التوحید و الأسماء و الصفات الإلهیة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR40361J1.jpg | عنوان = توحید و الأسماء و الصفات الإلهیة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بیابانی اسکویی، محمد (نويسنده) مدرسی، سجاد (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ب9 ت9042 216 BP | موضوع = |ناشر | ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ب9 ت9042 216 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التوحید و الأسماء و الصفات الإلهیة'''، ترجمهای به زبان عربی به قلم نویسنده و مترجم همدوران، [[سید سجاد مدرسی]] (متولد 1364ش)، از کتاب اعتقادی [[توحید و أسماء و صفات]] تألیف نویسنده و متکلم شیعی معاصر با گرایش تفکیکی، [[محمد بیابانی اسکویی]] (متولد 1341ش)، است که خداشناسی و صفات الهی را با تأکید بر ادله فطری و نقلی توضیح میدهد. | '''التوحید و الأسماء و الصفات الإلهیة'''، ترجمهای به زبان عربی به قلم نویسنده و مترجم همدوران، [[مدرسی، سجاد|سید سجاد مدرسی]] (متولد 1364ش)، از کتاب اعتقادی [[توحید و أسماء و صفات]] تألیف نویسنده و متکلم شیعی معاصر با گرایش تفکیکی، [[بیابانی اسکویی، محمد|محمد بیابانی اسکویی]] (متولد 1341ش)، است که خداشناسی و صفات الهی را با تأکید بر ادله فطری و نقلی توضیح میدهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*مؤسسه معارفی عالم آل محمد(ع)، هدفش را از نشر این کتاب، دفاع از معارف وحی با استفاده از رسانههای امروزی شمرده است. <ref> مقدمه ناشر، ص5. </ref> | *مؤسسه معارفی عالم آل محمد(ع)، هدفش را از نشر این کتاب، دفاع از معارف وحی با استفاده از رسانههای امروزی شمرده است. <ref> مقدمه ناشر، ص5. </ref> | ||
*مرتضی اعدادی خراسانی، روش مجموعه مباحث اعتقادی حاضر را قرآنی و روایی دانسته است. <ref> مقدمه ناشر، ص15-16. </ref> | *مرتضی اعدادی خراسانی، روش مجموعه مباحث اعتقادی حاضر را قرآنی و روایی دانسته است. <ref> مقدمه ناشر، ص15-16. </ref> | ||
*[[محمد بیابانی اسکویی]] از براهین فلسفی اجتناب میورزد و خدای فیلسوفان را نادرست و ذهنی میشمارد. <ref> ر.ک: متن کتاب، ص287. </ref> | *[[بیابانی اسکویی، محمد|محمد بیابانی اسکویی]] از براهین فلسفی اجتناب میورزد و خدای فیلسوفان را نادرست و ذهنی میشمارد. <ref> ر.ک: متن کتاب، ص287. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==نمونه ترجمه== | ==نمونه ترجمه== | ||
*متن فارسی: معرفتی که از ناحیه مفاهیم و متصورات و توصیفات مفهومی حاصل شود، عین تعطیل است. | *متن فارسی: معرفتی که از ناحیه مفاهیم و متصورات و توصیفات مفهومی حاصل شود، عین تعطیل است.<ref>بیابانی اسکویی، محمد، ص293.</ref> | ||
*ترجمه عربی: المعرفة الحاصلة من ناحیة المفاهیم و التصورات و الأوصاف المفهومیة هي تعطیل الله. | *ترجمه عربی: المعرفة الحاصلة من ناحیة المفاهیم و التصورات و الأوصاف المفهومیة هي تعطیل الله.<ref>متن کتاب، ص258.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:الهیات (توحید)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹
| توحید و الأسماء و الصفات الإلهیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بیابانی اسکویی، محمد (نويسنده) مدرسی، سجاد (مترجم) |
| ناشر | ولايت |
| مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
| سال نشر | 1394ش - 1436ق - 2015م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-6172-82-1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب9 ت9042 216 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التوحید و الأسماء و الصفات الإلهیة، ترجمهای به زبان عربی به قلم نویسنده و مترجم همدوران، سید سجاد مدرسی (متولد 1364ش)، از کتاب اعتقادی توحید و أسماء و صفات تألیف نویسنده و متکلم شیعی معاصر با گرایش تفکیکی، محمد بیابانی اسکویی (متولد 1341ش)، است که خداشناسی و صفات الهی را با تأکید بر ادله فطری و نقلی توضیح میدهد.
هدف و روش
- مؤسسه معارفی عالم آل محمد(ع)، هدفش را از نشر این کتاب، دفاع از معارف وحی با استفاده از رسانههای امروزی شمرده است. [۱]
- مرتضی اعدادی خراسانی، روش مجموعه مباحث اعتقادی حاضر را قرآنی و روایی دانسته است. [۲]
- محمد بیابانی اسکویی از براهین فلسفی اجتناب میورزد و خدای فیلسوفان را نادرست و ذهنی میشمارد. [۳]
ساختار و محتوا
- این اثر، در قالب 18 درس و بهصورت آموزشی تنظیم شده است و هر درسی افزون بر متن اصلی، خلاصه و خودآزمایی نیز دارد. این دروس به ترتیب ذیل سامان یافته است:
- اهمیت معارف اعتقادی و معرفت خدای متعال
- فطری بودن معرفت الهی: آیات (1)
- فطری بودن معرفت الهی: آیات (2)
- فطری بودن معرفت الهی: روایات
- مراحل و مواقف شناساندن: عالم ارواح (1)
- مراحل و مواقف شناساندن: عالم ارواح (2)
- مراحل و مواقف شناساندن: عالم ذر (1)
- مراحل و مواقف شناساندن: عالم ذر (2)
- معرفت خدا با خدا
- نفی وسائط در معرفت خدا
- نصوص متعارض ظاهری
- معرفت؛ آفرینش الهی (1)
- معرفت؛ آفرینش الهی (2)
- معرفت؛ آفرینش الهی (روایات متعارض ظاهری)
- بسته بودن راه معرفت خدا در نزد بندگان
- توحید
- اسماء و صفات الهی (1)
- اسماء و صفات الهی (2).
- نام کتاب و مقدمات و محتوای آن به زبان عربی است ولی بعد از پایان کتاب و فهارس، چند مطلب به زبان فارسی و انگلیسی ثبت شده است: نام کتاب، نویسنده، محقق، ناشر، سال انتشار، چکیده کتاب و پیام ناشر. [۴]
نمونه ترجمه
- متن فارسی: معرفتی که از ناحیه مفاهیم و متصورات و توصیفات مفهومی حاصل شود، عین تعطیل است.[۵]
- ترجمه عربی: المعرفة الحاصلة من ناحیة المفاهیم و التصورات و الأوصاف المفهومیة هي تعطیل الله.[۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب
- بیابانی اسکویی، محمد، توحید و أسماء و صفات، انتشارات نبأ، چاپ دوم تهران 1391ش.