خلقت نوری و ظهور صلبی اهلبيت علیهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهلبیت علیهمالسلام'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، محمدعلی|دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات میپردازد و نتایج آن را از جنبههای گوناگون تحلیل میکند و یکی از برتریها و فضائل | ''' خلقت نوری و ظهور صلبی اهلبیت علیهمالسلام'''، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، [[موسوی، محمدعلی|دکتر سید محمدعلی موسوی]] است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات میپردازد و نتایج آن را از جنبههای گوناگون تحلیل میکند و یکی از برتریها و فضائل اهلبیت علیهمالسلام را با زبان امروزی روشن میسازد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[موسوی، سید محمدعلی| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه: | * [[موسوی، سید محمدعلی| دکتر سید محمدعلی موسوی]]، با تأکید بر آنکه: | ||
* پژوهه حاضر، تصویرى است بر اساس دادههاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى | * پژوهه حاضر، تصویرى است بر اساس دادههاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهلبیت علیهمالسلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بىشمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمهسار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمىریخت؛ همواره عقل تیز و پختهى افلاطون و بوعلىها از پایین در پیدایش آن سرگردان مىماند، افزوده است: | ||
* آنچه در این تصویرگرى مىبینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریهى اهلبیت علیهمالسلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكانشان تجلى كرد؛ تجلى بىمانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب | * آنچه در این تصویرگرى مىبینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریهى اهلبیت علیهمالسلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكانشان تجلى كرد؛ تجلى بىمانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهلبیت علیهمالسلام. <ref> مقدمه نویسنده، ص33. </ref> | ||
* «مسئول مجمع جهانی شیعهشناسی» تأکید کرده است که: | * «مسئول مجمع جهانی شیعهشناسی» تأکید کرده است که: | ||
# ائمه معصوم علیهمالسلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مىگوید: از ابا جعفر علیهالسلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیهالسلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمیناند. | # ائمه معصوم علیهمالسلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مىگوید: از ابا جعفر علیهالسلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیهالسلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمیناند. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
# بخش اول: «خلقت نورى | # بخش اول: «خلقت نورى اهلبیت علیهمالسلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مىكند. | ||
# بخش دوم: «ظهور صلبى | # بخش دوم: «ظهور صلبى اهلبیت علیهمالسلام» که این بحث (آفرینش اهلبیت علیهمالسلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مىنماید. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۱
| خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بيت علیهمالسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی، محمدعلی (نويسنده)
بخشیزاده، خلیل (محقق) مجمع جهانی شیعه شناسی (برای) |
| ناشر | آشیانه مهر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-6164-33-5 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م8خ8 36 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
خلقت نوری و ظهور صلبی اهلبیت علیهمالسلام، از آثار نویسنده و پژوهشگر معاصر، دکتر سید محمدعلی موسوی است که به تبیین چگونگی آفرینش چهارده معصوم(ع) بر اساس روایات میپردازد و نتایج آن را از جنبههای گوناگون تحلیل میکند و یکی از برتریها و فضائل اهلبیت علیهمالسلام را با زبان امروزی روشن میسازد.
هدف و روش
- دکتر سید محمدعلی موسوی، با تأکید بر آنکه:
- پژوهه حاضر، تصویرى است بر اساس دادههاى كتاب و سنت از چگونگى نورپردازى اهلبیت علیهمالسلام در صلب نیاكان و تبیین فضیلتى است وانهاده از بىشمار فضائل امامان؛ حقیقتى كه اگر همین دو چشمهسار وحیانى جارى، آب زلال و گوارایش را از بالا نمىریخت؛ همواره عقل تیز و پختهى افلاطون و بوعلىها از پایین در پیدایش آن سرگردان مىماند، افزوده است:
- آنچه در این تصویرگرى مىبینید، پرتوهاى گوناگونى است از حقیقت متصل، واحد و داراى مراتب نوریهى اهلبیت علیهمالسلام كه منفصل و متعدد در وجود نیاكانشان تجلى كرد؛ تجلى بىمانندى بسان دیگر فضایل آمیخته با غیب اهلبیت علیهمالسلام. [۱]
- «مسئول مجمع جهانی شیعهشناسی» تأکید کرده است که:
- ائمه معصوم علیهمالسلام، از انواع مختلف نور اعم از نور عقلى، حسى، معنوى، عملى و كردارى، گفتارى و به ویژه نور وجودى برخوردار هستند. كما اینكه پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «اوّل ما خلق الله نورى» تا آنجا كه ابى خالد كابلى مىگوید: از ابا جعفر علیهالسلام دربارۀ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنٰا پرسیدم، امام علیهالسلام فرمود: اى ابا خالد! سوگند به خداوند «النور» در آیه، نور پیشوایان از خاندان محمد صلی الله علیه و آله هستند تا روز قیامت. به خدا قسم! آنها نور خدایى هستند كه پروردگار فرود آورده است. به خدا سوگند وجود آنها نور خداوند در آسمان و زمیناند.
- موضوع خلقت نورى اهلبیت علیهمالسلام، با عنوان «خلقت نوریه» شهرت به سزایى داشته و اصل آن نزد تمامى دانشمندان و بزرگان مكتب تشیع پذیرفته شده است. و... [۲]
- «مسئول مجمع جهانی شیعهشناسی» اثر حاضر را پژوهشى عمیق و دقیق دانسته و تأکید کرده است که دکتر سید محمدعلی موسوی با تلاش گسترده و فراگیر به تبیین ابعاد و زوایاى مختلف خلقت نورى و ظهور صلبى اهلبیت علیهمالسلام پرداخته است. [۳]
ساختار و محتوا
- این اثر از 2 بخش و 15 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- بخش اول: «خلقت نورى اهلبیت علیهمالسلام» که این مسأله (نورپردازى آنان در نظام خلقت پس از خداوند و پیش از دیگر موجودات) را در 8 فصل تحلیل مىكند.
- بخش دوم: «ظهور صلبى اهلبیت علیهمالسلام» که این بحث (آفرینش اهلبیت علیهمالسلام در صلب پاک نیاکان) را در 7 فصل تبیین مىنماید.
نمونه مباحث
- ح - دستامدهاى فقهى:
- عبادت و دستورات فقهى بر مكلفین تنها محدود به تكالیف این جهانى نیست بلكه وظایف و تكالیف فقهى ریشۀ نورى در وجود نورى دارد. به تعبیر دیگر، تكلیف و دستورات الهى همراه با وجود نورى ائمه یكجا و همراه و متصل به یكدیگر پدید آمد و هرگز از هم جدا نشدند.
- دستورات فقهى تنها اعتبارات و قراردادهاى شارع منهاى حقایق خارجى نیست بلكه مابإزاء عینى و حقایق خارجى افزون بر اعتبارات در عالم نورى نیز وجود برتر و عینىتر دارند، آنان كه فقه را تنها قراردادى و اعتبارى مىپندارند از ریشۀ نورى و وجود مستقل آن در عالم نورى بىخبراند؛ آنان كه فقه را ساختۀ علماى دینى مىدانند نه دادههاى وحیانى، بىخبرترین انسانها به شمار مىروند.
- افزون بر ثبوت اصل حقایق عبادى در عالم نورى گونههاى آن نیز قابل اثبات هستند. بنابر این تنها واجبات در عبادت نورى نیست بلكه مناجات و دیگر اذكار و اوراد نیز حقیقت دارند و هریك به تناسب مكلف تعیین و انتخاب شده است. چنانكه در این جهان به تناسب آن «فقه» تعریف مىشود. و... [۴]
- گستره، ژرفنا و میزان غمگسارى اجتماعى به مراتب از اندوهگینى افراد بیشتر و شدیدتر است. به همین خاطر امام معصوم علیهالسلام دشوارىهاى روحى و معنوى جامعه را به موجهاى گرفتارى و فراگیرى آب تلخ در سطح جامعه تعبیر مىكند و به ما این حقیقت را مىفهماند كه آبهاى شوربختى طوفانى شده تمام سطوح زندگى اجتماعى را پوشانده، جاى خشكى و ساحل نجاتى به چشم نمىآید؛ طوفانى كه در بحران معنویت و اندوه فردى نظیرش را نمىتوان دید.
در همین حال، حقیقت نوریه اهلبیت علیهمالسلام پردهى گسترده و پهن شده شب را مىدرد و افقهاى سپیدهى بامدادى را فراروى جامعهى گرفتار مىگشاید؛ گشایشى پس از طوفان، آرامشى پس از سیلاب و روشنایى پس از تاریكى بدون هیچ آسیب یا ویرانگرى. [۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.