دانشنامه فلسفه استنفورد: 61؛ سهروردی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
| پدیدآورندگان =
| پدیدآورندگان =
| پدیدآوران =
[[مارکوت، رکسان دی.]] (نویسنده)
[[مارکوت، رکسان دی.]] (نویسنده)
[[انواری، سعید]] (مترجم)
[[انواری، سعید]] (مترجم)
خط ۲۶: خط ۲۷:
}}
}}


'''دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد: 61؛ سهروردی''' تألیف رکسان مارکوت، ترجمه سعید انواری؛ رکسان مارکوت (متولد ۱۹۶۱م.) استاد دانشگاه کبک در مونترال و پژوهشگر فلسفه اسلامی است. سعید انواری (متولد ۱۳۵۵ش.) مترجم و پژوهشگر فلسفه اسلامی می‌باشد. این کتاب به عنوان شصت و یکمین جلد از مجموعه دانشنامه فلسفه استنفورد، به بررسی نظام‌مند فلسفه شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹-۵۸۷ق) می‌پردازد.
'''دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد: 61؛ سهروردی''' تألیف [[مارکوت، رکسان دی.|رکسان مارکوت]]، ترجمه [[انواری، سعید|سعید انواری]]؛ [[مارکوت، رکسان دی.|رکسان مارکوت]] (متولد ۱۹۶۱م.) استاد دانشگاه کبک در مونترال و پژوهشگر فلسفه اسلامی است. [[انواری، سعید|سعید انواری]] (متولد ۱۳۵۵ش.) مترجم و پژوهشگر فلسفه اسلامی می‌باشد. این کتاب به عنوان شصت و یکمین جلد از مجموعه دانشنامه فلسفه استنفورد، به بررسی نظام‌مند فلسفه [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهاب‌الدین سهروردی]] (۵۴۹-۵۸۷ق) می‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۳:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
رکسان مارکوت در این اثر به تحلیل فلسفه اشراق سهروردی می‌پردازد. نویسنده ابتدا به بررسی زندگی و آثار سهروردی پرداخته و سپس نظام فلسفی او را در حوزه‌های مختلف تحلیل می‌کند. در بخش منطق، مارکوت به نقد سهروردی بر منطق مشایی و نظریه تعریف ارسطویی می‌پردازد.  
[[مارکوت، رکسان دی.|رکسان مارکوت]] در این اثر به تحلیل فلسفه اشراق [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] می‌پردازد. نویسنده ابتدا به بررسی زندگی و آثار سهروردی پرداخته و سپس نظام فلسفی او را در حوزه‌های مختلف تحلیل می‌کند. در بخش منطق، مارکوت به نقد [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] بر منطق مشایی و نظریه تعریف ارسطویی می‌پردازد.  


بخش طبیعیات به بررسی دیدگاه‌های سهروردی درباره علم‌النفس و معرفت شناسی حضوری اختصاص دارد. در بخش مابعدالطبیعه، نویسنده هستی‌شناسی انواری و نظریه عالم مثال سهروردی را تحلیل می‌کند. بخش پایانی نیز به تأثیر فلسفه اشراق در سنت فلسفی اسلامی و غربی می‌پردازد.
بخش طبیعیات به بررسی دیدگاه‌های [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] درباره علم‌النفس و معرفت شناسی حضوری اختصاص دارد. در بخش مابعدالطبیعه، نویسنده هستی‌شناسی انواری و نظریه عالم مثال سهروردی را تحلیل می‌کند. بخش پایانی نیز به تأثیر فلسفه اشراق در سنت فلسفی اسلامی و غربی می‌پردازد.


این کتاب با ترجمه روان سعید انواری، منبع ارزشمندی برای شناخت فلسفه سهروردی به زبان فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2454 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی فلسفه اسلامی]</ref>
این کتاب با ترجمه روان [[انواری، سعید|سعید انواری]]، منبع ارزشمندی برای شناخت فلسفه [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] به زبان فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2454 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی فلسفه اسلامی]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۲

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد: 61؛ سهروردی تألیف رکسان مارکوت، ترجمه سعید انواری؛ رکسان مارکوت (متولد ۱۹۶۱م.) استاد دانشگاه کبک در مونترال و پژوهشگر فلسفه اسلامی است. سعید انواری (متولد ۱۳۵۵ش.) مترجم و پژوهشگر فلسفه اسلامی می‌باشد. این کتاب به عنوان شصت و یکمین جلد از مجموعه دانشنامه فلسفه استنفورد، به بررسی نظام‌مند فلسفه شهاب‌الدین سهروردی (۵۴۹-۵۸۷ق) می‌پردازد.

دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد: 61؛ سهروردی
دانشنامه فلسفه استنفورد: 61؛ سهروردی
پدیدآورانمارکوت، رکسان دی. (نویسنده) انواری، سعید (مترجم)
ناشرققنوس
مکان نشرتهران
سال نشر۱۳۹۵
چاپيکم
شابک۹۷۸-۶۰۰-۲۷۸-۲۶۵-۶
موضوعفلسفه - دايره المعارف‏ها

سهروردي، يحيي بن حبش، 549؟ - 587ق. - نقد و تفسير فلسفه اسلامي

اشراق (فلسفه)
زبانفارسی
تعداد جلد۱
کد کنگره
ج.61 2د / 51 B

ساختار

کتاب در شش بخش اصلی (زندگی و آثار، منطق، طبیعیات، مابعدالطبیعه، سیاست و اخلاق، میراث سنت اشراقی) به همراه پیشگفتار، درآمد و کتابنامه سازماندهی شده است.

گزارش کتاب

رکسان مارکوت در این اثر به تحلیل فلسفه اشراق سهروردی می‌پردازد. نویسنده ابتدا به بررسی زندگی و آثار سهروردی پرداخته و سپس نظام فلسفی او را در حوزه‌های مختلف تحلیل می‌کند. در بخش منطق، مارکوت به نقد سهروردی بر منطق مشایی و نظریه تعریف ارسطویی می‌پردازد.

بخش طبیعیات به بررسی دیدگاه‌های سهروردی درباره علم‌النفس و معرفت شناسی حضوری اختصاص دارد. در بخش مابعدالطبیعه، نویسنده هستی‌شناسی انواری و نظریه عالم مثال سهروردی را تحلیل می‌کند. بخش پایانی نیز به تأثیر فلسفه اشراق در سنت فلسفی اسلامی و غربی می‌پردازد.

این کتاب با ترجمه روان سعید انواری، منبع ارزشمندی برای شناخت فلسفه سهروردی به زبان فارسی است.[۱]

پانويس

منابع مقاله

پایگاه کتابخانه تخصصی فلسفه اسلامی

وابسته‌ها