۱۵۱٬۷۶۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أديان العرب في الجاهلية'''، نوشته [[جارم، محمد نعمان|محمد نعمان الجارم]] است. این اثر بخشی از کتاب «[[العرب في الجاهلية]]» نویسنده است که درباره باورها و پنداشتههایی از عرب در عهد جاهلیت که با آمدن دین اسلام نابود شدند، بحث میکند<ref>ر.ک: | '''أديان العرب في الجاهلية'''، نوشته [[جارم، محمد نعمان|محمد نعمان الجارم]] است. این اثر بخشی از کتاب «[[العرب في الجاهلية]]» نویسنده است که درباره باورها و پنداشتههایی از عرب در عهد جاهلیت که با آمدن دین اسلام نابود شدند، بحث میکند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه کتاب، علت فراوانی دینها در میان عربها را همسایگی آنان با اقوام دیگر میداند که با ایشان دادوستد داشتهاند. از میان سرزمینهای مجاور، شامات نقش بسیاری در صبغه دینی آنان داشته است؛ این سرزمین جایگاه پیامبران بسیاری بوده است و دین بیشتر عربها متأثر از بینش توحیدی آنان بوده است. اما رفتهرفته، معالم توحید محو شد و پرستش بتها رواج یافت<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | نویسنده در مقدمه کتاب، علت فراوانی دینها در میان عربها را همسایگی آنان با اقوام دیگر میداند که با ایشان دادوستد داشتهاند. از میان سرزمینهای مجاور، شامات نقش بسیاری در صبغه دینی آنان داشته است؛ این سرزمین جایگاه پیامبران بسیاری بوده است و دین بیشتر عربها متأثر از بینش توحیدی آنان بوده است. اما رفتهرفته، معالم توحید محو شد و پرستش بتها رواج یافت<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||