فیضی، ابوالفیض بن مبارک: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = ابوالفیض بن مبارک | | نام کامل = ابوالفیض بن مبارک | ||
| نامهای دیگر =فیضی دکنی | | نامهای دیگر = فیضی دکنی | ||
| لقب = | | لقب = ملکالشعرا | ||
| تخلص = | | تخلص = ابتدا «فیضی»، سپس «فیاضی» | ||
| نسب = | | نسب = از بازماندگان ایرانی (اصالتاً سمنانی یا همدانی) | ||
| نام پدر = | | نام پدر = شیخ مبارک | ||
| ولادت = | | ولادت = ۹۵۴ هجری قمری | ||
| محل تولد = | | محل تولد = اگوه، هندوستان | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = هند | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = هند (دکن، لاهور)، درباری در خدمت اکبرشاه | ||
| رحلت = | | رحلت = ۱۰۰۴ هجری قمری | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = لاهور | ||
| طول عمر = | | طول عمر = ۵۰ سال | ||
| نام همسر = | | نام همسر = | ||
| فرزندان = | | فرزندان = | ||
| خویشاوندان = | | خویشاوندان = برادر کوچکتر: شیخ ابوالفضل (ابوالفضل علامی) | ||
| دین = | | دین = اسلام (برخی معاصران او را به سبب نزدیکی به اکبرشاه و نقش در «دین الهی» یا «توحید الهی»، متهم به بیدینی کردهاند) | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = شاعر، نویسنده، ادیب، سفیر، مربی شاهزادگان | ||
| منصب = | | منصب = وزیر، ملکالشعرایی دربار اکبرشاه، سفیر، مربی خاص شاهزادگان (مراد و دانیال) | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = جلالالدین اکبرشاه، شیخ ابوالفضل (برادر) | ||
| شاگردان = | | شاگردان = شاهزاده مراد، شاهزاده دانیال | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| دانشگاه = | | دانشگاه = | ||
| حوزه = | | حوزه = | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = شعر، ادبیات، مذاهب | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = سبک هندی | ||
| آثار = | | آثار = [[سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
حقیقت، عبدالرفیع، شاعران بزرگ ایران، از رودکی تا بهار، تهران، کومش، چاپ اول، 1381ش. | حقیقت، عبدالرفیع، شاعران بزرگ ایران، از رودکی تا بهار، تهران، کومش، چاپ اول، 1381ش. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تقریرات الأصول: تقریر ابحاث استادنا هاشم الاملی]] | |||
[[سواطع الألهام في تفسیر کلام الملک العلام]] | |||
[[کلیات فیضی: مشتمل بر قصاید و غزلیات و مطالع]] | |||
[[نل و دمن]] | |||
[[دیوان فیضی: بزرگترین شاعر سده دهم سرزمین هند]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۳
ابوالفیض بن مبارک (954-1004ق)، معروف به فیضی دکنی، شاعر پارسیگو و نویسنده نامی قرن دهم وزیر اکبرشاه هندی.
| ابوالفیض بن مبارک | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوالفیض بن مبارک |
| نامهای دیگر | فیضی دکنی |
| لقب | ملکالشعرا |
| تخلص | ابتدا «فیضی»، سپس «فیاضی» |
| نسب | از بازماندگان ایرانی (اصالتاً سمنانی یا همدانی) |
| نام پدر | شیخ مبارک |
| ولادت | ۹۵۴ هجری قمری |
| محل تولد | اگوه، هندوستان، هند |
| محل زندگی | هند (دکن، لاهور)، درباری در خدمت اکبرشاه |
| رحلت | ۱۰۰۴ هجری قمری |
| مدفن | لاهور |
| طول عمر | ۵۰ سال |
| خویشاوندان | برادر کوچکتر: شیخ ابوالفضل (ابوالفضل علامی) |
| دین | اسلام (برخی معاصران او را به سبب نزدیکی به اکبرشاه و نقش در «دین الهی» یا «توحید الهی»، متهم به بیدینی کردهاند) |
| پیشه | شاعر، نویسنده، ادیب، سفیر، مربی شاهزادگان |
| منصب | وزیر، ملکالشعرایی دربار اکبرشاه، سفیر، مربی خاص شاهزادگان (مراد و دانیال) |
| اطلاعات علمی | |
| علایق پژوهشی | شعر، ادبیات، مذاهب |
| سبک نوشتاری | سبک هندی |
| معاصرین | جلالالدین اکبرشاه، شیخ ابوالفضل (برادر) |
| شاگردان | شاهزاده مراد، شاهزاده دانیال |
| برخی آثار | سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام |
هویت، تبار و زادگاه
نام او شیخ ابوالفیض پسر شیخ مبارک و برادر بزرگ شیخ ابوالفضل و وزیر جلالالدین اکبرشاه هندی (963-1014ق) یکی از شاعران و نویسندگان بزرگ و نامی زبان فارسی در قرن دهم هجری است که اصالتاً از بازماندگان ایرانی است که در قرن هشتم هجری از ایران (سمنان و همدان) به هندوستان مهاجرت کرده بودند.
تولد او در سال ۹۵۴ هجری در اگوهی هندوستان ثبت شده است.
تخلص شعری او در ابتدا «فیضی» بود و در اواخر عمر به «فیاضی» تغییر داد.
حیات درباری و نقش مذهبی
فیضی از جوانی وارد دربار جلالالدین اکبرشاه هندی شد و در سال ۹۸۷ هجری به مقام مربی شاهزاده مراد (پسر دوم اکبرشاه) و شاهزاده دانیال ارتقا یافت. وی یکی از هجده تن از دانشمندانی بود که در زمان پادشاهی اکبر شاه، که به تحقیق مذاهب مختلف و اعلان مذهب جدید «توحید الهی» (دین یزدانی) پرداخت، او را همراهی میکردند.
فیضی در سال ۹۹۹ هجری از جانب اکبر شاه به عنوان سفیر به دکن سفر کرد و سال بعد بازگشت.
در این میان بعد از مرگ غزالی مشهدی، در دربار به مقام ملکالشعرایی رسید.
او به جهت آزادی اندیشی و آزادمردی معروف بوده است. برخی معاصران او را به سبب نزدیکی به اکبرشاه و نقش او در وضع دین جدید، به «بیدینی» متهم کردهاند.
وفات
وفات وی در سال ۱۰۰۴ هجری اتفاق افتاد و در لاهور به خاک سپرده شد.
سبک شعری و دیوان
فیضی یکی از شاعران بزرگ فارسی زبان محسوب میشود که در سبک هندی از استادان درجه اول به شمار میرود.
وی در ادبیات فارسی هند، یکی از پرکارترین و با ذوقترین ادیبان ایرانی بوده است.
دیوان او شامل قصاید و غزلیات است.
آثار و منظومهها
فیضی به تقلید از خمسهٔ نظامی دست به سرودن منظومههایی زد، که بیشتر آنها ناتمام ماند.
- مرکز الاسرار در برابر مخزن الاسرار؛
- سلیمان و بلقیس در برابر خسرو و شیرین؛
- نل و دمن در برابر لیلی و مجنون در سال ۹۹۳ هجری آغاز شد.
- هفت کشور در برابر هفت پیکر؛
- اکبرنامه دربرابر اسکندرنامه؛
- سواطع الالهام[۱].
پانويس
- ↑ ر.ک: حقیقت، عبدالرفیع، ص389-391
منابع مقاله
حقیقت، عبدالرفیع، شاعران بزرگ ایران، از رودکی تا بهار، تهران، کومش، چاپ اول، 1381ش.