تثبيت الإمامة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = 2ت2ه 223/54 BP | ||
| موضوع =علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - سقیفه بنی ساعده - خلافت - زیدیه - عقاید | | موضوع =علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - سقیفه بنی ساعده - خلافت - زیدیه - عقاید | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۷
| تثبيت الامامة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هادی الی الحق، یحیی بن حسین (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | امامة اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليهالسلام |
| سال نشر | 1377ش - 1419ق |
| چاپ | 2 |
| موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - سقیفه بنی ساعده - خلافت - زیدیه - عقاید |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 2ت2ه 223/54 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تثبیت الإمامة، نوشته ابوالحسين يحيى بن حسين بن قاسم (245-298ق) با شُهرت «الهادى الى الحق»، مجتهد زیدی، امام نخستین دولت زیدیه در یمن و مؤسس مذهب هادویه است. این اثر به مسأله جانشینی پیامبر(ص) و افتراقی که بر سر آن میان امت پدید آمد، میپردازد.
تثبیت الإمامة، به دست دو محقق دیگر نیز به نامهای «یوسف علی» و «سلام زبیدی» به تفصیل پژوهش شده است و مقاله كتابشناسي آن در ويکی نور در آنجا آمده است.
این کتاب در مجموعۀ «سلسلة مِن تراث المِحنة» جای دارد که در ادامه عنوانش عبارت «امامة أمیرالمؤمنین علیهالسلام» افزوده شده است. درج این عنوان، این نسخه را از چاپی دیگرِ این کتاب تمایز میبخشد. کتاب دیگری نیز با همین عنوان «تثبیت الإمامة» از زیدیه در دسترس است که نوشته ابومحمد قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب (169-246ق)، فقیه زیدی و معروف به قاسم الرَّسّى است.
متن کتاب پاسخی است که نویسنده به پرسش «محمد بن سلیمان کوفی» داده است. این اثر نخستین بار با الحاق به کتاب «المنتخب و یلیه کتاب الفنون» در صفحات (503-493) و با پژوهش «محمدیحیی سالم عزّان» چاپ شده است. محقق تثبیت الإمامة پژوهش او را مخدوش دانسته، به آن بسنده نکرده است و از نسخهای دیگر نیز، که سال 782ق به خط «علامه قاضی عبدالرحمن شامی کوکبانی زیدی» ملقّب به «اَخفش» نوشته شده، بهره جسته است.[۱]گزارشی نیز در پایان متن آمده است که میگوید: امام منصور بالله، حسن بن بدرالدّین همه متن «تثبیت الامامه» را همین گونه در کتاب «شرح أنوار الیقین» روایت کرده است و امام قاسم بن محمد علیهالسلام نیز آن را در کتاب خود (الإرشاد) نقل نموده است.[۲]
محقق متن کتاب را عنوانبندی کرده است و برایش فهرستهایی را از آیهها، احادیث، آثار، گفتهها، واژهها و محتوای کتاب تهیه نموده است.[۳]متن کامل نسخه خطی آن نیز در پایان کتاب درج شده است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب
- مقدمه محقق