حيث ان اعماله في مقام عدم وجدان الواقع بمقتضى الادلة و الامارات القائمة عليه؛ فانقدح من هذا ان كل حكم ثبت في الشريعة لغير العالم، لا من حيث وجود ما يكشف عن الواقع، بل من حيث عدم علمه به، يسمى اصلا...


كلام شيخ: ([قواعدى كه وظيفه عملى مكلف را در صورت شك و دست‌رسى نداشتن به واقع روشن مى‌سازند]، اصول عمليه خوانده مى‌شوند و منحصر در چهارتا هستند).
كلام شيخ: ([قواعدى كه وظيفه عملى مكلف را در صورت شك و دست‌رسى نداشتن به واقع روشن مى‌سازند]، اصول عمليه خوانده مى‌شوند و منحصر در چهارتا هستند).
۶۱٬۱۸۹

ویرایش