جریانشناسی فکری ایران معاصر: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119727J1.jpg | عنوان = جریان شناسی فکری ایران معاصر | عنوانهای دیگر = تبیین و تحلیل جریانهای عقلانیت اسامی، روحانیت سنتی، مکتب تفکیک، سنت گرایی، تجددستیزی سنتی و فلسفی، فرهنگستان علوم اسلامی و روشنفکری | پدیدآورند...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خسروپناه، عبدالحسین]] (نويسنده) | [[خسروپناه، عبدالحسین]] (نويسنده) | ||
[[ | [[مؤسسه فرهنگی حکمت نوین اسلامی (حنا)]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جریانشناسی فکری ایران معاصر'''، تألیف عبدالحسین خسروپناه (متولد 1345ش)، در موضوع شناخت، تبیین و تحلیل جریانهای فکری ایران معاصر است. این اثر به بررسی انواع جریانهای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ادبی در نظام اجتماعی میپردازد. نگارنده آن را به دلیل ضرورت درک این جریانها و رفع نقص در شناخت آنها تدوین کرده است. جریانشناسی فکری ایران معاصر درصدد کشف آسیبها دردها و رنجهای اندیشهای جریانهای رایج و شایع در جامعه معاصر است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص5-7</ref>. | '''جریانشناسی فکری ایران معاصر'''، تألیف [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] (متولد 1345ش)، در موضوع شناخت، تبیین و تحلیل جریانهای فکری ایران معاصر است. این اثر به بررسی انواع جریانهای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ادبی در نظام اجتماعی میپردازد. نگارنده آن را به دلیل ضرورت درک این جریانها و رفع نقص در شناخت آنها تدوین کرده است. جریانشناسی فکری ایران معاصر درصدد کشف آسیبها دردها و رنجهای اندیشهای جریانهای رایج و شایع در جامعه معاصر است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص5-7</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* گفتار پنجم (جریان تجددستیزی سنتی): این بخش، به معرفی و آسیبشناسی جریانهایی میپردازد که با رویکردی سنتی به مقابله با تجدد و مدرنیته پرداختهاند<ref>ر.ک: همان، ص145-148</ref>. | * گفتار پنجم (جریان تجددستیزی سنتی): این بخش، به معرفی و آسیبشناسی جریانهایی میپردازد که با رویکردی سنتی به مقابله با تجدد و مدرنیته پرداختهاند<ref>ر.ک: همان، ص145-148</ref>. | ||
* گفتار ششم (جریان تجددستیزی فلسفی): در این بخش، از کتاب، شخصیتها و اندیشههای مهم این جریان مانند سید فخرالدین | * گفتار ششم (جریان تجددستیزی فلسفی): در این بخش، از کتاب، شخصیتها و اندیشههای مهم این جریان مانند [[سید فخرالدین شادمان]]، [[فردید، سید احمد|سید احمد فردید]]، [[آل احمد، جلال|جلال آل احمد]]، [[داریوش شایگان]] و [[داوری اردکانی، رضا|رضا داوری]] مورد تحلیل و آسیبشناسی قرار میگیرند<ref>ر.ک: همان، ص153-183</ref>. | ||
* گفتار هفتم (جریان فرهنگستان علوم اسلامی): این گفتار، به معرفی شخصیت و اندیشههای سید منیرالدین هاشمی و مفهوم "علم دینی" از منظر فرهنگستان علوم اسلامی میپردازد و همچنین به آسیبشناسی آن و... اشاره دارد<ref>ر.ک: همان، 187-211</ref>. | * گفتار هفتم (جریان فرهنگستان علوم اسلامی): این گفتار، به معرفی شخصیت و اندیشههای [[سید منیرالدین هاشمی]] و مفهوم "علم دینی" از منظر فرهنگستان علوم اسلامی میپردازد و همچنین به آسیبشناسی آن و... اشاره دارد<ref>ر.ک: همان، 187-211</ref>. | ||
* گفتار هشتم (جریان سنتگرایی): این گفتار، به بررسی اصول فکری جریان سنتگرایی و آسیبهای مرتبط با آن میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص213-251</ref>. | * گفتار هشتم (جریان سنتگرایی): این گفتار، به بررسی اصول فکری جریان سنتگرایی و آسیبهای مرتبط با آن میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص213-251</ref>. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] | ||
[[رده:کلیات تاریخ ایران]] | [[رده:کلیات تاریخ ایران]] | ||
[[رده:تمدن و | [[رده:تمدن و فرهنگ، اوضاع اجتماعی، آداب و رسوم تاریخ ایران]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۰
جریانشناسی فکری ایران معاصر، تألیف عبدالحسین خسروپناه (متولد 1345ش)، در موضوع شناخت، تبیین و تحلیل جریانهای فکری ایران معاصر است. این اثر به بررسی انواع جریانهای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ادبی در نظام اجتماعی میپردازد. نگارنده آن را به دلیل ضرورت درک این جریانها و رفع نقص در شناخت آنها تدوین کرده است. جریانشناسی فکری ایران معاصر درصدد کشف آسیبها دردها و رنجهای اندیشهای جریانهای رایج و شایع در جامعه معاصر است[۱].
| جریان شناسی فکری ایران معاصر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خسروپناه، عبدالحسین (نويسنده) مؤسسه فرهنگی حکمت نوین اسلامی (حنا) (سایر) |
| عنوانهای دیگر | تبیین و تحلیل جریانهای عقلانیت اسامی، روحانیت سنتی، مکتب تفکیک، سنت گرایی، تجددستیزی سنتی و فلسفی، فرهنگستان علوم اسلامی و روشنفکری |
| ناشر | أکادیمیة فلسطین للعلوم الأمنیة |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-91770-0-4 |
| موضوع | ایران - زندگی فرهنگی - قرن 14 - عقل گرایی -- ایران - مکتب تفکیک - سنت و سنت گرایی - ایران - روشنگری -- ایران - تجدد - ایران - تفکر دینی - ایران - قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5خ4ف 65 DSR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار و محتوا
مطالب کتاب، در قالب یک پیشگفتار و نه گفتار تنظیم شده است.
- گفتار اول (کلیات): این بخش، به مفهوم جریانشناسی و گونهشناسی جریانهای فکری معاصر ایران و دیدگاههای مختلف در دستهبندی آنها میپردازد[۲].
- گفتار دوم (جریان عقلانیت اسلامی): این گفتار، به بررسی اصول فکری این جریان، از جمله خدامحوری، رئالیسم معرفتی، عقلانیت مستقل، جامعیت اسلام، میراث گذشته اسلامی و شیعی، دغدغههای دین و مدرنیته، منطق فهم دین، علم و توسعه بومی و معنویت دینی میپردازد[۳].
- گفتار سوم (جریان سنتی): در این گفتار، به معرفی و تحلیل روحانیت سنتی، کارکردها و گونهشناسی آن، رابطه روحانیت با مدرنیته و سیاست، معرفت دینی در این جریان و همچنین آسیبشناسی آن، از جمله: فقهمحوری، فقدان فلسفههای علوم اسلامی و عدم توجه به تحولات حوزه علمیه، پرداخته میشود[۴].
- گفتار چهارم (جریان مکتب تفکیک): در این گفتار، دیدگاهها و دورههای مختلف مکتب تفکیک (دوره اول، دوم و سوم) مورد بررسی قرار گرفته و آسیبشناسی این جریان مطرح شده است[۵].
- گفتار پنجم (جریان تجددستیزی سنتی): این بخش، به معرفی و آسیبشناسی جریانهایی میپردازد که با رویکردی سنتی به مقابله با تجدد و مدرنیته پرداختهاند[۶].
- گفتار ششم (جریان تجددستیزی فلسفی): در این بخش، از کتاب، شخصیتها و اندیشههای مهم این جریان مانند سید فخرالدین شادمان، سید احمد فردید، جلال آل احمد، داریوش شایگان و رضا داوری مورد تحلیل و آسیبشناسی قرار میگیرند[۷].
- گفتار هفتم (جریان فرهنگستان علوم اسلامی): این گفتار، به معرفی شخصیت و اندیشههای سید منیرالدین هاشمی و مفهوم "علم دینی" از منظر فرهنگستان علوم اسلامی میپردازد و همچنین به آسیبشناسی آن و... اشاره دارد[۸].
- گفتار هشتم (جریان سنتگرایی): این گفتار، به بررسی اصول فکری جریان سنتگرایی و آسیبهای مرتبط با آن میپردازد[۹].
- گفتار نهم (جریان روشنفکری): این گفتار که بیشترین مباحث کتاب را تشکیل داده است، به انواع روشنفکری (غربی و ایرانی)، گونهشناسی روشنفکری ایرانی (مانند روشنفکری لیبرال) و آسیبشناسی جریان روشنفکری دینی و غیر دینی میپردازد[۱۰].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.