السرائر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه') |
جز (جایگزینی متن - ')م' به ') م') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اين كتاب در آثار فقهى بزرگانى همچون [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)،[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)بيش از ديگران تأثير داشته و مادامى كه بر خلاف مطالب آن ثابت نشده است مورد اعتماد آنان بوده است. | اين كتاب در آثار فقهى بزرگانى همچون [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)،[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)بيش از ديگران تأثير داشته و مادامى كه بر خلاف مطالب آن ثابت نشده است مورد اعتماد آنان بوده است. | ||
در اين كتاب غالبا نظريات [[شيخ صدوق]](م 329 ق)،[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)، و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق)مطرح و مورد بررسى و تحليل واقع شده‌اند البته در مواردى نيز نظريات سلاّر (م 463 ق)در كتاب المراسم بيان شده است. | در اين كتاب غالبا نظريات [[شيخ صدوق]](م 329 ق)،[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]](م 436 ق)، و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق) مطرح و مورد بررسى و تحليل واقع شده‌اند البته در مواردى نيز نظريات سلاّر (م 463 ق)در كتاب المراسم بيان شده است. | ||
مؤلف در مقدمه كتاب از نبودن اجتهاد زنده در عصرش و كوتاهى بعضى از علماء و در تلاش مورد نياز در اين زمينه انتقاد نموده و آنان را تشويق و ترغيب به تأليف كتابهاى محققانه نموده است. | مؤلف در مقدمه كتاب از نبودن اجتهاد زنده در عصرش و كوتاهى بعضى از علماء و در تلاش مورد نياز در اين زمينه انتقاد نموده و آنان را تشويق و ترغيب به تأليف كتابهاى محققانه نموده است. | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
در چاپ كتاب موجود از 6 نسخه خطى استفاده كرده‌اند كه عبارتند از: | در چاپ كتاب موجود از 6 نسخه خطى استفاده كرده‌اند كه عبارتند از: | ||
-نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى مربوط به سال 603 ق به خط على بن جعفر بن عبداللّه بن حبشى كه با نسخه مؤلف مقابله شد و با رمز (ق)مشخص شده است. | -نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى مربوط به سال 603 ق به خط على بن جعفر بن عبداللّه بن حبشى كه با نسخه مؤلف مقابله شد و با رمز (ق) مشخص شده است. | ||
2-نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى مربوط به سال 639 ق،نسخه اصل در جزء اوّل از كتاب مى‌باشد و با رمز (ج)مشخص شده است. | 2-نسخه كتابخانه مجلس شوراى اسلامى مربوط به سال 639 ق،نسخه اصل در جزء اوّل از كتاب مى‌باشد و با رمز (ج) مشخص شده است. | ||
3-نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران مربوط به سال 958 ق،نسخه اصل از اول كتاب تا باب احكام سهو و شك در نماز كه با رمز (ج)مشخص شده است. | 3-نسخه كتابخانه مركزى دانشگاه تهران مربوط به سال 958 ق،نسخه اصل از اول كتاب تا باب احكام سهو و شك در نماز كه با رمز (ج) مشخص شده است. | ||
4-نسخه كتابخانه حجة الاسلام سيد محمد على طبسى، مربوط به 1015 ق به خط ابراهيم بن محمد قطيفى كه با رمز (ط)مشخص شده است. | 4-نسخه كتابخانه حجة الاسلام سيد محمد على طبسى، مربوط به 1015 ق به خط ابراهيم بن محمد قطيفى كه با رمز (ط) مشخص شده است. | ||
5-نسخه مربوط به سال 1243 از كتابخانه حجة الاسلام سيد مهدى لاجوردى، به خط سيد ابوالقاسم بن حسين رضوى كه با رمز (ل)مشخص شده است. | 5-نسخه مربوط به سال 1243 از كتابخانه حجة الاسلام سيد مهدى لاجوردى، به خط سيد ابوالقاسم بن حسين رضوى كه با رمز (ل) مشخص شده است. | ||
6-نسخه چاپى سال 1270 ق كه با كلمه(المطبوع)مشخص شده است. | 6-نسخه چاپى سال 1270 ق كه با كلمه(المطبوع) مشخص شده است. | ||
گروه تحقيق در يك سوم اوّل كتاب نسخه مجلس شوراى اسلامى اصل واقع شده و در دو سوّم بقيه كتاب نسخه آستان قدس رضوى كه با رمز (ق)مشخص شده، اصل واقع شده است. | گروه تحقيق در يك سوم اوّل كتاب نسخه مجلس شوراى اسلامى اصل واقع شده و در دو سوّم بقيه كتاب نسخه آستان قدس رضوى كه با رمز (ق) مشخص شده، اصل واقع شده است. | ||
== عمل نكردن به خبر واحد == | == عمل نكردن به خبر واحد == | ||