استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
(لینک درون متنی)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1419 ‌‎ق  
| سال نشر = 1419 ‌‎ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3606AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03606AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-319-172-9
| شابک =964-319-172-9
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار'''، اثر علّامه المحقق، [[ابن شهید ثانی، محمد بن حسن|الشيخ محمد بن‌الحسن بن الشهيد الثانى]] (م. 1030) كه شرحى است بر کتاب الاستبصار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] كه به زبان عربى در قرن 11ه.ق نوشته شده است. این شرح دقيق و روشمند است كه البته به طور كامل شرح نشده است.
'''استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار'''، اثر علّامه المحقق، [[ابن شهید ثانی، محمد بن حسن|الشيخ محمد بن‌الحسن بن الشهيد الثانى]] (م. 1030) كه شرحى است بر کتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] كه به زبان عربى در قرن 11ه.ق نوشته شده است. این شرح دقيق و روشمند است كه البته به طور كامل شرح نشده است.


==ساختار==
==ساختار==
در ابتدا، مقدمه‌اى از محقق کتاب آمده است كه در این مقدمه، به معرفى کتاب حاضر، مبانى اصولى و فقهى آن و همچنين از نسخ و روش تحقيق محقق، مطالبى را اشاره كرده است. سپس کتاب در هفت جزء، از باب طهارت تا انتهاى باب صلاة، به شرح کتاب استبصار پرداخته است.
در ابتدا، مقدمه‌اى از محقق کتاب آمده است كه در این مقدمه، به معرفى کتاب حاضر، مبانى اصولى و فقهى آن و همچنين از نسخ و روش تحقيق محقق، مطالبى را اشاره كرده است. سپس کتاب در هفت جزء، از باب طهارت تا انتهاى باب صلاة، به شرح کتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] پرداخته است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
میراث مكتوب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائقه، محمد بن حسن طوسى]]، بسى پر برگ و پربار است. از میان چهار کتاب اصلى و معتبر حديثى شيعى، دو کتاب به خامه‌ى آن بزرگوار است. «الأستبصار فيما اختلف من الأخبار» چهارمین و آخرين مجموعه ياد شده است. شيخ ابتداء تهذيب را نگاشته و پس از آن «استبصار» را تدوین كرده است. در «استبصار» كوشيده است، احاديث تعارض‌نما را به بحث نهاده، تعارض بدوى آنها را بزدايد. عالمان بسيارى بر آن شرح نوشته و يا تعليقه نگاشته و يا با نگارش حواشى به تبيين و توضيح مطالب آن پرداخته‌اند. در میان شرح‌هاى مختلف استبصار «استقصاء الأعتبار» از جايگاه بلندى برخوردار است.
میراث مكتوب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائقه، محمد بن حسن طوسى]]، بسى پر برگ و پربار است. از میان چهار کتاب اصلى و معتبر حديثى شيعى، دو کتاب به خامه‌ى آن بزرگوار است. «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الأستبصار فيما اختلف من الأخبار]]» چهارمین و آخرين مجموعه ياد شده است. شيخ ابتداء [[تهذيب الأحكام|تهذيب]] را نگاشته و پس از آن «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» را تدوین كرده است. در «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» كوشيده است، احاديث تعارض‌نما را به بحث نهاده، تعارض بدوى آنها را بزدايد. عالمان بسيارى بر آن شرح نوشته و يا تعليقه نگاشته و يا با نگارش حواشى به تبيين و توضيح مطالب آن پرداخته‌اند. در میان شرح‌هاى مختلف [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] «استقصاء الأعتبار» از جايگاه بلندى برخوردار است.


«استقصاء الأعتبار»، کتابى روشمند، دقيق، سودمند و كارآمد است. کتاب كامل نيست و تمام ابواب «استبصار» را شامل نمى‌شود. مؤلف مقدمه‌اى دارد دراز دامن و سودمند؛ مشتمل بر 12 فايده، كه در متن آن از تعريف خبر، حديث، خبر متواتر، و چگونگى استوارى و نااستوارى خبر و حديث و قرائن پذيرش و عدم پذيرش احاديث، چگونگى عمل به خبر واحد و... با دقت تمام بحث شده است. محققان برخى از ویژگى‌هاى این اثر فخيم را بدين سان رقم زده‌اند:
«استقصاء الأعتبار»، کتابى روشمند، دقيق، سودمند و كارآمد است. کتاب كامل نيست و تمام ابواب «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]» را شامل نمى‌شود. مؤلف مقدمه‌اى دارد دراز دامن و سودمند؛ مشتمل بر 12 فايده، كه در متن آن از تعريف خبر، حديث، خبر متواتر، و چگونگى استوارى و نااستوارى خبر و حديث و قرائن پذيرش و عدم پذيرش احاديث، چگونگى عمل به خبر واحد و... با دقت تمام بحث شده است. محققان برخى از ویژگى‌هاى این اثر فخيم را بدين سان رقم زده‌اند:


# شرح دقيق سند روايات و نتيجه‌گيرى استوار و دقيق رجالى از فرآيند پژوهش.
# شرح دقيق سند روايات و نتيجه‌گيرى استوار و دقيق رجالى از فرآيند پژوهش.
خط ۵۳: خط ۵۳:
کتاب بر اساس 4 نسخه است: 1. نسخه مدرسه فيضيه كه در سه جزء نگاشته شد و مشتمل است بر مقدمه مؤلف تا پایان کتاب الصلاۀ؛ 2. نسخه آستان قدس رضوى كه به اندازه نسخه قبلى است؛ 3- دانشگاه تهران كه بخش‌هایى را دارد؛ 4- نسخه‌ى مجلس شوراى اسلامى.
کتاب بر اساس 4 نسخه است: 1. نسخه مدرسه فيضيه كه در سه جزء نگاشته شد و مشتمل است بر مقدمه مؤلف تا پایان کتاب الصلاۀ؛ 2. نسخه آستان قدس رضوى كه به اندازه نسخه قبلى است؛ 3- دانشگاه تهران كه بخش‌هایى را دارد؛ 4- نسخه‌ى مجلس شوراى اسلامى.


محققان افزون بر آنچه ياد كرديم؛ يعنى تعليق‌ها و حاشيه‌هاى سودمند در جهت ارائه منابع و مصادر، ثبت و ضبط اختلاف نسخه‌ها و توضيح مواردى از متن، مقدمه‌اى نگاشته‌اند سودمند و كارآمد درباره مؤلف، شرح حال و آثار وى، استادان و شاگردان او، استبصار و شرح‌هایش، «استقصاء الأعتبار» و جايگاهش در بيان شروح، امتيازهاى این شرح، معرفى نسخه‌هاى معتمد و شيوه تحقيق و تصحيح.
محققان افزون بر آنچه ياد كرديم؛ يعنى تعليق‌ها و حاشيه‌هاى سودمند در جهت ارائه منابع و مصادر، ثبت و ضبط اختلاف نسخه‌ها و توضيح مواردى از متن، مقدمه‌اى نگاشته‌اند سودمند و كارآمد درباره مؤلف، شرح حال و آثار وى، استادان و شاگردان او، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]] و شرح‌هایش، «استقصاء الأعتبار» و جايگاهش در بيان شروح، امتيازهاى این شرح، معرفى نسخه‌هاى معتمد و شيوه تحقيق و تصحيح.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
متن و مقدمه کتاب.
متن و مقدمه کتاب.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش