سراج الطالبين: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر [[ | '''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر [[کديری، احسان محمد دحلان|احسان بن محمد دحلان کدیری]]، شرح مختصر و مفيدى است بر «[[منهاج العابدين الی جنة رب العالمین|منهاج العابدين]]» اثر [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد غزالى]] (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است. | ||
== رفع یک ابهام == | |||
شایان ذکر است که ناشر به اشتباه [[دحلان، احمد زینی |احمد زینی دحلان]](1231 ـ 1304ق)، را شارح این کتاب معرفی کرده است. اما با مراجعه به مقدمۀ جلد اول (صفحه ۳) مشخص میشود که شارح خود را چنین معرفی کرده است: «إحسان بن المرحوم محمد دحلان الجمفسی ثم الکدیری» | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۹
سراج الطالبين شرح على منهاج العابدين، اثر احسان بن محمد دحلان کدیری، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر ابوحامد محمد غزالى (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
| سراج الطالبين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غزالی، محمد بن محمد (نویسنده) کديری، احسان محمد دحلان (شارح) |
| عنوانهای دیگر | منهاج العابدین الی جنه رب العالمین. شرح شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجتالاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي |
| ناشر | دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 ق یا 2005 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن ۱۴,تصوف - متون قدیمی تا قرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP ۲۴۷/۴/غ۴م۸۲ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رفع یک ابهام
شایان ذکر است که ناشر به اشتباه احمد زینی دحلان(1231 ـ 1304ق)، را شارح این کتاب معرفی کرده است. اما با مراجعه به مقدمۀ جلد اول (صفحه ۳) مشخص میشود که شارح خود را چنین معرفی کرده است: «إحسان بن المرحوم محمد دحلان الجمفسی ثم الکدیری»
ساختار
كتاب با خطبهاى از نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.
شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
قلم مؤلف در شرح مطالب شيوا و روان بوده و براى شرح برخى از عبارات از اشعار استفاده نموده است.
گزارش محتوا
مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.
متن كتاب، داراى حجم زيادى بوده و حاوى مطالب و مباحث بسيار با ارزش و سودمندى است.
ترتيب و تنظيم فصول، مطالب و مباحث، بر طبق كتاب «منهاج العابدين» است.(العقبۀ الثانيه: و هى عقبۀ التوبۀ) ثم عليك يا طالب العبادۀ - وفقك الله - بالتوبۀ و ذلك الامرين: احدهما...
شرح:
اين شرح عقبه دوم از هفت عقبهاى است كه مومن بايد آنها را براى دسترسى به بهشت طى نمايد.
توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...
(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعایيه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».
در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.