الفصول العشرة في الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
'''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است. | '''الفصول العشرة في الغيبة'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، از چهره‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است. | ||
اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه | اين كتاب، به زبان عربى و موضوع اصلى آن، جواب به مهم‌ترين شبهه‌هايى است كه درباره وجود مبارك امام زمان (عج)، در دوران [[شيخ مفيد]] مطرح بوده است. | ||
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد. | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با بيانى زيبا و استدلالى محكم و استوار به پاسخ‌گويى شبهات مخالفين مى‌پردازد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با استناد به بسيارى از وقايع تاريخى مسلّم و مورد قبول فرقه‌هاى مختلف و بيان استدلال‌هاى عقلى، با روشى برهانى به طرح عقايد شيعه درباره امام زمان (عج) پرداخته است. | ||
فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از: | فصول ده‌گانه كتاب كه هر يك در جواب شبهه‌اى از شبهات مخالفين مى‌باشد، عبارتند از: | ||
1. | 1. درباره اين شبهه كه غيبت امام مهدى (عج) و اسستتار وى خارج از حكم عادت و عرف است. | ||
2. | 2. درباره شبهه انكار كردن جعفر، آن حضرت را و قيام ادله عقلى و نقلى بر وجود وى و بيان برخى از حالات جعفر. | ||
3. | 3. درباره شبهه انكار كردن امام حسن عسكرى، فرزند خود، مهدى را در وصيت به مادر بزرگوارش و ذكر وصيت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] براى حراست فرزند خود، امام كاظم(ع). | ||
4. | 4. درباره شبهه عدم نياز به نهان بودن ولادت حضرت مهدى (عج) و خفاى امر و غيبت او. | ||
5. | 5. درباره اين شبهه كه غيبت آن حضرت، در اين مدت زياد، خارج از عادت مى‌باشد. | ||
6. | 6. درباره اين شبهه كه ادعاى طول عمر آن حضرت و باقى ماندنش از زمان ولادت تا به امروز، انتقاض عادت مى‌باشد. | ||
7. | 7. درباره اين شبهه كه در حال غيبت نمى‌توان از آن حضرت استفاده نمود، بنا بر اين احتياجى به او نخواهد بود و وجودش كالعدم خواهد بود. | ||
8. | 8. درباره اين شبهه كه تفاوتى ميان اعتقاد شيعه اثنا عشرى كه قائل به حيات امام مهدى است و اعتقاد برخى ديگر از فرقه‌هاى منتسب به اماميه و زيديه كه قائل به حيات پيشواى خود مى‌باشند، وجود ندارد. | ||
9. | 9. درباره اين شبهه كه ادعاى غيبت و استتار آن حضرت به خاطر حكمت الهى، با ادعاى ديده شدن وى توسط برخى از فراد، در تناقض است. | ||
10. | 10. درباره اين شبهه كه اعتقاد به غيبت آن حضرت، مستلزم اقامه معجزه و برهان بر وجود وى خواهد بود، بنا بر اين، او بى‌هيچ تفاوتى، همچون نبى خواهد بود كه معجزه دليل نبوت وى است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||