رسالة الأخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'كافى' به 'كافى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متن و مقدمه كتاب↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن و مقدمه كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR18988J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة الأخلاق | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[دار الاسلامية، لجنة التعریب و التحقیق]] (گردآورنده) | ||
| | |||
[[یوسفی غروی، محمدهادی]] (گردآورنده) | [[یوسفی غروی، محمدهادی]] (گردآورنده) | ||
[[موسوی لاری، مجتبی]] ( | [[موسوی لاری، سید مجتبی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 247/8 /م8 ر5043 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
دین و اخلاق | دین و اخلاق | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مرکز نشر الثقافة الإسلامیة فی العالم | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1387 ش یا 1429 ق یا 2008 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18988AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =6 | |||
| شابک =978-964-5817-20-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18988 | |||
| کتابخوان همراه نور =18988 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسالة الأخلاق''' اثر [[موسوی لاری، سید مجتبی|سيد مجتبى موسوى لارى]] است كه به زبان عربى پيرامون اخلاق و تربيت نفس نوشته شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در ابتداى كتاب مقدمه‌اى از مؤلف ذكر شده در ادامه طى چهارده فصل به مطالب اخلاقى و تربيت نفس، ادامه مى‌دهد. | |||
در ابتداى كتاب مقدمه‌اى از | |||
نثر كتاب، عربى سليس اما علمى است. | نثر كتاب، عربى سليس اما علمى است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در مقدمه كتاب، به اهميت بحث اخلاق و اصلاح نفس پرداخته پرداخته است. | |||
در فصل اول از طبيعت انسان و قوايى كه در آن به وديعه گذاشته شده است سخن گفته و به نظام تربيتى اسلام اشاره مى‌كند. وى در اين فصل خاطر نشان مى‌كند كه آدمى، ميل به كمال دارد و اين كه انسان بالفطره، جانى باشد را رد كرده و در اين زمينه نظريات انديشمندان مختلف را آورده و به نقد و بررسى آنها پرداخته است. | در فصل اول از طبيعت انسان و قوايى كه در آن به وديعه گذاشته شده است سخن گفته و به نظام تربيتى اسلام اشاره مى‌كند. وى در اين فصل خاطر نشان مى‌كند كه آدمى، ميل به كمال دارد و اين كه انسان بالفطره، جانى باشد را رد كرده و در اين زمينه نظريات انديشمندان مختلف را آورده و به نقد و بررسى آنها پرداخته است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۵۲: | ||
وى مى‌گويد: انسان براى رسيدن به حاجاتش بايد مشكلات زيادى را تحمل نمايد كه در خلال اين سعى و اجتهاد به كمال مى‌رسد و قواى عقلى و روحى او متعالى مى‌گردد. | وى مى‌گويد: انسان براى رسيدن به حاجاتش بايد مشكلات زيادى را تحمل نمايد كه در خلال اين سعى و اجتهاد به كمال مى‌رسد و قواى عقلى و روحى او متعالى مى‌گردد. | ||
وى خاطر نشان مى‌كند كه ايمان باعث مى‌شود كه تحمل | وى خاطر نشان مى‌كند كه ايمان باعث مى‌شود كه تحمل سختى‌ها و دردها و مشكلات براى انسان، آسان گردد. | ||
در فصل ششم از اثر خيرات در زندگى و تعاون و يارى مومنين و رفع نيازهاى آنان سخن مى‌گويد. و طبق حديثى كه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] در اصول [[الکافی|كافى]] نقل كرده، به محبوب ترين افراد نزد خدا اشاره مى‌كند، حديث مى‌گويد: از رسول خدا(ص) | در فصل ششم از اثر خيرات در زندگى و تعاون و يارى مومنين و رفع نيازهاى آنان سخن مى‌گويد. و طبق حديثى كه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] در اصول [[الکافی|كافى]] نقل كرده، به محبوب ترين افراد نزد خدا اشاره مى‌كند، حديث مى‌گويد: از رسول خدا(ص) سؤال شد محبوب ترين افراد نزد خدا كيانند؟ پيامبر فرمودند: كسانى كه براى مردم منفعت بيشترى مى‌رسانند.<ref>كتاب حاضر، ص 182</ref> | ||
در ادامه بيان مى‌كند كه محبت و احسان دو امرى هستند كه براى انسان محدوديتى ندارند. | در ادامه بيان مى‌كند كه محبت و احسان دو امرى هستند كه براى انسان محدوديتى ندارند. | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۰: | ||
در فصول بعدى به بحث صبر، عزت و كرامت نفس، عجب و غرور، ضعف اراده، معاشرت و رياء، اعتماد به نفس و اعتماد به خدا، و بالاخره از خوف و رجاء سخن مى‌گويد. | در فصول بعدى به بحث صبر، عزت و كرامت نفس، عجب و غرور، ضعف اراده، معاشرت و رياء، اعتماد به نفس و اعتماد به خدا، و بالاخره از خوف و رجاء سخن مى‌گويد. | ||
تمامى مطالب كتاب بر اساس آيات و روايات معصومين | تمامى مطالب كتاب بر اساس آيات و روايات معصومين عليهم‌السلام و همچنين بر محور عقل و تدبير است كه از سخنان انديشمندان و فلاسفه غربى نيز زياد استفاده شده و سخن آنان را مورد نقاّى قرار داده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۶: | خط ۶۷: | ||
فهرست مطالب كتاب در پايان آن قيد شده است. | فهرست مطالب كتاب در پايان آن قيد شده است. | ||
پاورقی‌های كتاب نيز مربوط به ارجاع اسانيد مطالب كتاب مى‌باشد. | |||
== | ==پانویس== | ||
<references/> | |||
== منابع مقاله == | |||
متن و مقدمه كتاب | متن و مقدمه كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸
| رسالة الأخلاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دار الاسلامية، لجنة التعریب و التحقیق (گردآورنده)
یوسفی غروی، محمدهادی (گردآورنده) موسوی لاری، سید مجتبی (نویسنده) |
| ناشر | مرکز نشر الثقافة الإسلامیة فی العالم |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1387 ش یا 1429 ق یا 2008 م |
| چاپ | 6 |
| شابک | 978-964-5817-20-4 |
| موضوع | اخلاق اسلامی دین و اخلاق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 247/8 /م8 ر5043 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة الأخلاق اثر سيد مجتبى موسوى لارى است كه به زبان عربى پيرامون اخلاق و تربيت نفس نوشته شده است.
ساختار
در ابتداى كتاب مقدمه‌اى از مؤلف ذكر شده در ادامه طى چهارده فصل به مطالب اخلاقى و تربيت نفس، ادامه مى‌دهد.
نثر كتاب، عربى سليس اما علمى است.
گزارش محتوا
مؤلف در مقدمه كتاب، به اهميت بحث اخلاق و اصلاح نفس پرداخته پرداخته است.
در فصل اول از طبيعت انسان و قوايى كه در آن به وديعه گذاشته شده است سخن گفته و به نظام تربيتى اسلام اشاره مى‌كند. وى در اين فصل خاطر نشان مى‌كند كه آدمى، ميل به كمال دارد و اين كه انسان بالفطره، جانى باشد را رد كرده و در اين زمينه نظريات انديشمندان مختلف را آورده و به نقد و بررسى آنها پرداخته است.
در فصل دوم سعادت انسان را در عقل وجدان دانسته و به ابعاد عقل مى‌پردازد. وى در اين فصل بيان مى‌كند كه يكى از عوامل مهمى كه اثرى بزرگ در بصيرت عقل دارد، تقوى است كه منظور از عقل در اينجا، عقل عملى است نه عقل نظرى.
در فصل سوم از تربيت شخصيت و تكامل آن سخن گفته و اثرات عقل و ايمان را در بناى اسلام بيان مى‌كند.
در فصل چهارم به مبحث عمل و تكاليف انسانى در تكامل روح مى‌پردازد. و بيان مى‌دارد كه اسلام براى هر فردى، مسوليتى براى اعمالش قائل است.
در فصل پنجم به بحث طمانينه و آرامش اشاره كرده و خاطر نشان مى‌كند كه ايمان در روح و روان آدمى سبب آرامش مى‌شود و از تسليم بودن به امر الهى و مقام رضا طبق آيات و روايات سخن مى‌گويد.
وى مى‌گويد: انسان براى رسيدن به حاجاتش بايد مشكلات زيادى را تحمل نمايد كه در خلال اين سعى و اجتهاد به كمال مى‌رسد و قواى عقلى و روحى او متعالى مى‌گردد.
وى خاطر نشان مى‌كند كه ايمان باعث مى‌شود كه تحمل سختى‌ها و دردها و مشكلات براى انسان، آسان گردد.
در فصل ششم از اثر خيرات در زندگى و تعاون و يارى مومنين و رفع نيازهاى آنان سخن مى‌گويد. و طبق حديثى كه مرحوم كلينى در اصول كافى نقل كرده، به محبوب ترين افراد نزد خدا اشاره مى‌كند، حديث مى‌گويد: از رسول خدا(ص) سؤال شد محبوب ترين افراد نزد خدا كيانند؟ پيامبر فرمودند: كسانى كه براى مردم منفعت بيشترى مى‌رسانند.[۱]
در ادامه بيان مى‌كند كه محبت و احسان دو امرى هستند كه براى انسان محدوديتى ندارند.
در فصول بعدى به بحث صبر، عزت و كرامت نفس، عجب و غرور، ضعف اراده، معاشرت و رياء، اعتماد به نفس و اعتماد به خدا، و بالاخره از خوف و رجاء سخن مى‌گويد.
تمامى مطالب كتاب بر اساس آيات و روايات معصومين عليهم‌السلام و همچنين بر محور عقل و تدبير است كه از سخنان انديشمندان و فلاسفه غربى نيز زياد استفاده شده و سخن آنان را مورد نقاّى قرار داده است.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب كتاب در پايان آن قيد شده است.
پاورقی‌های كتاب نيز مربوط به ارجاع اسانيد مطالب كتاب مى‌باشد.
پانویس
- ↑ كتاب حاضر، ص 182
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب