دیوان جمیل بثینة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دیوان جمیل بثینة'''، مجموعه سروده‌های شاعر غزل‌سرای عصر اموی، [[جمیل بثینه|ابوعمرو جمیل بن عبدالله بن مَعْمَر عُذری قضاعی]] مشهور به [[جمیل بثینه|جَمیل بُثَینه]] (متوفای 82ق)، است که بیشتر اشعارش «مکتب غزل عذری» و «عشق پاک و عفیف» را در جامعۀ آن روزگار (در مقابـل «غزل جسمانی و اباحی») به‌خوبی ترسیم می‌کند. نویسنده، روزنامه‌نگار، مترجم و واژه‌شناس مسیحی لبنانی قرن سیزدهم هجری قمری، [[بستانی، بطرس|بطرس بستانی]] (1235- 1300ق) مقدمه‌ای سودمند برای اثر حاضر نوشته و به معرفی این شاعر و عشق سوزان و افسانه‌ای او به دخترعمویش، [[جمیل بثینه|بثینه بنت حیان عذری]] (متوفای 82ق)، پرداخته و چگونگی‌های اشعارش را توضیح داده است.
'''دیوان جمیل بثینة'''، مجموعه سروده‌های شاعر غزل‌سرای عصر اموی، [[جمیل بثینه|ابوعمرو جمیل بن عبدالله بن مَعْمَر عُذری قضاعی]] مشهور به [[جمیل بثینه|جَمیل بُثَینه]] (متوفای 82ق)، است که بیشتر اشعارش «مکتب غزل عذری» و «عشق پاک و عفیف» را در جامعۀ آن روزگار (در مقابل «غزل جسمانی و اباحی») به‌خوبی ترسیم می‌کند. نویسنده، روزنامه‌نگار، مترجم و واژه‌شناس مسیحی لبنانی قرن سیزدهم هجری قمری، [[بستانی، بطرس|بطرس بستانی]] (1235- 1300ق) مقدمه‌ای سودمند برای اثر حاضر نوشته و به معرفی این شاعر و عشق سوزان و افسانه‌ای او به دخترعمویش، [[جمیل بثینه|بثینه بنت حیان عذری]] (متوفای 82ق)، پرداخته و چگونگی‌های اشعارش را توضیح داده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[بستانی، بطرس|بطرس بستانی]]، با تأکید بر آنکه نام [[جمیل بثینه]] با «عشق عذری» و صدق و عفاف و خودنگهداری از  شهوات، قرین شده، افزوده است: در باب اخبار مربوط به زندگانی او، روایات اختلاف دارد ولی بیشتر اشعارش غزل است و جمال عشق عفیف را نشان می‌دهد و به همین جهت، در اثر حاضر، غزل را بابی جداگانه قرار دادیم.... <ref> مقدمه محقق، ص5- 12. </ref>
*[[بستانی، بطرس|بطرس بستانی]]، با تأکید بر آنکه نام [[جمیل بثینه]] با «عشق عذری» و صدق و عفاف و خودنگهداری از  شهوات، قرین شده، افزوده است: در باب اخبار مربوط به زندگانی او، روایات اختلاف دارد ولی بیشتر اشعارش غزل است و جمال عشق عفیف را نشان می‌دهد و به همین جهت، در اثر حاضر، غزل را بابی جداگانه قرار دادیم.... <ref> مقدمه محقق، ص5- 12. </ref>