المقصور و الممدود (اسماعیل بن قاسم قالی): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR71748J1.jpg | عنوان = المقصور و الممدود | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قالی، اسماعیل بن قاسم (نويسنده) هریدی٬ احمد عبدالمجید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 7م2ق ۶۱۳۱ PJ | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[قالی، اسماعیل بن قاسم]] (نويسنده)
[[قالی، اسماعیل بن قاسم]] (نويسنده)
[[هریدی٬ احمد عبدالمجید]] (محقق)
[[هریدی، احمد عبدالمجید]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المقصور و الممدود'''، از آثار ادیب و واژه‌شناس بغدادی اندلسی قرن چهارم هجری قمری، [[اسماعيل بن قاسم قالی]] مشهور به [[ابوعلى قالى]] (متوفای 356ق)، است که چگونگی گویش و نگارش انواع واژگان مقصور و ممدود و مهموز را در زبان عربی توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[ابونهله احمد عبدالمجید هریدی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوعلى قالى]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.
{{کاربردهای دیگر| المقصور و الممدود (ابهام‌زدایی)}}
'''المقصور و الممدود'''، از آثار ادیب و واژه‌شناس بغدادی اندلسی قرن چهارم هجری قمری، [[قالی، اسماعیل بن قاسم|اسماعيل بن قاسم قالی]] مشهور به [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] (متوفای 356ق)، است که چگونگی گویش و نگارش انواع واژگان مقصور و ممدود و مهموز را در زبان عربی توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[هریدی، احمد عبدالمجید|ابونهله احمد عبدالمجید هریدی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[ابوعلى قالى]]، با تأکید بر آنکه من هیچ شخصی از عباسیان را نیافتم که جویای علم و علاقمند به ادبیات باشد، با مبالغه و ستایش فراوان افزوده است: تا اینکه خلیفه عبدالرحمن بن ناصر اموی اندلسی را یافتم و از دریای علم او با خبر شدم و او به من فرمان داد تا به نگارش کتاب بپردازم.<ref> مقدمه نویسنده، ص4-6.</ref>
*[[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]]، با تأکید بر آنکه من هیچ شخصی از عباسیان را نیافتم که جویای علم و علاقمند به ادبیات باشد، با مبالغه و ستایش فراوان افزوده است: تا اینکه خلیفه عبدالرحمن بن ناصر اموی اندلسی را یافتم و از دریای علم او با خبر شدم و او به من فرمان داد تا به نگارش کتاب بپردازم.<ref> مقدمه نویسنده، ص4-6.</ref>
*[[ابونهله احمد عبدالمجید هریدی]] با تأکید بر آنکه اثر حاضر نوعی فرهنگ‌نامه‌نویسی است، افزوده است:
*[[هریدی، احمد عبدالمجید|ابونهله احمد عبدالمجید هریدی]] با تأکید بر آنکه اثر حاضر نوعی فرهنگ‌نامه‌نویسی است، افزوده است:
*[[ابوعلى قالى]] به‌صورت اختصاصی به بیان معانی الفاظ  مقصور و ممدود و مهموز در زبان عربی و تنظیم آن و آوردن مثال برای هر مورد پرداخته است.
*[[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] به‌صورت اختصاصی به بیان معانی الفاظ  مقصور و ممدود و مهموز در زبان عربی و تنظیم آن و آوردن مثال برای هر مورد پرداخته است.
*من این کتاب را با روش علمی تحقیق و تصحیح کردم و جایگاه علمی و ادبی [[ابوعلى قالى]] و روش او را در اثر حاضر و تأثیر آن را بر آثار بعدی سایر ادیبان تا پایان قرن یازدهم هجری قمری توضیح دادم و در مقدمه به پژوهش درباره تغییر و تحول اصطلاح «مقصور» و تداخل آن با «منقوص» پرداختم و فهرستی از آثار تألیفی درباره مقصور و ممدود در میراث فرهنگی عربی فراهم ساختم.<ref> مقدمه محقق، ص3. </ref>
*من این کتاب را با روش علمی تحقیق و تصحیح کردم و جایگاه علمی و ادبی [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلى قالى]] و روش او را در اثر حاضر و تأثیر آن را بر آثار بعدی سایر ادیبان تا پایان قرن یازدهم هجری قمری توضیح دادم و در مقدمه به پژوهش درباره تغییر و تحول اصطلاح «مقصور» و تداخل آن با «منقوص» پرداختم و فهرستی از آثار تألیفی درباره مقصور و ممدود در میراث فرهنگی عربی فراهم ساختم.<ref> مقدمه محقق، ص3. </ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۵۴: خط ۵۵:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۲۳

المقصور و الممدود، از آثار ادیب و واژه‌شناس بغدادی اندلسی قرن چهارم هجری قمری، اسماعيل بن قاسم قالی مشهور به ابوعلى قالى (متوفای 356ق)، است که چگونگی گویش و نگارش انواع واژگان مقصور و ممدود و مهموز را در زبان عربی توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، ابونهله احمد عبدالمجید هریدی این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوعلى قالى و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.

المقصور و الممدود
المقصور و الممدود (اسماعیل بن قاسم قالی)
پدیدآورانقالی، اسماعیل بن قاسم (نويسنده) هریدی، احمد عبدالمجید (محقق)
ناشرمکتبة الخانجي
مکان نشرمصر - قاهره
سال نشر1419ق - 1999م
چاپ1
شابک977-5046-53-x
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
7م2ق ۶۱۳۱ PJ
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • ابوعلى قالى، با تأکید بر آنکه من هیچ شخصی از عباسیان را نیافتم که جویای علم و علاقمند به ادبیات باشد، با مبالغه و ستایش فراوان افزوده است: تا اینکه خلیفه عبدالرحمن بن ناصر اموی اندلسی را یافتم و از دریای علم او با خبر شدم و او به من فرمان داد تا به نگارش کتاب بپردازم.[۱]
  • ابونهله احمد عبدالمجید هریدی با تأکید بر آنکه اثر حاضر نوعی فرهنگ‌نامه‌نویسی است، افزوده است:
  • ابوعلى قالى به‌صورت اختصاصی به بیان معانی الفاظ مقصور و ممدود و مهموز در زبان عربی و تنظیم آن و آوردن مثال برای هر مورد پرداخته است.
  • من این کتاب را با روش علمی تحقیق و تصحیح کردم و جایگاه علمی و ادبی ابوعلى قالى و روش او را در اثر حاضر و تأثیر آن را بر آثار بعدی سایر ادیبان تا پایان قرن یازدهم هجری قمری توضیح دادم و در مقدمه به پژوهش درباره تغییر و تحول اصطلاح «مقصور» و تداخل آن با «منقوص» پرداختم و فهرستی از آثار تألیفی درباره مقصور و ممدود در میراث فرهنگی عربی فراهم ساختم.[۲]

ساختار و محتوا

  • این اثر دارای 2 بخش ذیل است:
  1. مقصور (مفتوح، مکسور، مضموم، مقصور مهموز، کلماتی که مقصور و ممدود می‌شود و لفظ و معنا یکی است، نوادر و شواذّ مقصور)
  2. ممدود (مفتوح، مکسور، مضموم، متفرقات از ابنیه ممدود و مقصور، نوادر و شواذّ ممدود)

نمونه مباحث

  • هر کلمه‌ای که بر وزن فِعله و فُعله و دارای یاء باشد، جمعش مقصور است مانند رِشوَة و رُشَی. [۳]
  • برخی از موارد ممدود، قیاسی است مانند آنکه یاء و واو بعد از الف در باب استفعال قرار گیرد مثل استسقاء. [۴]

پانویس

  1. مقدمه نویسنده، ص4-6.
  2. مقدمه محقق، ص3.
  3. متن کتاب، ص25.
  4. همان، ص305.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها