الرد علی النصاری: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[آل عیثان، محمد]] (نويسنده) | ||
[[شخص، هاشممحمد]] (مقدمه) | [[شخص، هاشممحمد]] (مقدمه) | ||
[[ | [[مؤسسة أم القری للتحقیق و النشر]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرد علی النصاری''' اثر محمد بن عبدالله آل عیثان (1260- 1331ق)، کتابی است در پاسخ به شبهات مطرح شده پیرامون دین اسلام و اشاره به اشکالات و عقاید باطل دین مسیحیت. | '''الرد علی النصاری''' اثر [[آل عیثان، محمد|محمد بن عبدالله آل عیثان]] (1260- 1331ق)، کتابی است در پاسخ به شبهات مطرح شده پیرامون دین اسلام و اشاره به اشکالات و عقاید باطل دین مسیحیت. | ||
نویسنده این کتاب را در پاسخ به کتاب یکی از علمای مسیحی، تحت عنوان «الباکورة»، به رشته تحریر درآورده که در آن، به ابطال دین اسلام و تصحیح عقاید فاسدی پرداخته شده است که ممکن است مطالب زینت یافته و همراه با نیرنگ مطرح شده در آن، مردم ضعیف را فریب داده و دچار گمراهی کند. لذا با نوشتن این کتاب، خواسته است تا با دلایل و براهین روشن، به آن شبهات پاسخ داده و ضمن اثبات حقانیت اسلام، به ابطال عقاید فاسد مطرح شده در مسیحیت بپردازد<ref>مقدمه مؤلف، ص61- 62</ref>. | نویسنده این کتاب را در پاسخ به کتاب یکی از علمای مسیحی، تحت عنوان «الباکورة»، به رشته تحریر درآورده که در آن، به ابطال دین اسلام و تصحیح عقاید فاسدی پرداخته شده است که ممکن است مطالب زینت یافته و همراه با نیرنگ مطرح شده در آن، مردم ضعیف را فریب داده و دچار گمراهی کند. لذا با نوشتن این کتاب، خواسته است تا با دلایل و براهین روشن، به آن شبهات پاسخ داده و ضمن اثبات حقانیت اسلام، به ابطال عقاید فاسد مطرح شده در مسیحیت بپردازد<ref>مقدمه مؤلف، ص61- 62</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:احتجاجات درباره اسلام]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۵
الرد علی النصاری اثر محمد بن عبدالله آل عیثان (1260- 1331ق)، کتابی است در پاسخ به شبهات مطرح شده پیرامون دین اسلام و اشاره به اشکالات و عقاید باطل دین مسیحیت.
| الرد علی النصاری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل عیثان، محمد (نويسنده)
شخص، هاشممحمد (مقدمه) مؤسسة أم القری للتحقیق و النشر (محقق) |
| ناشر | دار الهدی ** مؤسسة ام القری للتحقيق و النشر |
| مکان نشر | ایران - قم ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1382ش - 2003م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-822-19-3 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /آ7ر4 228/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده این کتاب را در پاسخ به کتاب یکی از علمای مسیحی، تحت عنوان «الباکورة»، به رشته تحریر درآورده که در آن، به ابطال دین اسلام و تصحیح عقاید فاسدی پرداخته شده است که ممکن است مطالب زینت یافته و همراه با نیرنگ مطرح شده در آن، مردم ضعیف را فریب داده و دچار گمراهی کند. لذا با نوشتن این کتاب، خواسته است تا با دلایل و براهین روشن، به آن شبهات پاسخ داده و ضمن اثبات حقانیت اسلام، به ابطال عقاید فاسد مطرح شده در مسیحیت بپردازد[۱].
این کتاب، نشان از آگاهی و اشراف نویسنده به موضوع آن و اطلاعات گسترده و وسیع او داشته و یکی از کتابهایی است که تجربه و دانش نویسنده از وقایع دوران او را نشان میدهد، زیرا هیچ یک از علمای همعصر او، اقدام به رد کتاب «الباکوره» نکرده و به شبهات مطرح شده در آن، پاسخ نداده و تنها اوست که توانسته است در کتاب حاضر، چنین کاری را انجام دهد[۲].
کتاب با دو مقدمه از محقق آغاز گردیده و مطالب در قالب چهار مقام، عرضه شده است. در مقام نخست، به اقامه ادله نقلی و عقلی بر اثبات حقانیت دین اسلام و نبوت پیامبر(ص) پرداخته شده است[۳]. در مقام دوم، بر افضلیت پیامبر اسلام(ص) بر سایر پیامبران الهی(ع) از وجوه مختلفی، استدلال شده است از جمله آنکه، آن حضرت آخرین پیامبر بوده و دین و شریعت او، تا روز قیامت استمرار خواهد داشت و از آنجایی که نبوت، سلطنت و ریاست عامه در دین و دنیا میباشد و لذا کسی که برای این امر برگزیده شده، باید قابلیت آن را داشته باشد و این موضوع، نشان از افضلیت ایشان دارد[۴].
در مقام سوم، تحریف شدن تورات مورد بحث و بررسی قرار گرفته است[۵] و در آخرین مقام، عقاید نویسنده کتاب مورد بحث، بررسی گردیده و به شبهات مطرح شده در آن، پاسخ داده شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.