زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURزیباشناسی افلاطونJ1.jpg | عنوان = زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی | عنوانهای دیگر = پرسش از زیبایی | پدیدآورندگان = هایلند، درو (نویسنده) سالاروند، عبدالله (مترجم) | زبان = فارسی | کد کنگره = 21395ه9ز/B398 | موضوع = افلاطو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = پرسش از زیبایی | | عنوانهای دیگر = پرسش از زیبایی | ||
| پدیدآورندگان = | | پدیدآورندگان = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[هایلند، درو]] (نویسنده) | [[هایلند، درو]] (نویسنده) | ||
[[سالاروند، عبدالله]] (مترجم) | [[سالاروند، عبدالله]] (مترجم) | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =1395 2ه9ز / 398 B | ||
| موضوع = افلاطون — زیباییشناسی — فلسفه یونان باستان | | موضوع = افلاطون — زیباییشناسی — فلسفه یونان باستان | ||
| ناشر = نقش جهان | | ناشر = نقش جهان | ||
| مکان نشر = تهران | | مکان نشر = تهران | ||
| سال نشر = 1395 | | سال نشر = 1395 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE135383AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = 978-964-6688-68-1 | | شابک = 978-964-6688-68-1 | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی''' تألیف درو | '''زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی''' تألیف [[هایلند، درو|درو هایلند]]، ترجمه [[سالاروند، عبدالله|عبدالله سالاروند]]؛ این کتاب به بررسی مفهوم زیبایی در فلسفه [[افلاطون]] از طریق تحلیل سه گفتگوی مهم وی (هیپیاس بزرگ، مهمانی و فائدروس) میپردازد. هایلند نشان میدهد که چگونه [[افلاطون]] چارچوبهای اساسی برای بحث درباره زیبایی در تاریخ فلسفه غرب را بنیان نهاده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در پنج فصل اصلی به همراه پیشگفتار، درآمد و بخشهای تکمیلی مانند کتابشناسی و پینوشتها سازماندهی شده است. هر فصل به بررسی رویکرد افلاطون به زیبایی در یکی از گفتگوهایش اختصاص دارد. | کتاب در پنج فصل اصلی به همراه پیشگفتار، درآمد و بخشهای تکمیلی مانند کتابشناسی و پینوشتها سازماندهی شده است. هر فصل به بررسی رویکرد [[افلاطون]] به زیبایی در یکی از گفتگوهایش اختصاص دارد. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی» اثر درو | کتاب «زیباشناسی [[افلاطون]]: پرسش از زیبایی» اثر [[هایلند، درو|درو هایلند]]، تحلیل عمیقی از مفهوم زیبایی در فلسفه [[افلاطون]] ارائه میدهد. نویسنده در فصل اول به بررسی کوشش نافرجام برای تعریف زیبایی در گفتگوی هیپیاس بزرگ میپردازد، جایی که روش سقراطی النخوس در برابر تعریف زیبایی مقاومت میکند. | ||
فصل دوم به تحلیل رویکرد متفاوت افلاطون در مهمانی اختصاص دارد، جایی که به جای تعریف زیبایی، به توصیف سلوک فلسفی به سوی ایده زیبایی میپردازد. هایلند در فصل سوم تأثیر تجربه حضوری زیبایی در فائدروس را بررسی میکند، جایی که زیبایی معشوق به عنوان مدخلی برای فهم زندگی انسانی عمل میکند. | فصل دوم به تحلیل رویکرد متفاوت [[افلاطون]] در مهمانی اختصاص دارد، جایی که به جای تعریف زیبایی، به توصیف سلوک فلسفی به سوی ایده زیبایی میپردازد. هایلند در فصل سوم تأثیر تجربه حضوری زیبایی در فائدروس را بررسی میکند، جایی که زیبایی معشوق به عنوان مدخلی برای فهم زندگی انسانی عمل میکند. | ||
نویسنده در فصل چهارم با بررسی نامههای | نویسنده در فصل چهارم با بررسی نامههای [[افلاطون]]، دیالکتیک میان تجربه بیانی و غیربیانی را در فلسفه افلاطونی تحلیل میکند. فصل پایانی به نقد سخنوری و نوشتار در نیمه دوم فائدروس میپردازد و نشان میدهد چگونه این مباحث به مسئله زیبایی مرتبط میشوند. | ||
هایلند با تحلیل تطبیقی این سه گفتگو نشان میدهد که افلاطون چگونه زیبایی را نه به عنوان مفهومی انتزاعی، بلکه به عنوان تجربهای زنده و چندبعدی درک میکرده است. این کتاب با ترجمه روان عبدالله | [[هایلند، درو|هایلند]] با تحلیل تطبیقی این سه گفتگو نشان میدهد که [[افلاطون]] چگونه زیبایی را نه به عنوان مفهومی انتزاعی، بلکه به عنوان تجربهای زنده و چندبعدی درک میکرده است. این کتاب با ترجمه روان [[سالاروند، عبدالله|عبدالله سالاروند]]، منبع ارزشمندی برای فهم زیباییشناسی [[افلاطون]] به زبان فارسی است.<ref>[https://literaturelib.com/books/2477 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پایگاه کتابخانه تخصصی | پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۶
زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی تألیف درو هایلند، ترجمه عبدالله سالاروند؛ این کتاب به بررسی مفهوم زیبایی در فلسفه افلاطون از طریق تحلیل سه گفتگوی مهم وی (هیپیاس بزرگ، مهمانی و فائدروس) میپردازد. هایلند نشان میدهد که چگونه افلاطون چارچوبهای اساسی برای بحث درباره زیبایی در تاریخ فلسفه غرب را بنیان نهاده است.
| زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هایلند، درو (نویسنده) سالاروند، عبدالله (مترجم) |
| عنوانهای دیگر | پرسش از زیبایی |
| ناشر | نقش جهان |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1395 |
| شابک | 978-964-6688-68-1 |
| موضوع | افلاطون — زیباییشناسی — فلسفه یونان باستان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1395 2ه9ز / 398 B |
ساختار
کتاب در پنج فصل اصلی به همراه پیشگفتار، درآمد و بخشهای تکمیلی مانند کتابشناسی و پینوشتها سازماندهی شده است. هر فصل به بررسی رویکرد افلاطون به زیبایی در یکی از گفتگوهایش اختصاص دارد.
گزارش کتاب
کتاب «زیباشناسی افلاطون: پرسش از زیبایی» اثر درو هایلند، تحلیل عمیقی از مفهوم زیبایی در فلسفه افلاطون ارائه میدهد. نویسنده در فصل اول به بررسی کوشش نافرجام برای تعریف زیبایی در گفتگوی هیپیاس بزرگ میپردازد، جایی که روش سقراطی النخوس در برابر تعریف زیبایی مقاومت میکند.
فصل دوم به تحلیل رویکرد متفاوت افلاطون در مهمانی اختصاص دارد، جایی که به جای تعریف زیبایی، به توصیف سلوک فلسفی به سوی ایده زیبایی میپردازد. هایلند در فصل سوم تأثیر تجربه حضوری زیبایی در فائدروس را بررسی میکند، جایی که زیبایی معشوق به عنوان مدخلی برای فهم زندگی انسانی عمل میکند.
نویسنده در فصل چهارم با بررسی نامههای افلاطون، دیالکتیک میان تجربه بیانی و غیربیانی را در فلسفه افلاطونی تحلیل میکند. فصل پایانی به نقد سخنوری و نوشتار در نیمه دوم فائدروس میپردازد و نشان میدهد چگونه این مباحث به مسئله زیبایی مرتبط میشوند.
هایلند با تحلیل تطبیقی این سه گفتگو نشان میدهد که افلاطون چگونه زیبایی را نه به عنوان مفهومی انتزاعی، بلکه به عنوان تجربهای زنده و چندبعدی درک میکرده است. این کتاب با ترجمه روان عبدالله سالاروند، منبع ارزشمندی برای فهم زیباییشناسی افلاطون به زبان فارسی است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات