مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13660J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهدی منتظر (ابهام زدایی)' به 'مهدی منتظر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13660J1.jpg | |||
| عنوان =مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[خراسانی، محمد جواد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /خ4م9 | |||
| | | موضوع = | ||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
مهدویت | مهدویت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | نور الکتاب | ||
| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | |||
| سال نشر = 1388 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13660AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-7824-668 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13660 | |||
| کتابخوان همراه نور =13660 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مهدی منتظر (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)'''، اثر [[خراسانی، محمدجواد|آيت‌الله جواد خراسانى]]، پژوهشى تفصيلى درباره امامت و ظهور امام مهدى(عج) است كه به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. | |||
غرض نویسنده از تأليف، آن است كه براى اهل ايمان، راهنمايى باشد تا در خصوص مشخصات، علامات، وقايع و تكاليف بدان مراجعه كرده و به خصوصيت هريك مستحضر شوند؛ اگرچه ضمناً مشتمل بر اثبات و احتجاج و رد شبهات نيز هست. | |||
غرض | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در تعريف از اثر خويش آغاز و مطالب در پنج بخش ارائه گرديده و مباحث به شيوه روايى - تحليلى و با محتواى كلامى - حديثى تدوين يافته است. | كتاب با مقدمه مؤلف در تعريف از اثر خويش آغاز و مطالب در پنج بخش ارائه گرديده و مباحث به شيوه روايى - تحليلى و با محتواى كلامى - حديثى تدوين يافته است. | ||
از آنجا كه | از آنجا كه نویسنده در پى استفاده عموم از مطالب كتاب بوده و منظور وى از استفاده عمومى شامل دو امر است: استقامت در حفظ ايمان و عقيده و استقامت قلبى و عملى، تمام مباحث نيز بر محور اين دو امر گردش كرده و هر بابى از آن، دخيل در حصول اين نتايج است. | ||
وى به كتب بسيارى از جمله به منابع اهل سنت مراجعه كرده، ولى آنچه در اين كتاب نقل كرده، همه روايات شيعه است و از كتب عامه نقل نكرده، مگر اندكى، آن هم از جهت موافقت با روايات شيعه. | وى به كتب بسيارى از جمله به منابع اهل سنت مراجعه كرده، ولى آنچه در اين كتاب نقل كرده، همه روايات شيعه است و از كتب عامه نقل نكرده، مگر اندكى، آن هم از جهت موافقت با روايات شيعه. | ||
وى معتقد است اگرچه اهل سنت در اصل موضوع | وى معتقد است اگرچه اهل سنت در اصل موضوع مهدویت موافق بوده و به نحو تواتر اخبارى نقل كرده‌اند، اما در خصوصيات وى، اخبارشان ضد و نقيض است و اكثر آن‌ها موضوع است كه وضع آن‌ها، خالى از غرض‌رانى نيست. | ||
وى مدعى است كه مخاطبين كتاب، خصوص كسانى مى‌باشند كه به امام غائب(عج) ايمان داشته و بر حسب وعده پيامبر(ص) و ائمه(ع)، انتظار ظهور او را مى‌كشند و در اثبات وجود، غيبت و حتمى بودن ظهور او، بى‌نياز از دليل و برهانند. | وى مدعى است كه مخاطبين كتاب، خصوص كسانى مى‌باشند كه به امام غائب(عج) ايمان داشته و بر حسب وعده پيامبر(ص) و ائمه(ع)، انتظار ظهور او را مى‌كشند و در اثبات وجود، غيبت و حتمى بودن ظهور او، بى‌نياز از دليل و برهانند. | ||
كتاب، ملخصى از اثر ديگر | كتاب، ملخصى از اثر ديگر نویسنده به نام «ارشاد الطالب الى الحجة الغائب» مى‌باشد. | ||
كتاب داراى عناوين اصلى و فرعى گسترده و متنوع است كه مهم‌ترين موضوعات آن عبارتند از : علائم شخصى نشانه‌هاى امامت، علائم تشريفى مانند همراه داشتن آثار و مواريث انبيا، نواب اربعه، خصوصيات غيبت، غيبت صغرا و كبرا، وقايع دوران غيبت، پاسخ به شبهات غيبت، فرج كلى و جزئى، بروز فتنه‌هاى اجتماعى، دينى، تربيت، اخلاقى و سياسى، فتنه‌هاى مختص به عالم تشيع، شرح تفصيلى علائم ظهور، تكاليف منتظران، | كتاب داراى عناوين اصلى و فرعى گسترده و متنوع است كه مهم‌ترين موضوعات آن عبارتند از: علائم شخصى نشانه‌هاى امامت، علائم تشريفى مانند همراه داشتن آثار و مواريث انبيا، نواب اربعه، خصوصيات غيبت، غيبت صغرا و كبرا، وقايع دوران غيبت، پاسخ به شبهات غيبت، فرج كلى و جزئى، بروز فتنه‌هاى اجتماعى، دينى، تربيت، اخلاقى و سياسى، فتنه‌هاى مختص به عالم تشيع، شرح تفصيلى علائم ظهور، تكاليف منتظران، کیفیت ظهور، پيروزى و سيره حكومتى حضرت مهدى(عج). | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
بخش اول، به بيان خصوصيات شخصى و علائم مشخصه حضرت مهدى(عج) پرداخته است. اين علائم مرتباً و مترادفاً و به‌صورت جدول شرح داده شده است. | بخش اول، به بيان خصوصيات شخصى و علائم مشخصه حضرت مهدى(عج) پرداخته است. اين علائم مرتباً و مترادفاً و به‌صورت جدول شرح داده شده است. | ||
نویسنده به نوع ديگرى از علائم و نشانه‌هاى آن حضرت اشاره كرده است و آن‌ها را علائم تشريفيه قائميت ناميده است. اين علائم بر دو نوع است: | |||
# آثار انبياء و مواريث ايشان از جمله عصا، حجر و الواح موسى(ع)، پيراهن يوسف(ع)، خاتم سليمان(ع)؛ | |||
# كراماتى كه خاصه آن حضرت است، از جمله اينكه ماه و خورشيد به فرمان او باشد، ابر بر وى سايه افكند، به نام او از آسمان ندا شود، شمشيرهايى از آسمان به عدد اصحاب ايشان نازل شود كه بر هر شمشير نام صاحب او و خصوصيات او نوشته شده باشد؛ | |||
و... | و... | ||
| خط ۷۸: | خط ۵۷: | ||
بخش سوم، بعد از بيان دو مطلب زير، به تشريح و بررسى علائم ظهور پرداخته است: | بخش سوم، بعد از بيان دو مطلب زير، به تشريح و بررسى علائم ظهور پرداخته است: | ||
# مسئله قيام قائم(عج)، از مهم‌ترين حوادث و مقاصد و دخيل‌ترين اسباب در غايت خلقت بوده و حضرت مهدى(عج)، موعودى است كه به همه انبياء مژده داده شده كه دولت حقه الهى را برپا كرده و دولت ابليس را مضمحل خواهد نمود؛ | |||
# اين قيام بايد علائم بزرگى داشته باشد كه تاكنون مانند آن اتفاق نيفتاده است. | |||
نویسنده علائم ظهور را به دو معنى تقسيم كرده است: | |||
#علائم انتظار ظهور كه بر دو قسم است: | |||
#:الف)- علائم قرب ظهور، مانند شدت فتنه و ظلم، بناى قصر عتيق و عمارت‌هايى در اطراف مسجد كوفه، بناى جسر كوفه و...؛ | |||
#:ب)- علائم سال ظهور، از قبيل فساد خرما بر درخت، پيدا شدن صورت و دستى در ماه، ظهور سرخى در آسمان و... | |||
#علائمى كه دال است بر ظاهر شدن آن حضرت كه آن نيز بر دو نوع است: | |||
#:الف)- نوعى كه اعلام مى‌كند به ظهور ايشان، مانند صيحه‌هاى آسمانى در ابتداى ظهور؛ | |||
#:ب)- نوعى كه اعلام به کیفیت ظهور مى‌كند و در سال ظهور واقع مى‌شود. | |||
الف)- علائم قرب ظهور، مانند شدت فتنه و ظلم، بناى قصر عتيق و عمارت‌هايى در اطراف مسجد كوفه، بناى جسر كوفه و...؛ | |||
ب)- علائم سال ظهور، از قبيل فساد خرما بر درخت، پيدا شدن صورت و دستى در ماه، ظهور سرخى در آسمان و... | |||
الف)- نوعى كه اعلام مى‌كند به ظهور ايشان، مانند صيحه‌هاى آسمانى در ابتداى ظهور؛ | |||
ب)- نوعى كه اعلام به | |||
بخش چهارم، در پنج فصل زير، به بررسى امور مربوط به ظهور پرداخته است: | بخش چهارم، در پنج فصل زير، به بررسى امور مربوط به ظهور پرداخته است: | ||
# کیفیت ظهور و آنچه در اوان قيام و بعد از آن اتفاق خواهد افتاد؛ | |||
# مقدمات قيام و خروج؛ | |||
# کیفیت قيام و خروج تا مرگ سفيانى؛ | |||
# حدود ملك و مدت دولت آن حضرت؛ | |||
# سيره و روش ايشان. | |||
نویسنده، غرض از قيام آن حضرت را در چند امر به‌صورت اجمال بيان كرده است، از جمله اقامه دين، احياى سنت‌هاى مرده، از بين بردن بدعت‌ها، اقامه قسط و عدل، گرفتن زمين از دست نااهلان و به تصرف دادن آن به بندگان صالح خدا و... | |||
آخرين بخش، در دو فصل، به بيان وظايف منتظران پرداخته است: | آخرين بخش، در دو فصل، به بيان وظايف منتظران پرداخته است: | ||
#وظايف و تكاليف ايام غيبت كه مقصود، آن وظايفى است كه غيبت، مقدمات آن را فراهم كرده كه اگر غيبت نبود، اين امور نبود تا در مقابل آن وظيفه و حكمى مقرر شود، از جمله ثبات و استقامت در حفظ ايمان و عقيده، صبر و تحمل بر شدائد و بر شماتت دشمنان، حذر از دخول در فتنه، پرهيز از اهل بدعت، انتظار فرج و... | |||
#تكاليف در زمان حضور كه عبارت است از اطاعت كردن آن حضرت در امر جهاد، اجابت كردن نداى آسمانى، حضور در مكه و الحاق به ايشان و... | |||
با اينكه مؤلف بارها تأكيد كرده‌اند كه كتاب را براى استفاده عموم نوشته‌اند، اما از نثرى روان و شيوا استفاده ننموده و برخى از بخش‌هاى كتاب، احتياج به تأمل و درنگ بيشترى دارد. | با اينكه مؤلف بارها تأكيد كرده‌اند كه كتاب را براى استفاده عموم نوشته‌اند، اما از نثرى روان و شيوا استفاده ننموده و برخى از بخش‌هاى كتاب، احتياج به تأمل و درنگ بيشترى دارد. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۹۷: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۳
مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، اثر آيت‌الله جواد خراسانى، پژوهشى تفصيلى درباره امامت و ظهور امام مهدى(عج) است كه به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است.
| مهدی منتظر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خراسانی، محمد جواد (نویسنده) |
| ناشر | نور الکتاب |
| مکان نشر | مشهد مقدس - ایران |
| سال نشر | 1388 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-7824-668 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - مهدویت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/4 /خ4م9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، مهدی منتظر (ابهام‌زدایی) را ببینید.
غرض نویسنده از تأليف، آن است كه براى اهل ايمان، راهنمايى باشد تا در خصوص مشخصات، علامات، وقايع و تكاليف بدان مراجعه كرده و به خصوصيت هريك مستحضر شوند؛ اگرچه ضمناً مشتمل بر اثبات و احتجاج و رد شبهات نيز هست.
ساختار
كتاب با مقدمه مؤلف در تعريف از اثر خويش آغاز و مطالب در پنج بخش ارائه گرديده و مباحث به شيوه روايى - تحليلى و با محتواى كلامى - حديثى تدوين يافته است.
از آنجا كه نویسنده در پى استفاده عموم از مطالب كتاب بوده و منظور وى از استفاده عمومى شامل دو امر است: استقامت در حفظ ايمان و عقيده و استقامت قلبى و عملى، تمام مباحث نيز بر محور اين دو امر گردش كرده و هر بابى از آن، دخيل در حصول اين نتايج است.
وى به كتب بسيارى از جمله به منابع اهل سنت مراجعه كرده، ولى آنچه در اين كتاب نقل كرده، همه روايات شيعه است و از كتب عامه نقل نكرده، مگر اندكى، آن هم از جهت موافقت با روايات شيعه.
وى معتقد است اگرچه اهل سنت در اصل موضوع مهدویت موافق بوده و به نحو تواتر اخبارى نقل كرده‌اند، اما در خصوصيات وى، اخبارشان ضد و نقيض است و اكثر آن‌ها موضوع است كه وضع آن‌ها، خالى از غرض‌رانى نيست.
وى مدعى است كه مخاطبين كتاب، خصوص كسانى مى‌باشند كه به امام غائب(عج) ايمان داشته و بر حسب وعده پيامبر(ص) و ائمه(ع)، انتظار ظهور او را مى‌كشند و در اثبات وجود، غيبت و حتمى بودن ظهور او، بى‌نياز از دليل و برهانند.
كتاب، ملخصى از اثر ديگر نویسنده به نام «ارشاد الطالب الى الحجة الغائب» مى‌باشد.
كتاب داراى عناوين اصلى و فرعى گسترده و متنوع است كه مهم‌ترين موضوعات آن عبارتند از: علائم شخصى نشانه‌هاى امامت، علائم تشريفى مانند همراه داشتن آثار و مواريث انبيا، نواب اربعه، خصوصيات غيبت، غيبت صغرا و كبرا، وقايع دوران غيبت، پاسخ به شبهات غيبت، فرج كلى و جزئى، بروز فتنه‌هاى اجتماعى، دينى، تربيت، اخلاقى و سياسى، فتنه‌هاى مختص به عالم تشيع، شرح تفصيلى علائم ظهور، تكاليف منتظران، کیفیت ظهور، پيروزى و سيره حكومتى حضرت مهدى(عج).
گزارش محتوا
بخش اول، به بيان خصوصيات شخصى و علائم مشخصه حضرت مهدى(عج) پرداخته است. اين علائم مرتباً و مترادفاً و به‌صورت جدول شرح داده شده است.
نویسنده به نوع ديگرى از علائم و نشانه‌هاى آن حضرت اشاره كرده است و آن‌ها را علائم تشريفيه قائميت ناميده است. اين علائم بر دو نوع است:
- آثار انبياء و مواريث ايشان از جمله عصا، حجر و الواح موسى(ع)، پيراهن يوسف(ع)، خاتم سليمان(ع)؛
- كراماتى كه خاصه آن حضرت است، از جمله اينكه ماه و خورشيد به فرمان او باشد، ابر بر وى سايه افكند، به نام او از آسمان ندا شود، شمشيرهايى از آسمان به عدد اصحاب ايشان نازل شود كه بر هر شمشير نام صاحب او و خصوصيات او نوشته شده باشد؛
و...
بخش دوم، مربوط است به تشريح خصوصيات غيبت و زمان آن. امتحان، جدا و خالص شدن، عدم بيعت با ظالمان، مشابهت با انبياء در سنت، كراهت مجاورت با ظالمين، تقيه و نبودن ناصر، تنبه و تأديب بر تقصير در وظيفه، ايجاد شوق و قدردانى از نعمت امام و... از جمله عللى است كه براى غيبت ذكر و توضيح داده شده است.
بخش سوم، بعد از بيان دو مطلب زير، به تشريح و بررسى علائم ظهور پرداخته است:
- مسئله قيام قائم(عج)، از مهم‌ترين حوادث و مقاصد و دخيل‌ترين اسباب در غايت خلقت بوده و حضرت مهدى(عج)، موعودى است كه به همه انبياء مژده داده شده كه دولت حقه الهى را برپا كرده و دولت ابليس را مضمحل خواهد نمود؛
- اين قيام بايد علائم بزرگى داشته باشد كه تاكنون مانند آن اتفاق نيفتاده است.
نویسنده علائم ظهور را به دو معنى تقسيم كرده است:
- علائم انتظار ظهور كه بر دو قسم است:
- الف)- علائم قرب ظهور، مانند شدت فتنه و ظلم، بناى قصر عتيق و عمارت‌هايى در اطراف مسجد كوفه، بناى جسر كوفه و...؛
- ب)- علائم سال ظهور، از قبيل فساد خرما بر درخت، پيدا شدن صورت و دستى در ماه، ظهور سرخى در آسمان و...
- علائمى كه دال است بر ظاهر شدن آن حضرت كه آن نيز بر دو نوع است:
- الف)- نوعى كه اعلام مى‌كند به ظهور ايشان، مانند صيحه‌هاى آسمانى در ابتداى ظهور؛
- ب)- نوعى كه اعلام به کیفیت ظهور مى‌كند و در سال ظهور واقع مى‌شود.
بخش چهارم، در پنج فصل زير، به بررسى امور مربوط به ظهور پرداخته است:
- کیفیت ظهور و آنچه در اوان قيام و بعد از آن اتفاق خواهد افتاد؛
- مقدمات قيام و خروج؛
- کیفیت قيام و خروج تا مرگ سفيانى؛
- حدود ملك و مدت دولت آن حضرت؛
- سيره و روش ايشان.
نویسنده، غرض از قيام آن حضرت را در چند امر به‌صورت اجمال بيان كرده است، از جمله اقامه دين، احياى سنت‌هاى مرده، از بين بردن بدعت‌ها، اقامه قسط و عدل، گرفتن زمين از دست نااهلان و به تصرف دادن آن به بندگان صالح خدا و...
آخرين بخش، در دو فصل، به بيان وظايف منتظران پرداخته است:
- وظايف و تكاليف ايام غيبت كه مقصود، آن وظايفى است كه غيبت، مقدمات آن را فراهم كرده كه اگر غيبت نبود، اين امور نبود تا در مقابل آن وظيفه و حكمى مقرر شود، از جمله ثبات و استقامت در حفظ ايمان و عقيده، صبر و تحمل بر شدائد و بر شماتت دشمنان، حذر از دخول در فتنه، پرهيز از اهل بدعت، انتظار فرج و...
- تكاليف در زمان حضور كه عبارت است از اطاعت كردن آن حضرت در امر جهاد، اجابت كردن نداى آسمانى، حضور در مكه و الحاق به ايشان و...
با اينكه مؤلف بارها تأكيد كرده‌اند كه كتاب را براى استفاده عموم نوشته‌اند، اما از نثرى روان و شيوا استفاده ننموده و برخى از بخش‌هاى كتاب، احتياج به تأمل و درنگ بيشترى دارد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.