المطر و الرعد و البرق و الريح: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابی الدنیا، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)
[[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)
[[عمودی، طارق محمد سکلوع]] (محقق)
[[عمودی، طارق محمد سکلوع]] (محقق)
|زبان
|زبان
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المطر و الرعد و البرق و الریح '''،  تألیف محدث بزرگ [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] (متوفی 208-281ق)، به ذکر احادیث و آثاری پرداخته که در آنها از حوادث جوی باد و باران و رعد و برق سخن رفته است. این کتاب با مقدمه و تحقیق طارق محمد سکلوع عمودی منتشر شده است.
'''المطر و الرعد و البرق و الریح'''،  تألیف محدث بزرگ [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] (متوفی 208-281ق)، به ذکر احادیث و آثاری پرداخته که در آنها از حوادث جوی باد و باران و رعد و برق سخن رفته است. این کتاب با مقدمه و تحقیق [[عمودی، طارق محمد سکلوع|طارق محمد سکلوع عمودی]] منتشر شده است.


سکلوع عمودی در مقدمه‌اش این کتاب را موسوعه‌ای معتبر دانسته است که در آن از مخلوقات آسمانی سخن رفته است، که دلالت بر عظمت و حاکمیت خداوند است و اینکه روزانه بر بشر در هر گوشه از این زمین خاکی تأثیر دارد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>
[[عمودی، طارق محمد سکلوع|سکلوع عمودی]] در مقدمه‌اش این کتاب را موسوعه‌ای معتبر دانسته است که در آن از مخلوقات آسمانی سخن رفته است، که دلالت بر عظمت و حاکمیت خداوند است و اینکه روزانه بر بشر در هر گوشه از این زمین خاکی تأثیر دارد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>


ابن ابی الدنیا در این اثر، اقوال و افعال نبی اکرم (ص) و آثار اصحاب ایشان پیرامون حوادث جوی را گردآورده است؛ البته او از ذکر نوادر نغز و شیرین و حوادث و وقایع تاریخی مرتبط با موضوع نیز پرهیز نکرده است؛ بنابراین می‌توان این کتاب را کتاب ذکر و تفکر در عظمت الهی و تفسیر آیات کَونی و تربیتی و آثار سلف و حوادث ادبی و تاریخی و ذکر امت‌های پیشین دانست.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>
[[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] در این اثر، اقوال و افعال نبی اکرم(ص) و آثار اصحاب ایشان پیرامون حوادث جوی را گردآورده است؛ البته او از ذکر نوادر نغز و شیرین و حوادث و وقایع تاریخی مرتبط با موضوع نیز پرهیز نکرده است؛ بنابراین می‌توان این کتاب را کتاب ذکر و تفکر در عظمت الهی و تفسیر آیات کَونی و تربیتی و آثار سلف و حوادث ادبی و تاریخی و ذکر امت‌های پیشین دانست.
دررابطه‌با نام کتاب، برخی مانند سیوطی در الدر المنثور  نام کتاب را مختصر کرده و به یکی از انواع موضوع کتاب یعنی «المطر»، «الرعد»، «البرق»، «الریح» اختصاص داده‌اند. بعضی نیز در نام کتاب تصرف کرده و آن را مختصر کرده‌اند ازاین‌جهت که ذکر اول آن در شناختش کافی دانسته‌اند. همان‌گونه که ناسخ نیز در آخر خاتمه کتاب گفته است: «تم  کتاب المطر و الرعد و البرق بحمدالله» و کلمه «الریح» را حذف کرده است. ابن خیر نیز در فهرستش با نام «السحاب و الرعد و البرق» آورده و کلمه السحاب را در عنوان آورده است. <ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>


محقق اثر در مقدمه در صحت انتساب کتاب به ابن ابی الدنیا به تفصیل سخن گفته است؛ از جمله اینکه اسانید مصنف و ذکر اساتید و طریقه او در این کتاب به وضوح دلالت بر آن دارد. <ref>ر.ک: همان، ص14</ref>
دررابطه‌ با نام کتاب، برخی مانند [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]]  نام کتاب را مختصر کرده و به یکی از انواع موضوع کتاب یعنی «المطر»، «الرعد»، «البرق»، «الریح» اختصاص داده‌اند. بعضی نیز در نام کتاب تصرف کرده و آن را مختصر کرده‌اند ازاین‌جهت که ذکر اول آن در شناختش کافی دانسته‌اند. همان‌گونه که ناسخ نیز در آخر خاتمه کتاب گفته است: «تم  کتاب المطر و الرعد و البرق بحمدالله» و کلمه «الریح» را حذف کرده است. [[اشبیلی، محمد بن خیر|ابن خیر]] نیز در [[فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم و أنواع المعارف|فهرستش]] با نام «السحاب و الرعد و البرق» آورده و کلمه السحاب را در عنوان آورده است. <ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>
 
محقق اثر در مقدمه در صحت انتساب کتاب به [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] به تفصیل سخن گفته است؛ از جمله اینکه اسانید مصنف و ذکر اساتید و طریقه او در این کتاب به وضوح دلالت بر آن دارد. <ref>ر.ک: همان، ص14</ref>


بر این اثر تحقیق مناسبی صورت‌گرفته است که نگارش مقدمه، تصحیح کتاب، شماره‌گذاری احادیث، ذکر سماعات اول و آخر کتاب، ذکر مشایخ مصنف با شرح‌حال مختصر، استخراج احادیث، شرح الفاظ غریب و ذکر فهارس فنی از جمله آنهاست. <ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>
بر این اثر تحقیق مناسبی صورت‌گرفته است که نگارش مقدمه، تصحیح کتاب، شماره‌گذاری احادیث، ذکر سماعات اول و آخر کتاب، ذکر مشایخ مصنف با شرح‌حال مختصر، استخراج احادیث، شرح الفاظ غریب و ذکر فهارس فنی از جمله آنهاست. <ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref>
خط ۴۸: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:حدیث]]
[[رده: متون احادیث]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۱

المطر و الرعد و البرق و الریح، تألیف محدث بزرگ ابن ابی‌الدنیا (متوفی 208-281ق)، به ذکر احادیث و آثاری پرداخته که در آنها از حوادث جوی باد و باران و رعد و برق سخن رفته است. این کتاب با مقدمه و تحقیق طارق محمد سکلوع عمودی منتشر شده است.

المطر و الرعد و البرق و الريح
المطر و الرعد و البرق و الريح
پدیدآورانابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد (نويسنده) عمودی، طارق محمد سکلوع (محقق)
ناشردار ابن الجوزي
مکان نشرعربستان - دمام
سال نشر1418ق - 1997م
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
ب2الف2 141/5 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

سکلوع عمودی در مقدمه‌اش این کتاب را موسوعه‌ای معتبر دانسته است که در آن از مخلوقات آسمانی سخن رفته است، که دلالت بر عظمت و حاکمیت خداوند است و اینکه روزانه بر بشر در هر گوشه از این زمین خاکی تأثیر دارد.[۱]

ابن ابی‌الدنیا در این اثر، اقوال و افعال نبی اکرم(ص) و آثار اصحاب ایشان پیرامون حوادث جوی را گردآورده است؛ البته او از ذکر نوادر نغز و شیرین و حوادث و وقایع تاریخی مرتبط با موضوع نیز پرهیز نکرده است؛ بنابراین می‌توان این کتاب را کتاب ذکر و تفکر در عظمت الهی و تفسیر آیات کَونی و تربیتی و آثار سلف و حوادث ادبی و تاریخی و ذکر امت‌های پیشین دانست.

دررابطه‌ با نام کتاب، برخی مانند سیوطی در الدر المنثور نام کتاب را مختصر کرده و به یکی از انواع موضوع کتاب یعنی «المطر»، «الرعد»، «البرق»، «الریح» اختصاص داده‌اند. بعضی نیز در نام کتاب تصرف کرده و آن را مختصر کرده‌اند ازاین‌جهت که ذکر اول آن در شناختش کافی دانسته‌اند. همان‌گونه که ناسخ نیز در آخر خاتمه کتاب گفته است: «تم کتاب المطر و الرعد و البرق بحمدالله» و کلمه «الریح» را حذف کرده است. ابن خیر نیز در فهرستش با نام «السحاب و الرعد و البرق» آورده و کلمه السحاب را در عنوان آورده است. [۲]

محقق اثر در مقدمه در صحت انتساب کتاب به ابن ابی‌الدنیا به تفصیل سخن گفته است؛ از جمله اینکه اسانید مصنف و ذکر اساتید و طریقه او در این کتاب به وضوح دلالت بر آن دارد. [۳]

بر این اثر تحقیق مناسبی صورت‌گرفته است که نگارش مقدمه، تصحیح کتاب، شماره‌گذاری احادیث، ذکر سماعات اول و آخر کتاب، ذکر مشایخ مصنف با شرح‌حال مختصر، استخراج احادیث، شرح الفاظ غریب و ذکر فهارس فنی از جمله آنهاست. [۴]

کتاب مشتمل بر 182 حدیث و اثر و شعر است. در حدیث 54 کتاب، ابوعتبه حسن بن علی سکونی با چند واسطه از رسول الله(ص) نقل کرده است که «هر گاه پیشوایان ستم کنند آسمان نمی‌بارد».[۵]

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه محقق، ص5
  2. ر.ک: همان، ص8-9
  3. ر.ک: همان، ص14
  4. ر.ک: همان، ص16-17
  5. ر.ک: متن کتاب، ص89

منابع مقاله

مقدمه محقق و متن کتاب.

وابسته‌ها