نوادر الإمام ابن حزم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۴/۶/الف۲ن۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =اسلام ,Islam,ادبیات عربی ,Arabic literarure, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴, -- Early works to 20th century,-- متون قدیمی تا قرن ۱۴,-- Erly works to 20th century,a06,a06,a08,a08 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مطابع الفرزدق التجارية | | ناشر = مطابع الفرزدق التجارية | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۵
نوادر الإمام ابن حزم، مجموعه سخنانی برگزیده و خواندنی از آثار شاعر، ادیب، محدث، فقیه و فیلسوف اندلسی قرن پنجم هجری قمری، ابومحمد على بن احمد بن سعید بن حزم، مشهور به ابن حزم (384-456ق)، با انتخاب، منبعیابی و تعلیقات ادیب، محدّث، مفسّر و فقیه سلفی عربستانی معاصر، ابوعبدالرحمن بن عقیل ظاهری (متولد 1357ق) است که توضیحات، نقدها، تحلیلها و دیدگاههای ابن حزم را در موضوعات گوناگون منطق، کلام، فلسفه، حدیثشناسی، تفسیر قرآن و... نشان میدهد.
| نوادر الإمام ابن حزم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن حزم، علی بن احمد (نويسنده) ظاهری، محمد بن عمر (مصحح) |
| ناشر | مطابع الفرزدق التجارية |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1405ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اسلام ,Islam,ادبیات عربی ,Arabic literarure, -- متون قدیمی تا قرن ۱۴, -- Early works to 20th century,-- متون قدیمی تا قرن ۱۴,-- Erly works to 20th century,a06,a06,a08,a08 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۴/۶/الف۲ن۹ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار و محتوا
هدف و روش
- با توجه به در دسترس نبودن جلد اول این کتاب و اینکه در جلد حاضر مقدمهای وجود ندارد، داوری دقیق درباره انگیزهها و چگونگیهای نگارش و انتشار این اثر، دشوار است. البته با عنایت به دیدگاه ابن حزم درباره منطق و فلسفه، که در بخش «نمونه مباحث» نقل میشود، یکی از انگیزههای تنظیم و نشر این کتاب، دفاع از ابن حزم در برابر تهمتها و تبلیغات منفی دانشوران مخالف است.
نمونه مباحث
- ابن حزم گفت: در اوایل تحصیل، گروهی از زیانکاران را مشاهده کردم که با پندارهای نابجای خودشان، به یقین رسیده بودند که «فلسفه و منطق، مخالف با شریعت است»! و ما با لطف الهی میخواهیم ثابت کنیم که این ادعاها درست نیست و برای رسیدن به رضای خدا، مسائل را آسان و به اذهان، نزدیک میکنیم تا جهل و بدبینی به این علوم از بین برود. تعلیقه ابوعبدالرحمن بن عقیل ظاهری: این نصّ یکی از نمونههای ایمان ابن حزم به منطق ارسطویی است و نشان میدهد که ادعای صاعد و ابن حیان در مورد ناآشنایی ابن حزم با منطق و اهداف ارسطو، تهمتی ناروا است و ابن حزم میکوشد منطق ارسطویی را ساده کند و با آوردن مثالهای شرعی، منطقی اسلامی مطابق با دیدگاه خودش ارائه دهد[۴].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.