هرمنوتیک: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BD ۲۴۱/الف۶ھ۴ ۱۳۹۵ | ||
| موضوع =هرمنوتیک | | موضوع =هرمنوتیک | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هرمنوتیک'''، از مجموعه بحثهای «فلسفه فقه»، تقریرات درسهای استدلالی عضو فقهای شورای نگهبان، [[آیتالله علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش) است که به بررسی دانش «هرمنوتیک» (روششناسی فهم و تفسیر) بهخصوص «هرمنوتیک فلسفى گادامر» میپردازد و دیدگاه صحیح را از نظر اسلامی و به عنوان یکی از مبانی اجتهاد امروزی، تبیین میکند. پژوهشگر معاصر، [[بخشی، علی | علی بخشی]] (متولد 1356ش) این کتاب را تحقیق و تحریر کرده است. | '''هرمنوتیک'''، از مجموعه بحثهای «فلسفه فقه»، تقریرات درسهای استدلالی عضو فقهای شورای نگهبان، [[اعرافی، علیرضا|آیتالله علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش) است که به بررسی دانش «هرمنوتیک» (روششناسی فهم و تفسیر) بهخصوص «هرمنوتیک فلسفى گادامر» میپردازد و دیدگاه صحیح را از نظر اسلامی و به عنوان یکی از مبانی اجتهاد امروزی، تبیین میکند. پژوهشگر معاصر، [[بخشی، علی|علی بخشی]] (متولد 1356ش) این کتاب را تحقیق و تحریر کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* | *مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، با تأکید بر اینکه «هرمنوتيك» قلمروى مطالعاتى است كه در فضاى انديشه و فرهنگ غربى شكل گرفته، افزوده است: | ||
*اثر حاضر تلاش دارد، با تبيين انديشه هرمنوتيك فلسفى و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسير متون اسلامى، با عرضه سوالات مبتنى بر هرمنوتيك در زمينه منطق فهم و استنباط متن دينى در اسلام، بر غنا و استحكام عمليات اجتهاد و تفسير متون اسلامى بيفزايد. <ref> مقدمه ناشر، ص16. </ref> | *اثر حاضر تلاش دارد، با تبيين انديشه هرمنوتيك فلسفى و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسير متون اسلامى، با عرضه سوالات مبتنى بر هرمنوتيك در زمينه منطق فهم و استنباط متن دينى در اسلام، بر غنا و استحكام عمليات اجتهاد و تفسير متون اسلامى بيفزايد. <ref> مقدمه ناشر، ص16. </ref> | ||
* [[بخشی، علی | علی بخشی]] یادآور شده است: | * [[بخشی، علی|علی بخشی]] یادآور شده است: | ||
#متأسفانه از دهۀ هفتاد شمسى، برخى روشنفكران در ايران بدون تعمق و تحليل صحيح مبنى بر اينكه ساحت تفكر اسلامى - بهويژه در ايران - مبرا از تجربههاى مسيحيت كليسا در حوزههاى گوناگون است، با بهرهگيرى از انديشههاى هرمنوتيك و نسبىگراى غربى، شبهات بسيارى را در حوزۀ معارف اسلامى القا و ترويج كردند. | #متأسفانه از دهۀ هفتاد شمسى، برخى روشنفكران در ايران بدون تعمق و تحليل صحيح مبنى بر اينكه ساحت تفكر اسلامى - بهويژه در ايران - مبرا از تجربههاى مسيحيت كليسا در حوزههاى گوناگون است، با بهرهگيرى از انديشههاى هرمنوتيك و نسبىگراى غربى، شبهات بسيارى را در حوزۀ معارف اسلامى القا و ترويج كردند. | ||
#يكى از رسالتهاى اين پژوهش، نقد و بررسى كاستىهاى ديدگاه پرچمدارِ هرمنوتيك فلسفى، يعنى گادامر است. <ref> مقدمه محقق، ص17- 18. </ref> | #يكى از رسالتهاى اين پژوهش، نقد و بررسى كاستىهاى ديدگاه پرچمدارِ هرمنوتيك فلسفى، يعنى گادامر است. <ref> مقدمه محقق، ص17- 18. </ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه نظری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۸
هرمنوتیک، از مجموعه بحثهای «فلسفه فقه»، تقریرات درسهای استدلالی عضو فقهای شورای نگهبان، آیتالله علیرضا اعرافی (متولد 1338ش) است که به بررسی دانش «هرمنوتیک» (روششناسی فهم و تفسیر) بهخصوص «هرمنوتیک فلسفى گادامر» میپردازد و دیدگاه صحیح را از نظر اسلامی و به عنوان یکی از مبانی اجتهاد امروزی، تبیین میکند. پژوهشگر معاصر، علی بخشی (متولد 1356ش) این کتاب را تحقیق و تحریر کرده است.
| هرمنوتیک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اعرافی، علیرضا (نويسنده) بخشی، علی (گردآورنده) |
| ناشر | مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1395ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | هرمنوتیک |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BD ۲۴۱/الف۶ھ۴ ۱۳۹۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، با تأکید بر اینکه «هرمنوتيك» قلمروى مطالعاتى است كه در فضاى انديشه و فرهنگ غربى شكل گرفته، افزوده است:
- اثر حاضر تلاش دارد، با تبيين انديشه هرمنوتيك فلسفى و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد تفسير متون اسلامى، با عرضه سوالات مبتنى بر هرمنوتيك در زمينه منطق فهم و استنباط متن دينى در اسلام، بر غنا و استحكام عمليات اجتهاد و تفسير متون اسلامى بيفزايد. [۱]
- علی بخشی یادآور شده است:
- متأسفانه از دهۀ هفتاد شمسى، برخى روشنفكران در ايران بدون تعمق و تحليل صحيح مبنى بر اينكه ساحت تفكر اسلامى - بهويژه در ايران - مبرا از تجربههاى مسيحيت كليسا در حوزههاى گوناگون است، با بهرهگيرى از انديشههاى هرمنوتيك و نسبىگراى غربى، شبهات بسيارى را در حوزۀ معارف اسلامى القا و ترويج كردند.
- يكى از رسالتهاى اين پژوهش، نقد و بررسى كاستىهاى ديدگاه پرچمدارِ هرمنوتيك فلسفى، يعنى گادامر است. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر از 2 مقدمه و 6 فصل و پیوستها به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مقدمه ناشر (معرفی اجمالی هدف از نشر اثر حاضر)
- مقدمه محقق (هدف و جایگاه مباحث این کتاب)
- فصل اول: کلیات پژوهش (مفاهیم، تعاریف، روششناسی و ساماندهی پژوهش)
- فصل دوم: هرمنوتیک کلاسیک و رمانتیک
- فصل سوم: هرمنوتیک فلسفی
- فصل چهارم: هرمنوتیک انتقادی و نئوکلاسیک
- فصل پنجم: گادامر در بوته نقد
- فصل ششم: هرمنوتیک در ساحت اسلامی.
- پیوستها (3 پیوست + مأخذشناسی اجمالی هرمنوتیک (فارسی)).
نمونه مباحث
- متن صامت نيست؛ بلكه ناطق است و بنابراين با هرگونه نظريهاى سازگار نيست. نظريۀ اجتهادگرا و عينيّتگرا، با «نسبىگرايى تفسيرى» بهشدت مخالف است. منظور از نسبىگرايى تفسيرى آن است كه ملاكى براى تعيين و تمييز فهم صحيح از ناصحيح نباشد. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.