۱۵۱٬۵۲۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|روح (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|روح (ابهامزدایی)}} | ||
'''اصالت روح از نظر قرآن'''، نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانی]] (متولد1308ش) قرآنپژوه، فقیه و متکلم معاصر است. این اثر به روش تفسیر موضوعی پژوهش شده است. نویسنده، بهنوعی خود را از پیشتازان معاصر در شیوه تفسیر موضوعی قرآن برمیشمرد<ref>ر.ک: | '''اصالت روح از نظر قرآن'''، نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانی]] (متولد1308ش) قرآنپژوه، فقیه و متکلم معاصر است. این اثر به روش تفسیر موضوعی پژوهش شده است. نویسنده، بهنوعی خود را از پیشتازان معاصر در شیوه تفسیر موضوعی قرآن برمیشمرد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref>. | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، پژوهش خود را با بررسی نظریههای فیلسوفان جهان درباره روح آغاز کرده و از جوهر اصیل روح و موقعیت آن نسبت به بدن گفتگو میکند. این بحث سرآغازی برای بررسی رابطه روح با تحول ماده، پیراستگی و تجرد آن از ماده، مرگ بدن و بقای روح و شعور و درک داشتن روح پس از مرگ بدن شده است. او بهضمیمه مباحث خود، از رابطه برقرار کردن با ارواح از منظر احادیث و نافیان آن و نیز از توان روحی بندگان برگزیده خدا بهلحاظ ولایت تکوینی گفتگو میکند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | [[سبحانی تبریزی، جعفر|سبحانی]]، پژوهش خود را با بررسی نظریههای فیلسوفان جهان درباره روح آغاز کرده و از جوهر اصیل روح و موقعیت آن نسبت به بدن گفتگو میکند. این بحث سرآغازی برای بررسی رابطه روح با تحول ماده، پیراستگی و تجرد آن از ماده، مرگ بدن و بقای روح و شعور و درک داشتن روح پس از مرگ بدن شده است. او بهضمیمه مباحث خود، از رابطه برقرار کردن با ارواح از منظر احادیث و نافیان آن و نیز از توان روحی بندگان برگزیده خدا بهلحاظ ولایت تکوینی گفتگو میکند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||