۱۴۸٬۲۶۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مصارع العُشّاق'''، از آثار شاعر، اديب، محدّث، قرائتشناس و فقیه حنبلی قرن پنجم هجری قمری، [[سراج، جعفر بن احمد|ابومحمد جعفر بن احمد بن حسین]] مشهور به [[سراج، جعفر بن احمد|سرّاج قاری]] (متوفای ۵۰۰ق)، است که اخبار، حکایات، سخنان و اشعار مرتبط به عاشقان، دلشکستگان یا واصلان را بیان میکند و از هر سخنی، راست و دروغ و خرافه و حقیقت، بهره میگیرد و از تکرار قصهها پرهیزی ندارد. ادیب و مصحح مسیحی لبنانی معاصر، [[کرم بستانی]] (۱۲۶۷ـ۱۳۴۵ش) مقدمهای بر این کتاب نوشته و شخصیت و آثار [[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]] و اثر حاضر را با اختصار معرفی کرده است. | '''مصارع العُشّاق'''، از آثار شاعر، اديب، محدّث، قرائتشناس و فقیه حنبلی قرن پنجم هجری قمری، [[سراج، جعفر بن احمد|ابومحمد جعفر بن احمد بن حسین]] مشهور به [[سراج، جعفر بن احمد|سرّاج قاری]] (متوفای ۵۰۰ق)، است که اخبار، حکایات، سخنان و اشعار مرتبط به عاشقان، دلشکستگان یا واصلان را بیان میکند و از هر سخنی، راست و دروغ و خرافه و حقیقت، بهره میگیرد و از تکرار قصهها پرهیزی ندارد. ادیب و مصحح مسیحی لبنانی معاصر، [[بستانی، کرم|کرم بستانی]] (۱۲۶۷ـ۱۳۴۵ش) مقدمهای بر این کتاب نوشته و شخصیت و آثار [[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]] و اثر حاضر را با اختصار معرفی کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و اهداف و چگونگیهای نگارش کتابش را ناگفته گذاشته است. | *[[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و اهداف و چگونگیهای نگارش کتابش را ناگفته گذاشته است. | ||
*[[کرم بستانی]]، با تأکید بر آنکه [[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]] در این اثر همه مطالب مربوط به انواع عاشقان را جمع کرده، افزوده است: | *[[بستانی، کرم|کرم بستانی]]، با تأکید بر آنکه [[سراج، جعفر بن احمد|سراج قاری]] در این اثر همه مطالب مربوط به انواع عاشقان را جمع کرده، افزوده است: | ||
*گاه در بین روایات و اخبار کتاب حاضر سخنانی مییابیم که امروزه عقل آن را نمیپذیرد مانند روایت پرندهای که از کمر به بالا بهصورت مردی بود و از وسط به پایین، زاغی با دم و پا. | *گاه در بین روایات و اخبار کتاب حاضر سخنانی مییابیم که امروزه عقل آن را نمیپذیرد مانند روایت پرندهای که از کمر به بالا بهصورت مردی بود و از وسط به پایین، زاغی با دم و پا. | ||
*اخبار و روایاتش آمیزهای از جاهلی و اسلامی و اموی و عباسی است ولی مبتذل نیست و پاک است و عفاف و خوف از خدا و عذاب آخرت بر آن سیطره دارد و حتی قصهای که در آن شمّهای از پستی و سقوط اخلاقی دیده میشود، با توبه و استغفار و عذرخواهی پایان مییابد. | *اخبار و روایاتش آمیزهای از جاهلی و اسلامی و اموی و عباسی است ولی مبتذل نیست و پاک است و عفاف و خوف از خدا و عذاب آخرت بر آن سیطره دارد و حتی قصهای که در آن شمّهای از پستی و سقوط اخلاقی دیده میشود، با توبه و استغفار و عذرخواهی پایان مییابد. | ||