البعث و النشور: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66478J1.jpg | عنوان = البعث و النشور | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بیهقی، احمد بن حسین (نويسنده) حیدر، عامر احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = د5ب9 141/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =د5ب9 141/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البعث و النشور'''، نوشته حافظ، محدث و فقيه شافعى قرن پنجم هجری قمری، [[ابوبکر احمد بن حسین بیهقی]] مشهور به [[ابوبکر بیهقی]] (متوفای 458ق)، مسائل مرگ و قیامت و معاد را با شیوه نقلی تبیین میکند و توضیحاتی درباره تفسیر آیات و سند و دلالت روایات و آثار صحابه و تابعین ارائه میدهد. پژوهشگر معاصر، [[عامر احمد حیدر]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوبکر بیهقی]] و نیز روش اثر حاضر را شناسانده است. | '''البعث و النشور'''، نوشته حافظ، محدث و فقيه شافعى قرن پنجم هجری قمری، [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر احمد بن حسین بیهقی]] مشهور به [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] (متوفای 458ق)، مسائل مرگ و قیامت و معاد را با شیوه نقلی تبیین میکند و توضیحاتی درباره تفسیر آیات و سند و دلالت روایات و آثار صحابه و تابعین ارائه میدهد. پژوهشگر معاصر، [[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] و نیز روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزهها و چگونگیهای پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است. | *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزهها و چگونگیهای پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است. | ||
*[[عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت | *[[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،افزوده است: او کتابش را به بابهایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.<ref>مقدمه محقق،ص41.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات | *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات قرآن،تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.<ref>ر.ک:متن کتاب، ص55-336.</ref> | ||
*[[ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات مییابد و بهشتی میشود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین. | *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات مییابد و بهشتی میشود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*34-با سند نقل کرده است که مردی آمد و گفت: ای رسول خدا(ص) کدام خصلت باعث بهشتی شدن میگردد؟ و کدام ویژگی انسان را جهنمی میکند؟ پیامبر(ص) گفت:«کسی که بمیرد در حالی که هیچ شرکی به خدا نمیورزد، وارد بهشت شود و هر شخصی که مرگش فرارسد در حالی که شرکی نسبت به خدا دارد، وارد آتش جهنم گردد.» [[ابوبکر بیهقی]]:[[مسلم]] این روایت را در [[صحیح]] از اعمش در حدیث ابومعاویه نقل کرده است.<ref>همان،ص72.</ref> | *34-با سند نقل کرده است که مردی آمد و گفت: ای رسول خدا(ص) کدام خصلت باعث بهشتی شدن میگردد؟ و کدام ویژگی انسان را جهنمی میکند؟ پیامبر(ص) گفت:«کسی که بمیرد در حالی که هیچ شرکی به خدا نمیورزد، وارد بهشت شود و هر شخصی که مرگش فرارسد در حالی که شرکی نسبت به خدا دارد، وارد آتش جهنم گردد.» [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]: [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] این روایت را در [[صحيح مسلم|صحیح]] از اعمش در حدیث ابومعاویه نقل کرده است.<ref>همان،ص72.</ref> | ||
*379-با سند نقل کرده است که رسول خدا(ص) گفت:هیچ بندهای نیست که وارد بهشت شود مگر آنکه دو حورالعین در بالای سر و پایین پاهای او با خوشترین صدایی که انسان و جنّ میشنود، آواز میخوانند و ابزار شیطانی نیست بلکه حمد و تسبیح الهی است.<ref> ر.ک:همان، ص228.</ref> | *379-با سند نقل کرده است که رسول خدا(ص) گفت:هیچ بندهای نیست که وارد بهشت شود مگر آنکه دو حورالعین در بالای سر و پایین پاهای او با خوشترین صدایی که انسان و جنّ میشنود، آواز میخوانند و ابزار شیطانی نیست بلکه حمد و تسبیح الهی است.<ref> ر.ک:همان، ص228.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱
البعث و النشور، نوشته حافظ، محدث و فقيه شافعى قرن پنجم هجری قمری، ابوبکر احمد بن حسین بیهقی مشهور به ابوبکر بیهقی (متوفای 458ق)، مسائل مرگ و قیامت و معاد را با شیوه نقلی تبیین میکند و توضیحاتی درباره تفسیر آیات و سند و دلالت روایات و آثار صحابه و تابعین ارائه میدهد. پژوهشگر معاصر، عامر احمد حیدر این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوبکر بیهقی و نیز روش اثر حاضر را شناسانده است.
| البعث و النشور | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بیهقی، احمد بن حسین (نويسنده) حیدر، عامر احمد (محقق) |
| سال نشر | 1406ق - 1986م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | د5ب9 141/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- ابوبکر بیهقی، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزهها و چگونگیهای پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
- عامر احمد حیدر، با تأکید بر اینکه روش ابوبکر بیهقی، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،افزوده است: او کتابش را به بابهایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.[۱]
ساختار و محتوا
- ابوبکر بیهقی در این اثر، افزون بر آیات قرآن،تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.[۲]
- ابوبکر بیهقی کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات مییابد و بهشتی میشود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.
نمونه مباحث
- 34-با سند نقل کرده است که مردی آمد و گفت: ای رسول خدا(ص) کدام خصلت باعث بهشتی شدن میگردد؟ و کدام ویژگی انسان را جهنمی میکند؟ پیامبر(ص) گفت:«کسی که بمیرد در حالی که هیچ شرکی به خدا نمیورزد، وارد بهشت شود و هر شخصی که مرگش فرارسد در حالی که شرکی نسبت به خدا دارد، وارد آتش جهنم گردد.» ابوبکر بیهقی: مسلم این روایت را در صحیح از اعمش در حدیث ابومعاویه نقل کرده است.[۳]
- 379-با سند نقل کرده است که رسول خدا(ص) گفت:هیچ بندهای نیست که وارد بهشت شود مگر آنکه دو حورالعین در بالای سر و پایین پاهای او با خوشترین صدایی که انسان و جنّ میشنود، آواز میخوانند و ابزار شیطانی نیست بلکه حمد و تسبیح الهی است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.