۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد'
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
شعر عربی - قرن 1ق. | شعر عربی - قرن 1ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
موسسه | موسسه سيدالشهداء(ع) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1410 ق | | سال نشر = 1410 ق | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''إيمان أبي‌طالب''' اثر [[موسوی، فخار بن معد| | '''إيمان أبي‌طالب''' اثر [[موسوی، فخار بن معد|سيدشمسالدين، فخار بن معدّ موسوى]] از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب، پدر بزرگوار [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] تألیف شده است. | ||
البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است. | البته نام اصلى كتاب «الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي‌طالب» است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز برای كتاب آورده است. | شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز برای كتاب آورده است. | ||
در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و اين نام را «[[بحرالعلوم، محمد| | در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و اين نام را «[[بحرالعلوم، محمد|سيدمحمد بحر العلوم]]» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته برای كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده، نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولين نظر بيننده را جلب نمايد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[بحرالعلوم، محمد| | تحقيق كتاب در چاپ حاضر به عهدۀ [[بحرالعلوم، محمد|سيدمحمد بحر العلوم]] بوده كه با زحمتى فراوان برای راویان و علمايى كه در متن آمده‌اند شرح حال تهيه نموده، كه چند صد ترجمه كوتاه و بلند جمع آورى شده است. | ||
احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است. | احاديث و آيات را نيز از مصادر استخراج نموده و آدرس داده است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==نسخه‌هاى كتاب== | ==نسخه‌هاى كتاب== | ||
#نسخه‌اى كه در اختيار استاد | #نسخه‌اى كه در اختيار استاد سيدصادق كمونه بوده و مربوط به قرن 8 يا 9 هجرى است. | ||
#نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى. | #نسخه‌اى در كتابخانه شيخ محمدحسین آل كاشف الغطاء به تاريخ 1344 هجرى. | ||