دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (ط. مجمع الفکر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است، سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است. | مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است، سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است. | ||
در قسمت ادله محرزه، دو بحث كلى | در قسمت ادله محرزه، دو بحث كلى درباره مبادى عامه و دليل شرعى كه شامل لفظى و غير لفظى مى‌باشد را طرح نموده است. | ||
در بخش ملحقات كتاب، به سه الحاقيه اشاره مى‌كند: | در بخش ملحقات كتاب، به سه الحاقيه اشاره مى‌كند: | ||
الحاقيه اول، | الحاقيه اول، درباره تفسير احكام ظاهريه و كيفيت جمع بين آنها و احكام واقعيه است؛ | ||
الحاقيه دوم، | الحاقيه دوم، درباره حمل شايع و اولى است؛ | ||
الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولويت خداست؛ به معناى اينكه مولويت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولويت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد. | الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولويت خداست؛ به معناى اينكه مولويت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولويت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد. | ||