المحب و المحبوب و المشموم و المشروب: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR87338J1.jpg | عنوان = المحب و المحبوب و المشموم و المشروب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سری الرفاء، سری بن احمد (نويسنده) ذهبی، ماجد حسن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المحب و المحبوب و المشموم و المشروب''' اثر سری بن احمد رفاء (متوفی 362ق)، برگزیدهای است از اشعار طیف وسیعی از شاعران عرب، در موضوعات مختلف عاشقانه احساسبرانگیز. | '''المحب و المحبوب و المشموم و المشروب''' اثر [[سری بن احمد رفاء]] (متوفی 362ق)، برگزیدهای است از اشعار طیف وسیعی از شاعران عرب، در موضوعات مختلف عاشقانه احساسبرانگیز. | ||
این کتاب در 25 باب با موضوعاتی از قبیل لباس و انواع آن، خوش اخلاقی، شمایل، بازار، بدن انسان و اندام آن مانند صورت، گردن،...تنظیم شده است<ref>متن کتاب، ص 322-321</ref>. | این کتاب در 25 باب با موضوعاتی از قبیل لباس و انواع آن، خوش اخلاقی، شمایل، بازار، بدن انسان و اندام آن مانند صورت، گردن،...تنظیم شده است<ref>متن کتاب، ص 322-321</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نویسنده، تعداد زیادی از شعرا را معرفی کرده است که بیش از سیصد تن میرسند. نکته قابلتأمل اینکه این شاعران، همگی از یکطبقه و یک نسل و یا یک شهر نیستند، بلکه شاعرانی از نسلهای و طبقات مختلفی هستند که تا شاعران عصر جاهلیت را شامل میشود. از لحاظ محدوده جغرافیایی نیز این شاعران محدود نبوده و شامل شاعرانی از همه کشورهای دولت اسلامی، شرقی و غربی مانند شبهجزیره عربستان، شام، عراق، اصفهان، گرگان، سرزمین کنعان، مغرب، اندلس و از دیگر کشورهای اسلامی هستند. همچنین همگی ایشان، از شاعران معروف و نامدار نیستند، بلکه در میان آنها، شاعران گمنامی وجود دارد که در غیر این کتاب، نامی از ایشان برده نشده و نام و شعرشان، منحصر به همین کتاب است<ref>همان، ص9م</ref>. | نویسنده، تعداد زیادی از شعرا را معرفی کرده است که بیش از سیصد تن میرسند. نکته قابلتأمل اینکه این شاعران، همگی از یکطبقه و یک نسل و یا یک شهر نیستند، بلکه شاعرانی از نسلهای و طبقات مختلفی هستند که تا شاعران عصر جاهلیت را شامل میشود. از لحاظ محدوده جغرافیایی نیز این شاعران محدود نبوده و شامل شاعرانی از همه کشورهای دولت اسلامی، شرقی و غربی مانند شبهجزیره عربستان، شام، عراق، اصفهان، گرگان، سرزمین کنعان، مغرب، اندلس و از دیگر کشورهای اسلامی هستند. همچنین همگی ایشان، از شاعران معروف و نامدار نیستند، بلکه در میان آنها، شاعران گمنامی وجود دارد که در غیر این کتاب، نامی از ایشان برده نشده و نام و شعرشان، منحصر به همین کتاب است<ref>همان، ص9م</ref>. | ||
این کتاب مملو از مجموعهای بزرگ از اشعار زیبایی است که یافتن آنها در منابع چاپی و خطی دیگر، بسیار دشوار است. برخی از این اشعار، به شاعران مشهوری مانند | این کتاب مملو از مجموعهای بزرگ از اشعار زیبایی است که یافتن آنها در منابع چاپی و خطی دیگر، بسیار دشوار است. برخی از این اشعار، به شاعران مشهوری مانند [[عطوی]]، [[ابن میاده]]، [[حسین بن ضحاک]]، [[خالد کاتب]]، [[صنوبری]]، زهی، نامی، ناشی، [[ابن کیغلا]]، [[ابن لنکاک]] و دیگران نسبتدادهشده و برخی از آنها به هیچ شاعری نسبت داده نشده است<ref>همان</ref>. | ||
آنچه در این کتاب آمده است، بهخوبی میتواند جنبههای مختلف زندگی فرهنگی و روش فنی و ذوق ادبی نویسنده آن را آشکار نموده و آن را در اختیار پژوهشگران قرار دهد<ref>همان، ص9م-10م</ref>. | آنچه در این کتاب آمده است، بهخوبی میتواند جنبههای مختلف زندگی فرهنگی و روش فنی و ذوق ادبی نویسنده آن را آشکار نموده و آن را در اختیار پژوهشگران قرار دهد<ref>همان، ص9م-10م</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۰۰
المحب و المحبوب و المشموم و المشروب اثر سری بن احمد رفاء (متوفی 362ق)، برگزیدهای است از اشعار طیف وسیعی از شاعران عرب، در موضوعات مختلف عاشقانه احساسبرانگیز.
| المحب و المحبوب و المشموم و المشروب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سری الرفاء، سری بن احمد (نويسنده) ذهبی، ماجد حسن (محقق) |
| سال نشر | 1407ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این کتاب در 25 باب با موضوعاتی از قبیل لباس و انواع آن، خوش اخلاقی، شمایل، بازار، بدن انسان و اندام آن مانند صورت، گردن،...تنظیم شده است[۱].
کتاب حاضر، مجموعهای است از قطعات شعری کهن که بهخوبی انتخاب و برگزیده شدهاند. این اشعار تا حد زیادی ظرافت و لطافت معنا، خلوص و سهولت تلفظ و شیرینی ترکیبها را درهمآمیخته و زیبایی و آنچه از نظر سلاست اوزان و برازندگی بحرهای شعری وجود دارد را در خود جایدادهاند[۲].
نویسنده، تعداد زیادی از شعرا را معرفی کرده است که بیش از سیصد تن میرسند. نکته قابلتأمل اینکه این شاعران، همگی از یکطبقه و یک نسل و یا یک شهر نیستند، بلکه شاعرانی از نسلهای و طبقات مختلفی هستند که تا شاعران عصر جاهلیت را شامل میشود. از لحاظ محدوده جغرافیایی نیز این شاعران محدود نبوده و شامل شاعرانی از همه کشورهای دولت اسلامی، شرقی و غربی مانند شبهجزیره عربستان، شام، عراق، اصفهان، گرگان، سرزمین کنعان، مغرب، اندلس و از دیگر کشورهای اسلامی هستند. همچنین همگی ایشان، از شاعران معروف و نامدار نیستند، بلکه در میان آنها، شاعران گمنامی وجود دارد که در غیر این کتاب، نامی از ایشان برده نشده و نام و شعرشان، منحصر به همین کتاب است[۳].
این کتاب مملو از مجموعهای بزرگ از اشعار زیبایی است که یافتن آنها در منابع چاپی و خطی دیگر، بسیار دشوار است. برخی از این اشعار، به شاعران مشهوری مانند عطوی، ابن میاده، حسین بن ضحاک، خالد کاتب، صنوبری، زهی، نامی، ناشی، ابن کیغلا، ابن لنکاک و دیگران نسبتدادهشده و برخی از آنها به هیچ شاعری نسبت داده نشده است[۴].
آنچه در این کتاب آمده است، بهخوبی میتواند جنبههای مختلف زندگی فرهنگی و روش فنی و ذوق ادبی نویسنده آن را آشکار نموده و آن را در اختیار پژوهشگران قرار دهد[۵].
نویسنده مطالب و اشعار منتخب در کتاب خود را تا حد بسیار زیادی از آنچه که معمولا نویسندگان پیرامون مسائل عاشقانه در آثار خود از قبیل پوچی، ابتذال، بهکاربردن اقوال سخیف و هرزگی دارند، حفظ نموده است و سعی داشته تا از این امور، پرهیز نماید[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.