همدانی، رضا بن محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۱

همدانی، رضا بن محمد هادی

نام	همدانی، رضا بن محمدهادی
نام‌های دیگر	حاج آقا رضا همدانی محقق همدانی
نام پدر	محمدهادی
متولد	1250ق
محل تولد	همدان
رحلت	28 صفر 1322ق یا 1904 م
اساتید	ميرزا محمدتقى شيرازى ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى
برخی آثار	حاشية المکاسب (همدانی) مصباح الفقیه حاشية فرائد الأصول (همدانی - قدیم) حاشیة فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضویة علی الفرائد المرتضویة
کد مؤلف	AUTHORCODE00088AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، همدانی (ابهام زدایی) را ببینید.

رضا بن محمدهادى همدانى نجفى (۱۲۸۳- ۱۳۷۵ش)، معروف به محقق همدانی، عارف، فقیه، مرجع تقلید، از شاگردان میرزای شیرازی

ولادت

در حدود سال 1250ق برابر با ۱۲۸۳ش در خاندان علم و فضيلت چشم به جهان گشود. پدر او از علماى صالح و پرهيزگار زمان خود بود.

تحصيلات

از دوران كودكى او اطلاع دقيقى در دست نيست و تا قبل از هجرت به سامرا گمنام و ناشناخته بوده است، اما پس از حضور در درس ميرزاى شيرازى معروف (متوفاى 1312 قمرى) و نوشتن تقريرات درس ايشان به تدريج در بين علما و فضلا شهرت پيدا كرده و در زمرۀ اعاظم شاگردان ميرزاى شيرازى محسوب مى‌شود.

او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود.

اولين كسى كه عظمت علمى او را در آن شهر درك مى‌كند، شيخ احمد بن صاحب جواهر بوده كه مشهور و معروف به تيزهوشى و زيركى بوده است. او پس از شناختن مقام علمى اين مرد بزرگ به تبليغ علمى او مى‌پردازد به طورى كه آل صاحب جواهر در زمان حيات و پس از حيات شيخ احمد در درس آقا رضا شركت مى‌كرده‌اند.

شيخ احمد در رابطه با حضور آل صاحب جواهر در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل صاحب جواهر».

او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب الذريعة إلى تصانيف الشيعة و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب أعيان الشيعة در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند.

خاندان

آقا رضا همدانى پسرى مؤدب و خوش اخلاق بنام شيخ محمد داشت كه تا معالم درس خواند، اما پس از رسيدن به اين مرحله از دروس حوزوى به بازار رفته و سرگرم ياد گرفتن حرفۀ صنعتى شد و سپس به همدان رفت و از او اطلاع دقيقى در دست نيست.

آقا رضا همدانى چهار دختر داشت و دامادهاى او، شيخ ميرزا نجم‌الدين محمد تهرانى عسکرى، سيد مرتضى بن محمدتقى شاه عبدالعظيمى، شيخ حسن على فاضل مقدس همدانى (متوفاى 1370 قمرى) و شيخ على، خواهر زادۀ او بودند. در رابطه با شيخ على در أعيان الشيعة اينطور آمده است: «كان فاضلاً معتدل السليقة تقياً ورعاً من وجوه تلاميذ خاله و لو كان عمّر لكان خليفته» (أعيان الشيعة ج 8 ص 367)

پس از وفات ميرزاى شيرازى در سال 1312 هجرى قمرى، زمانى كه آقا رضا در نجف اشرف به تدريس و تعليم و تحقيق مشغول بود، مردم به او رجوع كرده و عده‌اى از خواص علما نيز از او خواستند كه فتاواى خود را در اختيار مقلدين قرار دهد. ايشان به ناچار به كتاب نجاة العباد حاشيه و تعليقه مى‌زنند، امّا با اين حال مسئوليتها و شؤونات رياست و زعامت را نمى‌پسنديد و به دشوارى اين مسئوليت را قبول مى‌كند و زمان زيادى طول نمى‌كشد كه به بيمارى فراموشى مبتلا مى‌شوند و از فتوا دادن و پذيرش وجوهات خوددارى مى‌كنند و صرفا به تدريس مى‌پردازد.

گفتار بزرگان

أعيان الشيعة: «كان عالماً فقيهاً أصولياً محققاً مدققاً من أفضل تلاميذ الميرزا السيد محمدحسن الشيرازي، مشغولاً ليله و نهاره بالمطالعة و التأليف و التدريس في الفقه و الأصول، كان زاهداً في الدنيا معرضاً عنها حتى عن الكلام في أمورها العادّية» (أعيان الشيعة ج 7 ص 19)
نقباء البشر: «من أكابر العلماء المحققين و من مشاهير مراجع عصره، كان هو من أجلة الفقهاء و أفضل الأعلام. هو من أزهد أهل عصره و أورعهم و أتقاهم، كان في غاية الإعراض عن الدنيا و الزهد فيها كما كان على جانب عظيم من طهارة القلب و سلامة الذات و البعد عن زخارف الدنيا» (نقباء البشر ج 2 ص 776 - 778)

برخى نظريات علمى ايشان

ايشان در حجيت خبر، وثوق به صدور را ميزان مى‌دانستند و براى همين، قائل به قول محقق حلى بودند و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعايت می‌كردند، اگر چه قائل به حجيت شهرت نبودند.
فقه رضوى را معتبر نمى‌دانستند به دليل اينكه حديث سلسلة الذهب را با همۀ شهرتش در اين كتاب نياورده‌اند.
در تطهير، صرف اتصال به آب كثير يا جارى را قبول نداشتند، بلكه امتزاج را شرط مى‌دانستند.
قائل بودند كه اگر جايى ضد مأمور به مضيق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحيح است و ليكن به خاطر تأخير مضيق، گناه كرده است.

اساتيد

ميرزا محمدحسن شيرازى (متوفاى 1312 قمرى)
ميرزا محمدتقى شيرازى (متوفاى 1338 قمرى)
ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى (متوفاى 1323 قمرى)
شیخ انصاری

شاگردان

شيخ محمد محسن بن على تهرانى مشهور به آقا بزرگ تهرانى (متوفاى 1389 قمرى) صاحب الذريعة إلی تصانيف الشيعة
سيد محسن بن عبدالكريم معروف به امام سيد محسن امين حسينى عاملى (متوفاى 1284 قمرى) صاحب أعيان الشيعة
شيخ محمد يا احمد بن حسين بن محمدحسن صاحب جواهر (متوفاى 1344 قمرى)
شيخ على بن شيخ باقر بن صاحب جواهر
شيخ احمد کاشف‌الغطاء
شيخ محمدحسین كاشف الغطا ء بن على (متوفاى 1373 قمرى)
شيخ رضا بن محمدحسین بن محمدباقر بن محمدتقى، صاحب هداية المسترشدين (متوفاى 1362 قمرى)
شيخ عبدالحسين بن محمدتقى آل شيخ اسد اللّه كاظمى
سيد حسن صدر(متوفاى 1354 قمرى) صاحب كتاب تكملة أمل الآمل
حاج محمدحسن كبّة
سيد كمال‌الدين، مشهور به ميرزا آقا بن امير محمد على رضوى خوانسارى دولت‌آبادى (1328 قمرى)
شيخ على بن شيخ نصراللّه همدانى (متوفاى 1339 قمرى) داماد آقا رضا همدانى
شيخ على بن شيخ ابراهيم قمى (متوفاى 1272 قمرى)
شيخ ابوالقاسم بن محمدتقى قمى (متوفاى 1353 قمرى)
شيخ محمدتقى مقدس تهرانى
على بن الحسين طريحى نجفى (متوفاى 1333 قمرى)
سيد على بن سيد محمود، عموى صاحب أعيان الشيعة، (متوفاى 1328 قمرى)
سيد مهدى بن حبيب‌اللّه حسينى شيرازى حائرى (متوفاى 1380 قمرى)
حاج ميرزا باقر طباطبائى (متوفاى 1366 قمرى)
شيخ جعفر بن شيخ راضى
شيخ على حلى
شيخ جواد بلاغى
شيخ حسين مغنية عاملى
شيخ منير عسيران صيداوى عاملى
سيد مشكور طالقانى
سيد يوسف بن جواد موسوى عاملى شحورى

وفات

اين عالم بزرگوار در آخر عمر پر بركتش به بيمارى سل مبتلا شده و براى بهبود و تغيير آب و هوا به سامرا مى‌روند، اما ضعف و بيمارى ايشان بيشتر مى‌شود و در 28 صفر 1322ق در سن 72 سالگى وفات يافته و در رواق شريف، در پايين پاى عسکريين عليهما‌السلام مقابل قبر حکیمه دختر امام جواد به خاک سپرده مى‌شوند.

آثار

حاشيه بر رسائل يا «فوائد الرضوية على الفوائد المرتضوية»
شرح الشرائع يا مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام
حاشيه بر مكاسب
حاشيه بر رياض
تقريرات درس ميرزاى شيرازى از اول بيع تا آخر خيارات در يك مجلد بزرگ
تقريرات بحث اصول ميرزاى شيرازى
ذخيرة الأحكام في مسائل الحلال و الحرام (رسالۀ عملى در عبادات، طهارت، صلاة، زكات، خمس و اعتكاف است.)
حاشيه بر نجاة العباد
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب الزكاة

وابسته‌ها

حاشية المکاسب (همدانی)

مصباح الفقیه

حاشية فرائد الأصول (همدانی - قدیم)

حاشیة فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضویة علی الفرائد المرتضویة

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+<div class="wikiInfo">
 [[پرونده:NUR00088.jpg|بندانگشتی|همدانی، رضا بن محمد هادی]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 |-
-! نام!! data-type='authorName'|همدانی، رضا بن محمد هادی
+! نام!! data-type="authorName" |همدانی، رضا بن محمدهادی
 |-
-|نام های دیگر
+|نام‌های دیگر
-|data-type='authorOtherNames'| حاج آقا رضا همدانی
+| data-type="authorOtherNames" | حاج آقا رضا همدانی
+محقق همدانی
 |-
 |نام پدر
-|data-type='authorfatherName'|
+| data-type="authorfatherName" |محمدهادی
 |-
 |متولد
-|data-type='authorbirthDate'|
+| data-type="authorbirthDate" |1250ق
 |-
 |محل تولد
-|data-type='authorBirthPlace'|
+| data-type="authorBirthPlace" |همدان
 |-
 |رحلت
-|data-type='authorDeathDate'|1283 هـ.ش یا 1322 هـ.ق یا 1904 م
+| data-type="authorDeathDate" |28 صفر 1322ق یا 1904 م
 |-
 |اساتید
-|data-type='authorTeachers'|
+| data-type="authorTeachers" |[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]]
+[[ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى]]
 |-
 |برخی آثار
-|data-type='authorWritings'|
+| data-type="authorWritings" |[[حاشية المکاسب (همدانی)]]
-|-class='articleCode'
-|کد مولف
+[[مصباح الفقیه]]
-|data-type='authorCode'|AUTHORCODE88AUTHORCODE
+[[حاشية فرائد الأصول (همدانی - قدیم)]]
+[[حاشیة فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضویة علی الفرائد المرتضویة]]
+|- class="articleCode"
+|کد مؤلف
+| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00088AUTHORCODE
 |}
 </div>
+{{کاربردهای دیگر|همدانی (ابهام زدایی)}}
-==ولادت==
+'''رضا بن محمدهادى همدانى نجفى''' (۱۲۸۳- ۱۳۷۵ش)، معروف به محقق همدانی، عارف، فقیه، مرجع تقلید، از شاگردان [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|میرزای شیرازی]]
+== ولادت ==
-آقا رضا بن ملا محمد هادى همدانى نجفى در حدود سال 1250 هجرى قمرى در خاندان علم و فضيلت چشم به جهان گشود. پدر او از علماى صالح و پرهيزگار زمان خود بود.
+در حدود سال 1250ق برابر با  ۱۲۸۳ش در خاندان علم و فضيلت چشم به جهان گشود. پدر او از علماى صالح و پرهيزگار زمان خود بود.
 ==تحصيلات==
+از دوران كودكى او اطلاع دقيقى در دست نيست و تا قبل از هجرت به سامرا گمنام و ناشناخته بوده است، اما پس از حضور در درس [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف (متوفاى 1312 قمرى) و نوشتن تقريرات درس ايشان به تدريج در بين علما و فضلا شهرت پيدا كرده و در زمرۀ اعاظم شاگردان [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] محسوب مى‌شود.
-از دوران كودكى او اطلاع دقيقى در دست نيست و تا قبل از هجرت به سامرا گمنام و ناشناخته بوده است، اما پس از حضور در درس ميرزاى شيرازى معروف (متوفاى 1312 قمرى) و نوشتن تقريرات درس ايشان به تدريج در بين علما و فضلا شهرت پيدا كرده و در زمرۀ اعاظم شاگردان ميرزاى شيرازى محسوب مى‌شود.
 او در زمان حيات استادش به نجف اشرف برمى‌گردد و در آنجا به تدريس و تأليف و امامت جماعات و ديگر وظايف شرعى مشغول مى‌شود.
-اولين كسى كه عظمت علمى او را در آن شهر درك مى‌كند، شيخ احمد بن صاحب جواهر بوده كه مشهور و معروف به تيزهوشى و زيركى بوده است. او پس از شناختن مقام علمى اين مرد بزرگ به تبليغ علمى او مى‌پردازد به طورى كه آل صاحب جواهر در زمان حيات و پس از حيات شيخ احمد در درس آقا رضا شركت مى‌كرده‌اند.
+اولين كسى كه عظمت علمى او را در آن شهر درك مى‌كند، شيخ احمد بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] بوده كه مشهور و معروف به تيزهوشى و زيركى بوده است. او پس از شناختن مقام علمى اين مرد بزرگ به تبليغ علمى او مى‌پردازد به طورى كه آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در زمان حيات و پس از حيات شيخ احمد در درس آقا رضا شركت مى‌كرده‌اند.
-شيخ احمد در رابطه با حضور آل صاحب جواهر در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل صاحب جواهر».
+شيخ احمد در رابطه با حضور آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در درس اين چنين مى‌گفته كه: «إنّى أراعي آل [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]».
-او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب أعيان الشيعة در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند.
+او شاگردان بزرگى همچون سيد حسن صدر، شيخ احمد كاشف الغطا، شيخ محمد محسن تهرانى، مشهور به آقا بزرگ، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] و سيد محسن حسينى عاملى، صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در محضر اين عالم ربانى پرورش پيدا مى‌كنند.
 ==خاندان==
 آقا رضا همدانى پسرى مؤدب و خوش اخلاق بنام شيخ محمد داشت كه تا معالم درس خواند، اما پس از رسيدن به اين مرحله از دروس حوزوى به بازار رفته و سرگرم ياد گرفتن حرفۀ صنعتى شد و سپس به همدان رفت و از او اطلاع دقيقى در دست نيست.
-آقا رضا همدانى چهار دختر داشت و دامادهاى او، شيخ ميرزا نجم الدين محمد تهرانى عسگرى، سيد مرتضى بن محمد تقى شاه عبد العظيمى، شيخ حسن على فاضل مقدس همدانى (متوفاى 1370 قمرى) و شيخ على، خواهر زادۀ او بودند. در رابطه با شيخ على در أعيان الشيعة اينطور آمده است: «كان فاضلاً معتدل السليقة تقياً ورعاً من وجوه تلاميذ خاله و لو كان عمّر لكان خليفته» (أعيان الشيعة ج 8 ص 367)
+آقا رضا همدانى چهار دختر داشت و دامادهاى او، شيخ ميرزا نجم‌الدين محمد تهرانى عسکرى، سيد مرتضى بن محمدتقى شاه عبدالعظيمى، شيخ حسن على فاضل مقدس همدانى (متوفاى 1370 قمرى) و شيخ على، خواهر زادۀ او بودند. در رابطه با شيخ على در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] اينطور آمده است: «كان فاضلاً معتدل السليقة تقياً ورعاً من وجوه تلاميذ خاله و لو كان عمّر لكان خليفته» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 ص 367)
-پس از وفات ميرزاى شيرازى در سال 1312 هجرى قمرى، زمانى كه آقا رضا در نجف اشرف به تدريس و تعليم و تحقيق مشغول بود، مردم به او رجوع كرده و عده‌اى از خواص علما نيز از او خواستند كه فتاواى خود را در اختيار مقلدين قرار دهد. ايشان به ناچار به كتاب نجاة العباد حاشيه و تعليقه مى‌زنند، امّا با اين حال مسئوليتها و شؤونات رياست و زعامت را نمى‌پسنديد و به دشوارى اين مسئوليت را قبول مى‌كند و زمان زيادى طول نمى‌كشد كه به بيمارى فراموشى مبتلا مى‌شوند و از فتوا دادن و پذيرش وجوهات خوددارى مى‌كنند و صرفا به تدريس مى‌پردازد.
-==ويژگيهاى اخلاقى==
-آقا رضا به جاى گفتار با عمل خويش به مردم و شاگردانش درس اخلاق و تعبد به دستورات دينى را مى‌داد. در تمام زندگيش كسى از او لغزش يا گناه صغيره‌اى را مشاهده نكرد و اين تأثير بسزايى در شاگردانش داشت.
-در هيچ مجلسى كسى از او غيبتى نمى‌شنيد و اجازه نمى‌داد در مجلس او غيبت شود و با طرح مباحث علمى از غيبت ديگران جلوگيرى مى‌كرد. اگر طلاب از كسى حرفى مى‌زدند تا او وارد مى‌شد سكوت مى‌كردند و ادامه نمى‌دادند.
-ساده زيستى از خصوصيات بارز او بود. قبل و پس از مرجعيت در روش زندگى و مسكن و خوراك و پوشاك او تغييرى ديده نشد. احتياجات و مواد مورد نياز خانه را خودش خريدارى مى‌كرد. او در ابتداى زندگى در نجف اشرف در خانۀ كوچكى در فقر و سختى زندگى مى‌كرد و حتى بعد از مرجعيت، وضع زندگيش تغييرى نكرد و اين وجوهات را به مستحقين مى‌داد.
-اگر چه در آن زمان مرسوم بود كه شبها در جلوى علما و بزرگان چراغى را به حركت در مى‌آوردند، امّا آقا رضا حاضر به اين كار نبود و در شب و روز به تنهايى راه مى‌رفت.
-از خصوصيات ديگر او تواضع بيش از حد او بود. با شاگردان و نزديكانش طورى مى‌نشست كه گويا يكى از آنان است. از شهرت و خودنمايى دورى مى‌كرد. در روزهاى عيد نمى‌نشست تا به ديدار او بروند.
-خيلى زاهدانه لباس مى‌پوشيد به طورى كه كسى تشخيص نمى‌داد او از مراجع است. هر كس بر او وارد مى‌شد او مى‌ايستاد و حتى در بين تدريس اگر طلبه‌اى وارد مى‌شد مى‌ايستاد در حالى كه ديگران نشسته بودند.
-صاحب أعيان الشيعة مى‌گويد: يك بار كه من قصد داشتم بدون وسيله و مركب براى زيارت به كربلاى معلى حركت كنم، آقا رضا همدانى به من گفت: من غبطه مى‌خورم كه شما پياده براى زيارت مى‌رويد، اى كاش من هم قدرت داشتم و پياده براى زيارت مى‌آمدم.
+پس از وفات [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] در سال 1312 هجرى قمرى، زمانى كه آقا رضا در نجف اشرف به تدريس و تعليم و تحقيق مشغول بود، مردم به او رجوع كرده و عده‌اى از خواص علما نيز از او خواستند كه فتاواى خود را در اختيار مقلدين قرار دهد. ايشان به ناچار به كتاب نجاة العباد حاشيه و تعليقه مى‌زنند، امّا با اين حال مسئوليتها و شؤونات رياست و زعامت را نمى‌پسنديد و به دشوارى اين مسئوليت را قبول مى‌كند و زمان زيادى طول نمى‌كشد كه به بيمارى فراموشى مبتلا مى‌شوند و از فتوا دادن و پذيرش وجوهات خوددارى مى‌كنند و صرفا به تدريس مى‌پردازد.
 ==گفتار بزرگان==
+#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: «كان عالماً فقيهاً أصولياً محققاً مدققاً من أفضل تلاميذ الميرزا السيد محمدحسن الشيرازي، مشغولاً ليله و نهاره بالمطالعة و التأليف و التدريس في الفقه و الأصول، كان زاهداً في الدنيا معرضاً عنها حتى عن الكلام في أمورها العادّية» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص 19)
-#أعيان الشيعة: «كان عالماً فقيهاً أصولياً محققاً مدققاً من أفضل تلاميذ الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي، مشغولاً ليله و نهاره بالمطالعة و التأليف و التدريس في الفقه و الأصول، كان زاهداً في الدنيا معرضاً عنها حتى عن الكلام في أمورها العادّية» (أعيان الشيعة ج 7 ص 19)
 #نقباء البشر: «من أكابر العلماء المحققين و من مشاهير مراجع عصره، كان هو من أجلة الفقهاء و أفضل الأعلام. هو من أزهد أهل عصره و أورعهم و أتقاهم، كان في غاية الإعراض عن الدنيا و الزهد فيها كما كان على جانب عظيم من طهارة القلب و سلامة الذات و البعد عن زخارف الدنيا» (نقباء البشر ج 2 ص 776 - 778)
 ==برخى نظريات علمى ايشان==
+#ايشان در حجيت خبر، وثوق به صدور را ميزان مى‌دانستند و براى همين، قائل به قول [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] بودند و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعايت می‌كردند، اگر چه قائل به حجيت شهرت نبودند.
-#ايشان در حجيت خبر، وثوق به صدور را ميزان مى‌دانستند و براى همين، قائل به قول محقق حلى بودند و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعايت مى‌كردند، اگر چه قائل به حجيت شهرت نبودند.
 #فقه رضوى را معتبر نمى‌دانستند به دليل اينكه حديث سلسلة الذهب را با همۀ شهرتش در اين كتاب نياورده‌اند.
 #در تطهير، صرف اتصال به آب كثير يا جارى را قبول نداشتند، بلكه امتزاج را شرط مى‌دانستند.
@@ خط ۹۱: / خط ۷۸: @@
 ==اساتيد==
+#[[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزا محمدحسن شيرازى]] (متوفاى 1312 قمرى)
+#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] (متوفاى 1338 قمرى)
-#ميرزا سيد حسن شيرازى (متوفاى 1312 قمرى)
+#[[ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى]] (متوفاى 1323 قمرى)
-#ميرزا محمد تقى شيرازى (متوفاى 1338 قمرى)
+#[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]
-#ميرزا حسن بن ميرزا خليل تهرانى نجفى (متوفاى 1323 قمرى)
 ==شاگردان==
+#شيخ محمد محسن بن على تهرانى مشهور به [[آقا بزرگ تهرانى]] (متوفاى 1389 قمرى) صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]]
+#سيد محسن بن عبدالكريم معروف به امام [[امین، سید محسن|سيد محسن امين حسينى عاملى]] (متوفاى 1284 قمرى) صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]
-#شيخ محمد محسن بن على تهرانى مشهور به [[آقا بزرگ تهرانى]] (متوفاى 1389 قمرى) صاحب [[الذريعة إلى تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]]
+#شيخ محمد يا احمد بن حسين بن محمدحسن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (متوفاى 1344 قمرى)
-#سيد محسن بن عبد الكريم معروف به امام [[امین، محسن|سيد محسن امين حسينى عاملى]]  (متوفاى 1284 قمرى) صاحب أعيان الشيعة
+#شيخ على بن شيخ باقر بن [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]
-#شيخ محمد يا احمد بن حسين بن محمد حسن صاحب جواهر (متوفاى 1344 قمرى)
+#شيخ احمد کاشف‌الغطاء
-#شيخ على بن شيخ باقر بن صاحب جواهر
+#[[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|شيخ محمدحسین كاشف الغطا]] ء بن على (متوفاى 1373 قمرى)
-#شيخ احمد كاشف الغطاء
+#شيخ رضا بن محمدحسین بن محمدباقر بن محمدتقى، صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] (متوفاى 1362 قمرى)
-#شيخ محمد حسين كاشف الغطاء بن على (متوفاى 1373 قمرى)
+#شيخ عبدالحسين بن محمدتقى آل شيخ اسد اللّه كاظمى
-#شيخ رضا بن محمد حسين بن محمد باقر بن محمد تقى، صاحب هداية المسترشدين (متوفاى 1362 قمرى)
+#[[صدر، سید حسن |سيد حسن صدر]](متوفاى 1354 قمرى) صاحب كتاب تكملة أمل الآمل
-#شيخ عبد الحسين بن محمد تقى آل شيخ اسد اللّه كاظمى
+#حاج محمدحسن كبّة
-#[[صدر، حسن |سيد حسن صدر]](متوفاى 1354 قمرى) صاحب كتاب تكملة أمل الآمل
+#سيد كمال‌الدين، مشهور به ميرزا آقا بن امير محمد على رضوى خوانسارى دولت‌آبادى (1328 قمرى)
-#حاج محمد حسن كبّة
+#شيخ على بن شيخ نصراللّه همدانى (متوفاى 1339 قمرى) داماد آقا رضا همدانى
-#سيد كمال الدين، مشهور به ميرزا آقا بن امير محمد على رضوى خوانسارى دولت‌آبادى (1328 قمرى)
-#شيخ على بن شيخ نصر اللّه همدانى (متوفاى 1339 قمرى) داماد آقا رضا همدانى
 #شيخ على بن شيخ ابراهيم قمى (متوفاى 1272 قمرى)
-#شيخ ابوالقاسم بن محمد تقى قمى (متوفاى 1353 قمرى)
+#شيخ ابوالقاسم بن محمدتقى قمى (متوفاى 1353 قمرى)
-#شيخ محمد تقى مقدس تهرانى
+#شيخ محمدتقى مقدس تهرانى
 #على بن الحسين طريحى نجفى (متوفاى 1333 قمرى)
-#سيد على بن سيد محمود، عموى صاحب أعيان الشيعة، (متوفاى 1328 قمرى)
+#سيد على بن سيد محمود، عموى صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]، (متوفاى 1328 قمرى)
-#سيد مهدى بن حبيب اللّه حسينى شيرازى حائرى (متوفاى 1380 قمرى)
+#سيد مهدى بن حبيب‌اللّه حسينى شيرازى حائرى (متوفاى 1380 قمرى)
 #حاج ميرزا باقر طباطبائى (متوفاى 1366 قمرى)
 #شيخ جعفر بن شيخ راضى
@@ خط ۱۲۷: / خط ۱۱۱: @@
 #سيد يوسف بن جواد موسوى عاملى شحورى
-==تأليفات==
+==وفات==
+اين عالم بزرگوار در آخر عمر پر بركتش به بيمارى سل مبتلا شده و براى بهبود و تغيير آب و هوا به سامرا مى‌روند، اما ضعف و بيمارى ايشان بيشتر مى‌شود و در 28 صفر 1322ق در سن 72 سالگى وفات يافته و در رواق شريف، در پايين پاى عسکريين عليهما‌السلام مقابل قبر حکیمه دختر امام جواد به خاک سپرده مى‌شوند.
+==آثار==
 #حاشيه بر رسائل يا «فوائد الرضوية على الفوائد المرتضوية»
 #شرح الشرائع يا مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام
 #حاشيه بر مكاسب
 #حاشيه بر رياض
-#تقريرات درس ميرزاى شيرازى از اول بيع تا آخر خيارات در يك مجلد بزرگ
+#تقريرات درس [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] از اول بيع تا آخر خيارات در يك مجلد بزرگ
-#تقريرات بحث اصول ميرزاى شيرازى
+#تقريرات بحث اصول [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]
 #ذخيرة الأحكام في مسائل الحلال و الحرام (رسالۀ عملى در عبادات، طهارت، صلاة، زكات، خمس و اعتكاف است.)
 #حاشيه بر نجاة العباد
@@ خط ۱۴۲: / خط ۱۲۸: @@
 #كتاب الزكاة
-==وفات==
-اين عالم بزرگوار در آخر عمر پر بركتش به بيمارى سل مبتلا شده و براى بهبود و تغيير آب و هوا به سامرا مى‌روند، اما ضعف و بيمارى ايشان بيشتر مى‌شود و در 28 صفر 1322 در سن 72 سالگى وفات يافته و در رواق شريف، در پايين پاى عسگريين عليهما السلام به خاك سپرده مى‌شوند.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== وابسته‌ها ==
+[[حاشية المکاسب (همدانی)]]
-[[حاشية المکاسب (همدانی)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: حاشيه نويس
-[[مصباح الفقیه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
+[[مصباح الفقیه]]
-[[حاشية فرائد الأصول (همدانی - قدیم)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح
+[[حاشية فرائد الأصول (همدانی - قدیم)]]
-[[حاشیة فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضویة علی الفرائد المرتضویة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح
+[[حاشیة فرائد الأصول، أو، الفوائد الرضویة علی الفرائد المرتضویة]]
 [[رده:زندگی‌نامه]]
+[[رده:مراجع تقلید]]
+[[رده:آذر(1400)]]