مفاتيح العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'ه‌ها ') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10913J1.jpg | |||
| عنوان =مفاتیح العلوم | |||
| عنوان‌های دیگر =کتاب مفاتیح العلوم | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[اعسم، عبدالامیر]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[خوارزمی، محمد بن احمد]] ( | [[خوارزمی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =AE 10/55 /خ9م7 | ||
| موضوع = | |||
اطلاعات عمومی - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
دایرةالمعارفها و واژهنامههای عربی - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المناهل | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1428 ق یا 2008 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10913AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10913 | |||
| کتابخوان همراه نور =10913 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مفاتيح العلوم'''، تأليف [[خوارزمی، محمد بن احمد|ابوعبدالله، محمد بن احمد بن يوسف كاتب خوارزمى]]، به زبان عربى و موضوع آن، بيان علوم مختلف است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
متن كتاب، شامل دو مقاله است. مقاله اول، مشتمل بر شش باب به ترتيب 11، 7، 12، 8، 5 و 9 فصلى(مجموعا 52 فصل) و مقاله دوم، داراى نه باب به ترتيب 3، 9، 8، 5، 4، 4، 3، 2 و 3 فصلى(مجموعا 41 فصل) مى‌باشد. | متن كتاب، شامل دو مقاله است. مقاله اول، مشتمل بر شش باب به ترتيب 11، 7، 12، 8، 5 و 9 فصلى(مجموعا 52 فصل) و مقاله دوم، داراى نه باب به ترتيب 3، 9، 8، 5، 4، 4، 3، 2 و 3 فصلى(مجموعا 41 فصل) مى‌باشد. | ||
برخى از ابواب و فصول كتاب، بسيار خلاصه و مختصر و در عين حال مفيد و باارزش است و برخى، بسيار مفصل و با ذكر جزييات بيان شده است. | برخى از ابواب و فصول كتاب، بسيار خلاصه و مختصر و در عين حال مفيد و باارزش است و برخى، بسيار مفصل و با ذكر جزييات بيان شده است. | ||
در آغاز كتاب، مقدمه‌اى مفصل با مطالبى متنوع، به قلم دكتر عبدالامير | در آغاز كتاب، مقدمه‌اى مفصل با مطالبى متنوع، به قلم دكتر [[اعسم، عبدالامیر|عبدالامير اعسم]]، درج شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كتاب، مصدر و منبع مناسبى پيرامون علوم مختلف است كه با اسلوب و شيوه‌اى خاص و بسيار منظم و دقيق درباره علوم گوناگون بحث كرده است و در حقيقت براى خواننده كليدى است كه به‌وسيله آن مى‌تواند ابواب علوم مختلف را بگشايد و به گنجينه‌هايى از معارف دست يابد. | |||
كتاب، مصدر و منبع مناسبى پيرامون علوم مختلف است كه با اسلوب و شيوه‌اى خاص و بسيار منظم و دقيق | |||
كسى كه كتاب را با دقت نظر و تفكر در مطالب و حكمت‌هاى آن مطالعه نمايد از آن لذت مى‌برد و بدون رفتن به جلسات علمى متعدد مى‌تواند صاحب علومى بسيار گردد. | كسى كه كتاب را با دقت نظر و تفكر در مطالب و حكمت‌هاى آن مطالعه نمايد از آن لذت مى‌برد و بدون رفتن به جلسات علمى متعدد مى‌تواند صاحب علومى بسيار گردد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۴۸: | ||
باب اول، از مقاله اول، در مورد علم فقه است. مؤلف، در يازده فصل اين باب، از پايه‌ها و ادله فقه(اعم از اتفاقى و اختلافى)، طهارت، نماز و اذان، روزه، زكات، حج، بيع و شركت، نكاح و طلاق، ديات، فريضه(ارث) و نوادرى همچون يمين غموس، نكول، جرح و... سخن گفته است. | باب اول، از مقاله اول، در مورد علم فقه است. مؤلف، در يازده فصل اين باب، از پايه‌ها و ادله فقه(اعم از اتفاقى و اختلافى)، طهارت، نماز و اذان، روزه، زكات، حج، بيع و شركت، نكاح و طلاق، ديات، فريضه(ارث) و نوادرى همچون يمين غموس، نكول، جرح و... سخن گفته است. | ||
باب دوم، | باب دوم، درباره علم كلام است و در ضمن هفت فصل، پيرامون پاره‌اى از قضايا كه متكلمين اسلامى به‌عنوان اصول مورد بحث و مناظره مطرح كرده‌اند(از قبيل اينكه: «شىء، چيزى است كه مى‌توان از آن خبر داد و دلالت بر آن ممكن است»، «معدوم، چيزى است كه مى‌توان در مورد آن گفت آيا موجود مى‌شود» و...)، ذكر اسامى صاحب‌نظران و مذاهب مسلمين، اصناف يهود و نصارى و مواضع آنها، اسامى ارباب ملل و نحل، و بت‌پرستان عرب و اسامى بت‌هاى آنها و اصول دينى كه متكلمين از آنها سخن گفته‌اند، بحث كرده است. | ||
باب سوم، پيرمون علم نحو است و در ضمن دوازده فصل، مباحثى همچون وجوه اعراب و مبادى نحو بنا بر مذهب همه نحويان، وجوه اعراب و توابع آن بنا بر آنچه از [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]] نقل شده است، وجوه اعراب بنا بر مذهب فلاسفه يونانى، وجوهى كه اسماء به سبب آنها رفع داده مى‌شوند و... را به ميان آورده است. | باب سوم، پيرمون علم نحو است و در ضمن دوازده فصل، مباحثى همچون وجوه اعراب و مبادى نحو بنا بر مذهب همه نحويان، وجوه اعراب و توابع آن بنا بر آنچه از [[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]] نقل شده است، وجوه اعراب بنا بر مذهب فلاسفه يونانى، وجوهى كه اسماء به سبب آنها رفع داده مى‌شوند و... را به ميان آورده است. | ||
باب چهارم، | باب چهارم، درباره كتابت است و مباحثى همچون اصطلاحاتى كه در ميان نويسندگان ديوان خراج و نويسندگان ديوان لشكر و الفاظى كه در ديوان بريد و نامه‌سانى رايج است و... را در ضمن هشت فصل مطرح كرده است. | ||
باب پنجم، درباره شعر و عروض است و در آن، پاره‌اى از اصطلاحات اين فن(همچون عروض، ضرب، سبب خفيف و...)، اصول افاعيل عروضى و زحافات آنها و... در ضمن پنج فصل بيان شده است. | باب پنجم، درباره شعر و عروض است و در آن، پاره‌اى از اصطلاحات اين فن(همچون عروض، ضرب، سبب خفيف و...)، اصول افاعيل عروضى و زحافات آنها و... در ضمن پنج فصل بيان شده است. | ||
باب ششم، | باب ششم، درباره اخبار است و در ضمن نه فصل به ذكر اسامى و القاب و صفات پادشاهان ممالك مختلف پرداخته است. | ||
مقاله دوم، در مورد علوم عجم است و نه باب دارد. مؤلف، در اين ابواب، پيرامون علم فلسفه، علم منطق، علم طب، ارثماطيقى(دانش اعداد و فن محاسبه)، هندسه، علم نجوم، موسيقى، حيل(علم به قواعد حركات و قواى محركه، علم مكانيك) و كيميا، مطالب و مباحثى را ذكر كرده و به شرح و تفسير آنها پرداخته است. | مقاله دوم، در مورد علوم عجم است و نه باب دارد. مؤلف، در اين ابواب، پيرامون علم فلسفه، علم منطق، علم طب، ارثماطيقى(دانش اعداد و فن محاسبه)، هندسه، علم نجوم، موسيقى، حيل(علم به قواعد حركات و قواى محركه، علم مكانيك) و كيميا، مطالب و مباحثى را ذكر كرده و به شرح و تفسير آنها پرداخته است. | ||
| خط ۸۲: | خط ۶۳: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست محتويات مقدمه و محتويات كتاب، در آغاز و فهرست مصطلحات وارد در نص و فهرست اعلام، در پايان كتاب آورده شده است. در پاورقى‌ها پاره‌اى از كلمات و اصطلاحات دشوار متن توضيح داده شده است. | فهرست محتويات مقدمه و محتويات كتاب، در آغاز و فهرست مصطلحات وارد در نص و فهرست اعلام، در پايان كتاب آورده شده است. در پاورقى‌ها پاره‌اى از كلمات و اصطلاحات دشوار متن توضيح داده شده است. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[ترجمه مفاتیح العلوم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:آثار کلی]] | |||
[[رده:دانشنامه‌ها (عمومی)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۶
| مفاتیح العلوم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اعسم، عبدالامیر (محقق) خوارزمی، محمد بن احمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب مفاتیح العلوم |
| ناشر | دار المناهل |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1428 ق یا 2008 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اطلاعات عمومی - متون قدیمی تا قرن 14 دایرةالمعارفها و واژهنامههای عربی - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | AE 10/55 /خ9م7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مفاتيح العلوم، تأليف ابوعبدالله، محمد بن احمد بن يوسف كاتب خوارزمى، به زبان عربى و موضوع آن، بيان علوم مختلف است.
ساختار
متن كتاب، شامل دو مقاله است. مقاله اول، مشتمل بر شش باب به ترتيب 11، 7، 12، 8، 5 و 9 فصلى(مجموعا 52 فصل) و مقاله دوم، داراى نه باب به ترتيب 3، 9، 8، 5، 4، 4، 3، 2 و 3 فصلى(مجموعا 41 فصل) مى‌باشد.
برخى از ابواب و فصول كتاب، بسيار خلاصه و مختصر و در عين حال مفيد و باارزش است و برخى، بسيار مفصل و با ذكر جزييات بيان شده است.
در آغاز كتاب، مقدمه‌اى مفصل با مطالبى متنوع، به قلم دكتر عبدالامير اعسم، درج شده است.
گزارش محتوا
كتاب، مصدر و منبع مناسبى پيرامون علوم مختلف است كه با اسلوب و شيوه‌اى خاص و بسيار منظم و دقيق درباره علوم گوناگون بحث كرده است و در حقيقت براى خواننده كليدى است كه به‌وسيله آن مى‌تواند ابواب علوم مختلف را بگشايد و به گنجينه‌هايى از معارف دست يابد.
كسى كه كتاب را با دقت نظر و تفكر در مطالب و حكمت‌هاى آن مطالعه نمايد از آن لذت مى‌برد و بدون رفتن به جلسات علمى متعدد مى‌تواند صاحب علومى بسيار گردد.
مؤلف، خطبه را با حمد و ستايش خداوند متعال آغاز مى‌نمايد و سپس در مورد ابواب كتاب، مختصرى توضيح مى‌دهد.
براى آشنايى و شناخت مطالب و مباحث كتاب، مختصرى از ابواب و فصول آن مورد بررسى قرار مى‌گيرد:
باب اول، از مقاله اول، در مورد علم فقه است. مؤلف، در يازده فصل اين باب، از پايه‌ها و ادله فقه(اعم از اتفاقى و اختلافى)، طهارت، نماز و اذان، روزه، زكات، حج، بيع و شركت، نكاح و طلاق، ديات، فريضه(ارث) و نوادرى همچون يمين غموس، نكول، جرح و... سخن گفته است.
باب دوم، درباره علم كلام است و در ضمن هفت فصل، پيرامون پاره‌اى از قضايا كه متكلمين اسلامى به‌عنوان اصول مورد بحث و مناظره مطرح كرده‌اند(از قبيل اينكه: «شىء، چيزى است كه مى‌توان از آن خبر داد و دلالت بر آن ممكن است»، «معدوم، چيزى است كه مى‌توان در مورد آن گفت آيا موجود مى‌شود» و...)، ذكر اسامى صاحب‌نظران و مذاهب مسلمين، اصناف يهود و نصارى و مواضع آنها، اسامى ارباب ملل و نحل، و بت‌پرستان عرب و اسامى بت‌هاى آنها و اصول دينى كه متكلمين از آنها سخن گفته‌اند، بحث كرده است.
باب سوم، پيرمون علم نحو است و در ضمن دوازده فصل، مباحثى همچون وجوه اعراب و مبادى نحو بنا بر مذهب همه نحويان، وجوه اعراب و توابع آن بنا بر آنچه از خليل بن احمد نقل شده است، وجوه اعراب بنا بر مذهب فلاسفه يونانى، وجوهى كه اسماء به سبب آنها رفع داده مى‌شوند و... را به ميان آورده است.
باب چهارم، درباره كتابت است و مباحثى همچون اصطلاحاتى كه در ميان نويسندگان ديوان خراج و نويسندگان ديوان لشكر و الفاظى كه در ديوان بريد و نامه‌سانى رايج است و... را در ضمن هشت فصل مطرح كرده است.
باب پنجم، درباره شعر و عروض است و در آن، پاره‌اى از اصطلاحات اين فن(همچون عروض، ضرب، سبب خفيف و...)، اصول افاعيل عروضى و زحافات آنها و... در ضمن پنج فصل بيان شده است.
باب ششم، درباره اخبار است و در ضمن نه فصل به ذكر اسامى و القاب و صفات پادشاهان ممالك مختلف پرداخته است.
مقاله دوم، در مورد علوم عجم است و نه باب دارد. مؤلف، در اين ابواب، پيرامون علم فلسفه، علم منطق، علم طب، ارثماطيقى(دانش اعداد و فن محاسبه)، هندسه، علم نجوم، موسيقى، حيل(علم به قواعد حركات و قواى محركه، علم مكانيك) و كيميا، مطالب و مباحثى را ذكر كرده و به شرح و تفسير آنها پرداخته است.
محقق كتاب، مقدمه‌اى مفصل را پيرامون ارزش و اهميت علمى كتاب، تاريخ تأليف آن، جايگاه آن از نظر انديشمندان و عالمان غير عرب و مستشرقين و... در آغاز كتاب نگاشته است.
وضعيت كتاب
فهرست محتويات مقدمه و محتويات كتاب، در آغاز و فهرست مصطلحات وارد در نص و فهرست اعلام، در پايان كتاب آورده شده است. در پاورقى‌ها پاره‌اى از كلمات و اصطلاحات دشوار متن توضيح داده شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.