رسالتان في المنطق و الفلسفة: نهج التقديس و اسئلة و اجوبة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'خ‎ا' به 'خ‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'خ‎ا' به 'خ‌ا')
خط ۳۳: خط ۳۳:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =20498
| کد پدیدآور =697
| کد پدیدآور =697
| پس از =
| پس از =
خط ۴۳: خط ۴۴:
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق در چهار فصل و متن دو رساله است.  
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق در چهار فصل و متن دو رساله است.  


روش نگارش‎ در رساله نهج التقديس بدین‌گونه است که ابتدا قول [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‎الرئیس]] را آورده، سپس گفته‌های طرف‎داران شیخ ابوالبرکات یهودی و اعتراض آنان را به کلام‎ شیخ‎ نقل کرده، آنگاه خود‎ به‎ آنها جواب گفته است. در رساله «أسئله و أجوبة» نیز مطالب به شیوه «أقول... بيانه» یا «فإن قال قائل... قلت» و مانند آن مطرح شده است.  
روش نگارش‎ در رساله نهج التقديس بدین‌گونه است که ابتدا قول [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‌الرئیس]] را آورده، سپس گفته‌های طرف‎داران شیخ ابوالبرکات یهودی و اعتراض آنان را به کلام‎ شیخ‎ نقل کرده، آنگاه خود‎ به‎ آنها جواب گفته است. در رساله «أسئله و أجوبة» نیز مطالب به شیوه «أقول... بيانه» یا «فإن قال قائل... قلت» و مانند آن مطرح شده است.  


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۶: خط ۵۷:
رساله نهج التقديس درباره علم حق تعالی به جزئیات است.  
رساله نهج التقديس درباره علم حق تعالی به جزئیات است.  


چون بعضی از فاضلان به‎ نقل‎ از شیخ ابوالبرکات بغدادی یهودی رساله‌ای در رد رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] درباره علم خداوند به جزئیات نگاشتند، عده‌ای از دوستان و شاگردان [[ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان|ابن سهلان ساوجی]] از وی خواستند تا این کتاب‎ را‎ بررسی کند و درباره آن نظر دهد؛ آنگاه او این رساله را که داوری میان گفته‌های طرف‎داران ابوالبرکات یهودی و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‎الرئیس بوعلی‎ سینا‎]]<nowiki/>ست، نگاشت<ref>ر.ک: ذکایی ساوجی، مرتضی، ص39؛ مقدمه محقق، ص22</ref>. ‏
چون بعضی از فاضلان به‎ نقل‎ از شیخ ابوالبرکات بغدادی یهودی رساله‌ای در رد رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] درباره علم خداوند به جزئیات نگاشتند، عده‌ای از دوستان و شاگردان [[ابن سهلان ساوی، عمر بن سهلان|ابن سهلان ساوجی]] از وی خواستند تا این کتاب‎ را‎ بررسی کند و درباره آن نظر دهد؛ آنگاه او این رساله را که داوری میان گفته‌های طرف‎داران ابوالبرکات یهودی و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‌الرئیس بوعلی‎ سینا‎]]<nowiki/>ست، نگاشت<ref>ر.ک: ذکایی ساوجی، مرتضی، ص39؛ مقدمه محقق، ص22</ref>. ‏


رساله «أسئلة و أجوبة» نیز به گفته محقق اثر بر اساس قدیمی‌ترین نسخه این اثر تهیه شده است. این نسخه مشتمل بر رساله‌های پراکنده‌ای است که برخی در سال 569ق و برخی در سال 570ق، نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص24</ref>. ‏  
رساله «أسئلة و أجوبة» نیز به گفته محقق اثر بر اساس قدیمی‌ترین نسخه این اثر تهیه شده است. این نسخه مشتمل بر رساله‌های پراکنده‌ای است که برخی در سال 569ق و برخی در سال 570ق، نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص24</ref>. ‏  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش