التعليقة علی رياض المسائل (لاری): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00078J1.jpg | |||
| عنوان =التعلیقة علی ریاض المسائل (کنگره بزرگداشت آیتالله [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لاری]]؛ 2) | |||
| عنوانهای دیگر =ریاض المسائل و حیاض الدلائل. شرح | |||
| | |||
مختصر النافع. شرح | مختصر النافع. شرح | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مؤسسة المعارف الإسلامیة]] (محقق) | |||
[[مؤتمر إحیاء ذکری | [[مؤتمر إحیاء ذکری آیتالله المجاهد السید عبدالحسین اللاري، اللجنة العلمیة]] (محقق) | ||
[[لاری، عبدالحسین | [[لاری، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182 /م3 م3028 1377 | ||
| موضوع = | |||
طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی، ۱۱۶۱ - ۱۲۳۱ق. ریاض المسایل - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه جعفری - قرن 7ق. | فقه جعفری - قرن 7ق. | ||
حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع فی فقه الامامیه - نقد و تفسیر | |||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة المعارف الإسلامیة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1377 ش یا 1418 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00078AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-6289-20-7 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00078 | |||
| کتابخوان همراه نور =00078 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''التعليقة علی رياض المسائل''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لارى]] (1264-1342 ق) حاشیهای است بر کتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل]] | |||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
[[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی| | [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] (1161-1231 ق) كه با عنوان [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]] از او ياد مىشود دو شرح بر كتاب مختصر النافع [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] نوشتهاند يكى «رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل» یا «رياض المسائل و حياض الدلائل» كه به شرح كبير معروف است و شرح ديگرى كه شرح صغير ناميده مىشود. (الذريعه 98/6 و 336/11 و 59/14) | ||
رياض المسائل از مهمترين و دقيقترين كتب فقهى اماميه شمرده مىشود و به همين سبب از زمان تأليف همواره مورد توجه فقها قرار گرفته و حواشى متعددى بر آن نوشته شده است. | رياض المسائل از مهمترين و دقيقترين كتب فقهى اماميه شمرده مىشود و به همين سبب از زمان تأليف همواره مورد توجه فقها قرار گرفته و حواشى متعددى بر آن نوشته شده است. | ||
حاشيهى مرحوم | حاشيهى مرحوم [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لارى]] بر رياض يكى از حواشى مفيد و محققانهاى است كه عظمت مقام علمى محشى را به خوبى نمايان مىسازد. ايشان در ابتدا عباراتى از رياض را كه نياز به توضيح داشته و يا اين كه نظرشان با نظر ماتن متفاوت بوده به صورت «قوله...» نقل نموده و سپس به توضيح عبارت منقول و يا بيان ديدگاه خويش مىپردازند. | ||
ابوابى از فقه كه در اين حاشيه مورد بحث قرار گرفته | ابوابى از فقه كه در اين حاشيه مورد بحث قرار گرفته عبارتند از: طهارت، صلاة، تجارت، نكاح، مواريث، قضا، شهادات، حدود، قصاص و ديات. حدودا دو سوم حواشى به كتاب الطهاره و يك ششم آنها به كتاب الصلاة تعلق دارند و ساير ابواب داراى حاشيههایى اندك و مختصرند. | ||
==مصادر چاپ موجود== | ==مصادر چاپ موجود== | ||
# نسخهاى به خط مؤلف شامل حواشى كتاب الطهارة، كتاب الصلاة و كتاب التجارة. | |||
# نسخهاى از كتاب رياض كه مرحوم لارى حواشى خود را بر كتاب نكاح و كتب فقهى بعدى در آن مرقوم داشتهاند. | |||
كتاب التعليقه على رياض المسائل توسط كنگرهى بزرگداشت [[لاری، سید عبدالحسین|آیتالله لارى]] در سال 1418ق در شهر مقدس قم در يك جلد به چاپ رسيده است. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط - الحديثة)]] | |||
[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۹
التعلیقة علی ریاض المسائل (کنگره بزرگداشت آیتالله سيد عبدالحسين لاری؛ 2) | |
---|---|
پدیدآوران | مؤسسة المعارف الإسلامیة (محقق)
مؤتمر إحیاء ذکری آیتالله المجاهد السید عبدالحسین اللاري، اللجنة العلمیة (محقق) لاری، سید عبدالحسین (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | ریاض المسائل و حیاض الدلائل. شرح مختصر النافع. شرح |
ناشر | مؤسسة المعارف الإسلامیة |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1377 ش یا 1418 ق |
چاپ | 1 |
شابک | 964-6289-20-7 |
موضوع | طباطبایی کربلایی، علی بن محمد علی، ۱۱۶۱ - ۱۲۳۱ق. ریاض المسایل - نقد و تفسیر
فقه جعفری - قرن 7ق. حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع فی فقه الامامیه - نقد و تفسیر |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 182 /م3 م3028 1377 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التعليقة علی رياض المسائل تألیف سيد عبدالحسين لارى (1264-1342 ق) حاشیهای است بر کتاب رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل
درباره كتاب
سيد على طباطبائى (1161-1231 ق) كه با عنوان صاحب رياض از او ياد مىشود دو شرح بر كتاب مختصر النافع محقق حلى نوشتهاند يكى «رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل» یا «رياض المسائل و حياض الدلائل» كه به شرح كبير معروف است و شرح ديگرى كه شرح صغير ناميده مىشود. (الذريعه 98/6 و 336/11 و 59/14)
رياض المسائل از مهمترين و دقيقترين كتب فقهى اماميه شمرده مىشود و به همين سبب از زمان تأليف همواره مورد توجه فقها قرار گرفته و حواشى متعددى بر آن نوشته شده است.
حاشيهى مرحوم سيد عبدالحسين لارى بر رياض يكى از حواشى مفيد و محققانهاى است كه عظمت مقام علمى محشى را به خوبى نمايان مىسازد. ايشان در ابتدا عباراتى از رياض را كه نياز به توضيح داشته و يا اين كه نظرشان با نظر ماتن متفاوت بوده به صورت «قوله...» نقل نموده و سپس به توضيح عبارت منقول و يا بيان ديدگاه خويش مىپردازند.
ابوابى از فقه كه در اين حاشيه مورد بحث قرار گرفته عبارتند از: طهارت، صلاة، تجارت، نكاح، مواريث، قضا، شهادات، حدود، قصاص و ديات. حدودا دو سوم حواشى به كتاب الطهاره و يك ششم آنها به كتاب الصلاة تعلق دارند و ساير ابواب داراى حاشيههایى اندك و مختصرند.
مصادر چاپ موجود
- نسخهاى به خط مؤلف شامل حواشى كتاب الطهارة، كتاب الصلاة و كتاب التجارة.
- نسخهاى از كتاب رياض كه مرحوم لارى حواشى خود را بر كتاب نكاح و كتب فقهى بعدى در آن مرقوم داشتهاند.
كتاب التعليقه على رياض المسائل توسط كنگرهى بزرگداشت آیتالله لارى در سال 1418ق در شهر مقدس قم در يك جلد به چاپ رسيده است.