الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ك' به '، ك'
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه')
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك')
خط ۶۶: خط ۶۶:
نكته سنجى‌هاى دقيق و ماهرانه مؤلف در مورد روايات و راويان نمايانگر وسعت اطلاعات و تسلط وى به رموز علم رجال است.
نكته سنجى‌هاى دقيق و ماهرانه مؤلف در مورد روايات و راويان نمايانگر وسعت اطلاعات و تسلط وى به رموز علم رجال است.


وى به اسانيد [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]،كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، تهذيب و استبصار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را در موارد زيادى به دقت بررسى نموده است.
وى به اسانيد [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، تهذيب و استبصار [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] را در موارد زيادى به دقت بررسى نموده است.


وى در كتاب لؤلؤة البحرين صفحه 447 در معرفى كتابش مى‌نويسد:
وى در كتاب لؤلؤة البحرين صفحه 447 در معرفى كتابش مى‌نويسد:
خط ۱۶۴: خط ۱۶۴:
از آنجائيكه صاحب حدائق موفق به تكميل مباحث فقهى نشده و فقط توانسته تا مبحث ظهار را تأليف نمايد، برادرزاده و شاگردش شيخ فاضل موفق شيخ حسين بن محمد عصفورى (م 1216 ق)به تكميل اين مباحث پرداخته و توانسته است 9 كتاب ظهار، ايلاء،لعان، عتق، اقرار،جعالة،
از آنجائيكه صاحب حدائق موفق به تكميل مباحث فقهى نشده و فقط توانسته تا مبحث ظهار را تأليف نمايد، برادرزاده و شاگردش شيخ فاضل موفق شيخ حسين بن محمد عصفورى (م 1216 ق)به تكميل اين مباحث پرداخته و توانسته است 9 كتاب ظهار، ايلاء،لعان، عتق، اقرار،جعالة،


ايمان،نذر،كفارات را تأليف كند.
ايمان،نذر، كفارات را تأليف كند.


اگر چه اين كتاب از نظر علمى با الحدائق قابل مقايسه نيست امّا از آنجا كه به سبك آن نوشته و وى از شاگردان صاحب حدائق بوده است داراى ارزش علمى زيادى است.
اگر چه اين كتاب از نظر علمى با الحدائق قابل مقايسه نيست امّا از آنجا كه به سبك آن نوشته و وى از شاگردان صاحب حدائق بوده است داراى ارزش علمى زيادى است.
خط ۱۸۸: خط ۱۸۸:




مباحث كتاب شامل مقدمه و كتابهاى طهارت،صلاة،زكاة،خمس،صوم،حج، بيع، و تجارت،ضمان،كفالة،صلح، مضاربة، مساقات، وديعة، وكالت، وقف، سبق و رماية، وصيت،نكاح و قسمتى از كتاب طلاق تا خلع و مبارات و ظهار است كه در 25 جلد ذكر شده‌اند.
مباحث كتاب شامل مقدمه و كتابهاى طهارت،صلاة،زكاة،خمس،صوم،حج، بيع، و تجارت،ضمان، كفالة،صلح، مضاربة، مساقات، وديعة، وكالت، وقف، سبق و رماية، وصيت،نكاح و قسمتى از كتاب طلاق تا خلع و مبارات و ظهار است كه در 25 جلد ذكر شده‌اند.


مقدمات دوازده‌گانه كتاب شامل مباحثى در تقيه،صحت جميع اخبار و روايات، مدارك احكام شرعى وجوب احتياط و استحباب آن، معذور بودن جاهل به حكم، تعارض و ترجيح بين دلائل شرعى، امر و نهى، حقيقت شرعى، مشتق،حجيت دليل عقلى، بعضى از قواعد شرعى مثل قاعدة طهارت، استصحاب، و در آخر بعضى از اختلافات بين مجتهدين و اخبارى‌ها ذكر شده است.
مقدمات دوازده‌گانه كتاب شامل مباحثى در تقيه،صحت جميع اخبار و روايات، مدارك احكام شرعى وجوب احتياط و استحباب آن، معذور بودن جاهل به حكم، تعارض و ترجيح بين دلائل شرعى، امر و نهى، حقيقت شرعى، مشتق،حجيت دليل عقلى، بعضى از قواعد شرعى مثل قاعدة طهارت، استصحاب، و در آخر بعضى از اختلافات بين مجتهدين و اخبارى‌ها ذكر شده است.
خط ۲۲۸: خط ۲۲۸:
وى اصطلاح متأخران در تقسيم روايات را نمى‌پذيرد و در ج 270/1 مى‌نويسد
وى اصطلاح متأخران در تقسيم روايات را نمى‌پذيرد و در ج 270/1 مى‌نويسد


على انا لا نرى اعتمادا فى صحة الاخبار على هذا الاصطلاح، بل عملنا على اصطلاح متقدمى علمائنا، رضوان اللّه عليهم،كما قدمنا ايضاحه بأتم ايضاح
على انا لا نرى اعتمادا فى صحة الاخبار على هذا الاصطلاح، بل عملنا على اصطلاح متقدمى علمائنا، رضوان اللّه عليهم، كما قدمنا ايضاحه بأتم ايضاح


نكته سنجى‌هاى دقيق وى در رجال و اسانيد روايات نشانگر تسلط وى به علم رجال است به عنوان نمونه در مورد روايات عمار ج 76/8 مى‌نويسد:
نكته سنجى‌هاى دقيق وى در رجال و اسانيد روايات نشانگر تسلط وى به علم رجال است به عنوان نمونه در مورد روايات عمار ج 76/8 مى‌نويسد:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش