عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عرفان اسلامی (ابهام زدایی)' به 'عرفان اسلامی (ابهامزدایی)') |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12793J1.jpg | |||
| عنوان =عرفان اسلامی | |||
| عنوانهای دیگر =مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه. شرح | |||
| | |||
عرفان اسلامی شرح مصباح الشریعه | عرفان اسلامی شرح مصباح الشریعه | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[فیضپور، محسن]] (محقق) | |||
[[صابریان، محمدجواد]] (محقق) | [[صابریان، محمدجواد]] (محقق) | ||
[[جعفر بن محمد (ع)، امام ششم]] ( | [[جعفر بن محمد(ع)، امام ششم]] (نویسنده) | ||
[[انصاریان، حسین]] (شارح) | [[انصاریان، حسین]] (شارح) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 248 /ج7 م6022 | ||
| موضوع = | |||
احادیث اخلاقی - قرن 2ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
خط ۳۳: | خط ۲۲: | ||
اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 | اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه - نقد و تفسیر | جعفر بن محمد(ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه - نقد و تفسیر | ||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار العرفان | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1386 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12793AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-96392-9-1 | |||
| تعداد جلد =15 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12793 | |||
| کتابخوان همراه نور =12793 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|عرفان اسلامی (ابهامزدایی)}} | |||
'''عرفان اسلامى'''، تأليف [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]]، به زبان فارسى، حاوى مطالب عرفانى است و در واقع، تفسيرى است بر كتاب «[[مصباح الشريعة|مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]]» منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]. | |||
انگيزه تأليف كتاب، معرفى عرفان حقيقى و جلوگيرى از انحراف جويندگان معارف اسلامى توسط مدعیان دروغين عرفان مىباشد. | |||
انگيزه تأليف كتاب، معرفى عرفان حقيقى و جلوگيرى از انحراف جويندگان معارف اسلامى توسط | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، در پانزده جلد تأليف گرديده است و تنظيم ابواب آن، به اين شرح مىباشد: | كتاب، در پانزده جلد تأليف گرديده است و تنظيم ابواب آن، به اين شرح مىباشد: | ||
خط ۹۷: | خط ۸۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كتاب، با مقدمه ناشر آغاز و در آن، پيرامون مسئله عرفان، موضوع كتاب و مؤلف آن مطالبى بيان شده است، سپس پيشگفتار مؤلف، مشتمل بر اين مطالب، درج گرديده است: | كتاب، با مقدمه ناشر آغاز و در آن، پيرامون مسئله عرفان، موضوع كتاب و مؤلف آن مطالبى بيان شده است، سپس پيشگفتار مؤلف، مشتمل بر اين مطالب، درج گرديده است: | ||
تحليلى پيرامون عارف و عارفان؛ سرچشمه عرفان؛ هاديان راه؛ مكتبهاى مدعى عرفان؛ پژوهشى پيرامون كتاب مصباح الشريعه. | تحليلى پيرامون عارف و عارفان؛ سرچشمه عرفان؛ هاديان راه؛ مكتبهاى مدعى عرفان؛ پژوهشى پيرامون كتاب مصباح الشريعه. | ||
مؤلف در تفسير خطبه كتاب «مصباح الشريعة»، پيرامون حمد و سپاس الهى، ذكر، قرآن مركز عرفان، نور قرآن، قرآن ناطق [[امام على (ع)]]، روح و تكامل انسان، طهارت قلب، قلب مرده، حقيقت شرح صدر و توفيق عبادت، مطالبى را بيان كرده است. | مؤلف در تفسير خطبه كتاب «مصباح الشريعة»، پيرامون حمد و سپاس الهى، ذكر، قرآن مركز عرفان، نور قرآن، قرآن ناطق [[امام على(ع)]]، روح و تكامل انسان، طهارت قلب، قلب مرده، حقيقت شرح صدر و توفيق عبادت، مطالبى را بيان كرده است. | ||
متن كتاب كه پيرامون عرفان اسلامى است، در جلدهاى اول تا دوازدهم، در صد باب بيان شده است. مؤلف در ابواب صدگانه كتاب، مبانى اصلى عرفان و اخلاق اسلامى را با ديدگاههاى [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] تطبيق نموده، سپس با استفاده از آيات و روايات به تجزيه و تحليل اوصاف عارفان و مراحل عبادت آنان پرداخته است. مؤلف در بيان مطالب، از اشعار شاعران و حكايات پندآموز استفاده نموده است. | متن كتاب كه پيرامون عرفان اسلامى است، در جلدهاى اول تا دوازدهم، در صد باب بيان شده است. مؤلف در ابواب صدگانه كتاب، مبانى اصلى عرفان و اخلاق اسلامى را با ديدگاههاى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] تطبيق نموده، سپس با استفاده از آيات و روايات به تجزيه و تحليل اوصاف عارفان و مراحل عبادت آنان پرداخته است. مؤلف در بيان مطالب، از اشعار شاعران و حكايات پندآموز استفاده نموده است. | ||
مؤلف، پيرامون حالات عارفان، حالات قلب انسان، نيت، ذكر و شكر، طهارت، آداب وارد شدن به مسجد، آداب شروع نماز، آداب قرائت قرآن، آداب ركوع، آداب سجود، آداب تشهد، آداب سلام، آداب دعا، آداب روزه، آداب زكات، آداب حج و... با استناد به آيات و روايات سخن گفته است. | مؤلف، پيرامون حالات عارفان، حالات قلب انسان، نيت، ذكر و شكر، طهارت، آداب وارد شدن به مسجد، آداب شروع نماز، آداب قرائت قرآن، آداب ركوع، آداب سجود، آداب تشهد، آداب سلام، آداب دعا، آداب روزه، آداب زكات، آداب حج و... با استناد به آيات و روايات سخن گفته است. | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۰۳: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]] | [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۴
عرفان اسلامی | |
---|---|
پدیدآوران | فیضپور، محسن (محقق)
صابریان، محمدجواد (محقق) جعفر بن محمد(ع)، امام ششم (نویسنده) انصاریان، حسین (شارح) |
عنوانهای دیگر | مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه. شرح عرفان اسلامی شرح مصباح الشریعه |
ناشر | دار العرفان |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1386 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-96392-9-1 |
موضوع | احادیث اخلاقی - قرن 2ق.
اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14 جعفر بن محمد(ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه - نقد و تفسیر عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 15 |
کد کنگره | BP 248 /ج7 م6022 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عرفان اسلامى، تأليف حسين انصاريان، به زبان فارسى، حاوى مطالب عرفانى است و در واقع، تفسيرى است بر كتاب «مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة» منسوب به امام صادق(ع).
انگيزه تأليف كتاب، معرفى عرفان حقيقى و جلوگيرى از انحراف جويندگان معارف اسلامى توسط مدعیان دروغين عرفان مىباشد.
ساختار
كتاب، در پانزده جلد تأليف گرديده است و تنظيم ابواب آن، به اين شرح مىباشد:
جلد اول، مشتمل بر مقدمه ناشر، پيشگفتار، خطبه كتاب و باب اول؛
جلد دوم، شامل باب دوم و سوم؛
جلد سوم، شامل باب چهارم تا باب ششم؛
جلد چهارم، شامل باب هفتم تا باب دوازدهم؛
جلد پنجم، مشمل بر باب سيزده و چهارده؛
جلد ششم، شامل ابواب پانزدهم تا بيستويكم؛
جلد هفتم، مشتمل بر ابواب بيستودوم تا بيستوششم؛
جلد هشتم، شامل ابواب بيستوهفتم تا سىوپنجم؛
جلد نهم، حاوى باب سىوششم تا باب چهلوپنجم؛
جلد دهم، شامل ابواب چهلوششم تا شصتوسوم؛
جلد يازدهم، مشتمل بر ابواب شصتوچهارم تا هفتادوچهارم؛
جلد دوازدهم، شامل ابواب هفتادوپنجم تا پايان باب صد؛
جلد سيزدهم، بيان داستانها؛
جلد چهاردهم، فهرست موضوعى كتاب؛
جلد پانزدهم، فهرستهاى عمومى.
در كتاب، آيات و روايات فراوانى بيان گرديده و شرح داده شده است. همچنين از اشعار و حكايات معصومين نيز استفاده شده است.
گزارش محتوا
كتاب، با مقدمه ناشر آغاز و در آن، پيرامون مسئله عرفان، موضوع كتاب و مؤلف آن مطالبى بيان شده است، سپس پيشگفتار مؤلف، مشتمل بر اين مطالب، درج گرديده است:
تحليلى پيرامون عارف و عارفان؛ سرچشمه عرفان؛ هاديان راه؛ مكتبهاى مدعى عرفان؛ پژوهشى پيرامون كتاب مصباح الشريعه.
مؤلف در تفسير خطبه كتاب «مصباح الشريعة»، پيرامون حمد و سپاس الهى، ذكر، قرآن مركز عرفان، نور قرآن، قرآن ناطق امام على(ع)، روح و تكامل انسان، طهارت قلب، قلب مرده، حقيقت شرح صدر و توفيق عبادت، مطالبى را بيان كرده است.
متن كتاب كه پيرامون عرفان اسلامى است، در جلدهاى اول تا دوازدهم، در صد باب بيان شده است. مؤلف در ابواب صدگانه كتاب، مبانى اصلى عرفان و اخلاق اسلامى را با ديدگاههاى امام صادق(ع) تطبيق نموده، سپس با استفاده از آيات و روايات به تجزيه و تحليل اوصاف عارفان و مراحل عبادت آنان پرداخته است. مؤلف در بيان مطالب، از اشعار شاعران و حكايات پندآموز استفاده نموده است.
مؤلف، پيرامون حالات عارفان، حالات قلب انسان، نيت، ذكر و شكر، طهارت، آداب وارد شدن به مسجد، آداب شروع نماز، آداب قرائت قرآن، آداب ركوع، آداب سجود، آداب تشهد، آداب سلام، آداب دعا، آداب روزه، آداب زكات، آداب حج و... با استناد به آيات و روايات سخن گفته است.
وى همچنين، داستانهايى پيرامون موضوع كتاب از بزرگان نقل كرده است.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب و موضوعات در پايان هر جلد ذكر شده است. منابع و توضيحات در پاورقى بيان شده است. فهرست آيات، روايات، ادعيه و زيارات، انبياء و معصومين، اعلام، اديان، مذاهب، قبائل و فرق، كتب، اماكن، اشعار، مطالب مجلدات، نسخههاى خطى، منابع و مآخذ و تأليفات مؤلف در جلد پانزدهم آورده شده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.