أعلام رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR155078J1.jpg | عنوان = اعلام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم | عنوانهای دیگر = المنزلة على رسله صلى الله عليهم فی التوراة و الانجیل و الزبور و القرآن و غیر ذلک و دلائل نبوته من ابراهیم النیرة و الدلائل الواضحة | پدیدآ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR155078J1.jpg | | تصویر =NUR155078J1.jpg | ||
| عنوان = اعلام رسول الله | | عنوان = اعلام رسول الله صلیاللهعلیهوآلهوسلم | ||
| عنوانهای دیگر = المنزلة على رسله صلى الله عليهم فی التوراة و الانجیل و الزبور و القرآن و غیر ذلک و دلائل نبوته من ابراهیم النیرة و الدلائل الواضحة | | عنوانهای دیگر = المنزلة على رسله صلى الله عليهم فی التوراة و الانجیل و الزبور و القرآن و غیر ذلک و دلائل نبوته من ابراهیم النیرة و الدلائل الواضحة | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أعلام رسولالله(ص)'''، نوشته ابومحمد عبدالله بن مسلم بن قُتیبه دینوری (متوفی 267ق) است. او نشانههای وجود مبارک پیامبر(ص) و بعثت ایشان را در آثار گذشتگان، بهویژه در مکتوبات ادیان پبشین وامینماید. محمد بن دلیم بن سعد قحطانی، پژوهش کتاب را انجام داده است. | '''أعلام رسولالله(ص)'''، نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابومحمد عبدالله بن مسلم بن قُتیبه دینوری]] (متوفی 267ق) است. او نشانههای وجود مبارک پیامبر(ص) و بعثت ایشان را در آثار گذشتگان، بهویژه در مکتوبات ادیان پبشین وامینماید. محمد بن دلیم بن سعد قحطانی، پژوهش کتاب را انجام داده است. | ||
== نامهای کتاب == | |||
گفتنی است که این اثر با نامهای گوناگونی در آثار خودنمایی میکند که برخی از آنها چنین است: | گفتنی است که این اثر با نامهای گوناگونی در آثار خودنمایی میکند که برخی از آنها چنین است: | ||
«أعلام رسولالله المنزلة علی رسله - صلیاللهعليهم - في التوراة و الإنجيل و الزبور و القرآن و غير ذلک و دلائل نبوته من البراهين النيرة و الدلائل الواضحة»، همین نسخه؛ | «أعلام رسولالله المنزلة علی رسله - صلیاللهعليهم - في التوراة و الإنجيل و الزبور و القرآن و غير ذلک و دلائل نبوته من البراهين النيرة و الدلائل الواضحة»، همین نسخه؛ | ||
# «أعلام النبي(ص)»، به نقل از ابوالقاسم اصفهانی؛ | # «أعلام النبي(ص)»، به نقل از ابوالقاسم اصفهانی؛ | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
==انگیزه نویسنده== | ==انگیزه نویسنده== | ||
ابن قتیبه در پاسخ به یکی از مصاحبانش درباره تردیدهای ناروایی که نسبت به قرآن و رسول اکرم(ص) از سوی ملحدان فاسد در میان مسلمانان پخش میشده، این کتاب را مینویسد<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>. | [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] در پاسخ به یکی از مصاحبانش درباره تردیدهای ناروایی که نسبت به قرآن و رسول اکرم(ص) از سوی ملحدان فاسد در میان مسلمانان پخش میشده، این کتاب را مینویسد<ref>ر.ک: همان، ص116</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
* ابن قتیبه کتابش را با مقدمهای ادیبانه، که بلاغت وی و زیبایی اسلوب او را نشان میدهد، آغاز میکند و در آن از سبب تألیف کتاب سخن میگوید. | * [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] کتابش را با مقدمهای ادیبانه، که بلاغت وی و زیبایی اسلوب او را نشان میدهد، آغاز میکند و در آن از سبب تألیف کتاب سخن میگوید. | ||
* او توضیح میدهد که چگونه آنچه را که در آثار دیگرش از اَعلام پیامبر(ص) نوشته بوده، در این اثر گرد آورده است. | * او توضیح میدهد که چگونه آنچه را که در آثار دیگرش از اَعلام پیامبر(ص) نوشته بوده، در این اثر گرد آورده است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۷: | ||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | [[رده:احادیث اهل سنت]] | ||
[[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 پ - ق)]] | [[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 پ - ق)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1405 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1405 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۰۶
أعلام رسولالله(ص)، نوشته ابومحمد عبدالله بن مسلم بن قُتیبه دینوری (متوفی 267ق) است. او نشانههای وجود مبارک پیامبر(ص) و بعثت ایشان را در آثار گذشتگان، بهویژه در مکتوبات ادیان پبشین وامینماید. محمد بن دلیم بن سعد قحطانی، پژوهش کتاب را انجام داده است.
| اعلام رسول الله صلیاللهعلیهوآلهوسلم | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابنقتیبه، عبدالله بن مسلم (نويسنده) قحطانی، محمد دلیم سعد (محقق) |
| عنوانهای دیگر | المنزلة على رسله صلى الله عليهم فی التوراة و الانجیل و الزبور و القرآن و غیر ذلک و دلائل نبوته من ابراهیم النیرة و الدلائل الواضحة |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| موضوع | محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث اهل سنت - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - در کتب مقدس - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - در قرآن - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - اثبات نبوت - نبوت - احادیث - احادیث اهل سنت - قرن 3ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 6الف2الف 120 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نامهای کتاب
گفتنی است که این اثر با نامهای گوناگونی در آثار خودنمایی میکند که برخی از آنها چنین است:
«أعلام رسولالله المنزلة علی رسله - صلیاللهعليهم - في التوراة و الإنجيل و الزبور و القرآن و غير ذلک و دلائل نبوته من البراهين النيرة و الدلائل الواضحة»، همین نسخه؛
- «أعلام النبي(ص)»، به نقل از ابوالقاسم اصفهانی؛
- «أعلام النبوة»، به نقل از قاضی عیاض؛
- «الأعلام»، به نقل از ابن قیّم؛
- «دلائل النبوة من الكتب المنزل علی الأنبياء(ع)، به نقل از ابن انباری[۱].
انگیزه نویسنده
ابن قتیبه در پاسخ به یکی از مصاحبانش درباره تردیدهای ناروایی که نسبت به قرآن و رسول اکرم(ص) از سوی ملحدان فاسد در میان مسلمانان پخش میشده، این کتاب را مینویسد[۲].
ساختار
این اثر در دو بخش تنظیم شده است:
- بخش نخست، از مصحح است که در سه مبحث، شامل موضوع اعلام، شرح حال نویسنده و خوانشی از نسخههای خطی، روش نگارش نویسنده و روش مصحح در پژوهش کتاب است.
- بخش دوم، متن کتاب و در پایان آن، فهرستهای مصحح است[۳].
گزارش محتوا
- ابن قتیبه کتابش را با مقدمهای ادیبانه، که بلاغت وی و زیبایی اسلوب او را نشان میدهد، آغاز میکند و در آن از سبب تألیف کتاب سخن میگوید.
- او توضیح میدهد که چگونه آنچه را که در آثار دیگرش از اَعلام پیامبر(ص) نوشته بوده، در این اثر گرد آورده است.
- سپس، وی متن کتاب را با ذکر اعلام رسولالله(ص) آغاز میکند؛ بدینگونه که نخست، آنچه را که از اعلام حضرت در تورات، از قول حبقوق، از قول شعیا، در زبور و انجیل آمده، میآورد؛ دوم، آنچه را از ذکر مکه، حرم و بیتالله در کتابهای پیشینیان است و آنچه را از اصحاب پیامبر(ص) و جنگ بدر در کتاب «شعیا» درج شده است، ذکر میکند؛ سوم، احادیث سازگار با موضوع را که در آثار پیشینیان آمده و از پیامبر(ص) و صفات او و نیز از صفات امتش سخن رفته است، یادآور میشود؛ چهارم، آنچه درباره پیامبر(ص) در آثار فارسیان آمده و همچنین، آنچه درباره سیرههای پادشاهان یمن ثبت شده، ذکر میکند؛ پنجم، به تباهی ممالک مجاور حجاز، که نشانههای آن با میلاد و سپس با بعثث پیامبر(ص) دیده شد و یا رخ داد، میپردازد و نیز با نام حضرت برای اثبات نبوت ایشان استدلال میکند؛ ششم، به سال عام الفیل، که مربوط به پیش از مبعث است و سپس، به اَعلامی که پس از وفات حضرت، نمود یافت، میپردازد؛ هفتم، برای اثبات اعلام ایشان از مصحف کریم بهره میگیرد؛ هشتم، اخبار نبی اکرم(ص) را در غیر مصحف میجوید[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.