۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''ترجمۀ تفسیر طبری''' تألیف الهه رجبیفر (متولد ۱۳۵۹ش)، پژوهشگر و نویسنده؛ ترجمۀ تفسیر طبری یکی از نثرهای کهن زبان فارسی است که از روزگار سامانیان یادگار مانده است. این کتاب «نخستین ترجمه و تفسیر رسمی قرآن کریم» به زبان فارسی است که در پی صدور فتوای فقهای ماوراءالنهر بر جواز ترجمۀ قرآن پدید آمد. در میانۀ قرن چهارم هجری، امیر منصور بن نوح سامانی (۳۵۰-۳۶۵ق) گروهی از علما را مأمور ترجمه و تفسیر این اثر ارزشمند به زبان فارسی کرد. | '''ترجمۀ تفسیر طبری''' تألیف [[رجبیفر، الهه|الهه رجبیفر]] (متولد ۱۳۵۹ش)، پژوهشگر و نویسنده؛ ترجمۀ تفسیر طبری یکی از نثرهای کهن زبان فارسی است که از روزگار سامانیان یادگار مانده است. این کتاب «نخستین ترجمه و تفسیر رسمی قرآن کریم» به زبان فارسی است که در پی صدور فتوای فقهای ماوراءالنهر بر جواز ترجمۀ قرآن پدید آمد. در میانۀ قرن چهارم هجری، امیر منصور بن نوح سامانی (۳۵۰-۳۶۵ق) گروهی از علما را مأمور ترجمه و تفسیر این اثر ارزشمند به زبان فارسی کرد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «ترجمۀ تفسیر طبری» تألیف الهه | کتاب «ترجمۀ تفسیر طبری» تألیف [[رجبیفر، الهه|الهه رجبیفر]]، در سال ۱۳۹۲ توسط خانه کتاب در تهران منتشر شده است. این اثر به بررسی و تحلیل ترجمۀ تفسیر طبری، یکی از کهنترین متون فارسی بازمانده از عصر سامانیان میپردازد. | ||
ترجمۀ تفسیر طبری که در واقع نگارشی مستقل یا ترجمهای آزاد از تفسیر ارزندۀ طبری است، در قرن چهارم هجری به دستور امیر منصور بن نوح سامانی و توسط گروهی از علمای ماوراءالنهر به فارسی ترجمه شد. این اثر نه تنها نخستین ترجمه و تفسیر رسمی قرآن کریم به زبان فارسی است، بلکه گنجینهای سرشار از واژگان ناب فارسی محسوب میشود. | ترجمۀ [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر طبری]] که در واقع نگارشی مستقل یا ترجمهای آزاد از تفسیر ارزندۀ [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] است، در قرن چهارم هجری به دستور امیر منصور بن نوح سامانی و توسط گروهی از علمای ماوراءالنهر به فارسی ترجمه شد. این اثر نه تنها نخستین ترجمه و تفسیر رسمی قرآن کریم به زبان فارسی است، بلکه گنجینهای سرشار از واژگان ناب فارسی محسوب میشود. | ||
کتاب حاضر در سه فصل اصلی سازمان یافته است: فصل نخست به بیان معنا و ویژگیهای ترجمه و تفسیر در کتاب مورد نظر اختصاص دارد و مباحثی در حوزۀ ترجمه و تفسیر قرآن کریم را دربر میگیرد. فصل دوم به معرفی و ارزیابی جنبههای گوناگون ترجمۀ تفسیر طبری میپردازد. فصل سوم نیز به بررسی ادبی این متن کهن اختصاص یافته است. | کتاب حاضر در سه فصل اصلی سازمان یافته است: فصل نخست به بیان معنا و ویژگیهای ترجمه و تفسیر در کتاب مورد نظر اختصاص دارد و مباحثی در حوزۀ ترجمه و تفسیر قرآن کریم را دربر میگیرد. فصل دوم به معرفی و ارزیابی جنبههای گوناگون ترجمۀ تفسیر طبری میپردازد. فصل سوم نیز به بررسی ادبی این متن کهن اختصاص یافته است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نویسنده در این کتاب نشان میدهد که نثر ترجمۀ تفسیر طبری دارای ویژگیهای نثر مرسل یا سبک خراسانی است. این نثر مبتنی بر طبیعت گفتار است، لغات عربی در آن کم به کار رفته، جملاتش کوتاه و روشن است و از نظر ادبی خالی از صنایع بیانی و بدیعی پیچیده میباشد. | نویسنده در این کتاب نشان میدهد که نثر ترجمۀ تفسیر طبری دارای ویژگیهای نثر مرسل یا سبک خراسانی است. این نثر مبتنی بر طبیعت گفتار است، لغات عربی در آن کم به کار رفته، جملاتش کوتاه و روشن است و از نظر ادبی خالی از صنایع بیانی و بدیعی پیچیده میباشد. | ||
این اثر از دیرباز مورد توجه مفسران، مترجمان قرآن کریم و ادیبان قرار گرفته و جایگاه آن چنان رفیع است که همسنگ با شاهنامۀ فردوسی در ادب فارسی خوانده شده است. اهمیت این کتاب تا بدانجاست که شماری از مترجمان قرآن در قرون بعدی از آن به عنوان مرجع و الگو بهره بردهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/1570 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این اثر از دیرباز مورد توجه مفسران، مترجمان قرآن کریم و ادیبان قرار گرفته و جایگاه آن چنان رفیع است که همسنگ با [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامۀ فردوسی]] در ادب فارسی خوانده شده است. اهمیت این کتاب تا بدانجاست که شماری از مترجمان قرآن در قرون بعدی از آن به عنوان مرجع و الگو بهره بردهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/1570 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||