صمیمانه با زائر خانه خدا: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18341J1.jpg | عنوان = صمیمانه با زائر خانه خدا | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هدایتی فخر داود، ابوالفضل (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = * /ه4ص8 188/9 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مشعر | مکان نشر = ایر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''صمیمانه با زائر خانه خدا'''، اثر ابوالفضل هدایتی فخر داود (متولد 1334ش)، کتابی است مختصر که نویسنده در آن تلاش کرده است با زبانی ساده، به معرفی وظیفههای فردی و اجتماعی زائر بیتالله الحرام بپردازد و بهواسطه آن، روشنگریهای دینی و اخلاقی را ارائه نماید. | '''صمیمانه با زائر خانه خدا'''، اثر [[هدایتی فخر داود، ابوالفضل|ابوالفضل هدایتی فخر داود]] (متولد 1334ش)، کتابی است مختصر که نویسنده در آن تلاش کرده است با زبانی ساده، به معرفی وظیفههای فردی و اجتماعی زائر بیتالله الحرام بپردازد و بهواسطه آن، روشنگریهای دینی و اخلاقی را ارائه نماید. | ||
اثر حاضر، گامی است در جهت آشنایی یک سفرکرده حج، با وظیفههای فردی و اجتماعی که اسلام بر دوش زائران خانه خدا نهاده است. نویسنده در این اثر، کوشیده است تا روشنگریهای دینی و اخلاقی، با زبان ساده و لحن صمیمانه ارائه شود و از طرح دشوار و پیچیده مسائل دینی که تفکر و تأمل میطلبد و خواننده را در تنگنای ذهنی گرفتار میسازد، خودداری نموده است. وی خود در مقدمه کتاب، به این موضوع اشاره نموده است که شاید برخی، سادهنگاری و آسانیابی مفاهیم کتاب را کاستی آن شمارند، اما به این نکته توجه داده است که آیا در کتابی که همراه یک زائر است و تنها در فرصتهای کوتاهی آن را میخواند، میتوان دشواری را بر ذهن او تحمیل کرد و از طرفی، عنوان کتاب، خود کوتاهی، روانی و سادگی در نوشتن را میطلبد، نه آنچه از یک کتاب مرتبط با فلسفه و آثار حج انتظارش میرود؛ بهعبارتدیگر، در حقیقت میتوان چنین گفت که این کتاب، سفرنامهای است که زبان حال و قال خواننده آن است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص8</ref>. | اثر حاضر، گامی است در جهت آشنایی یک سفرکرده حج، با وظیفههای فردی و اجتماعی که اسلام بر دوش زائران خانه خدا نهاده است. نویسنده در این اثر، کوشیده است تا روشنگریهای دینی و اخلاقی، با زبان ساده و لحن صمیمانه ارائه شود و از طرح دشوار و پیچیده مسائل دینی که تفکر و تأمل میطلبد و خواننده را در تنگنای ذهنی گرفتار میسازد، خودداری نموده است. وی خود در مقدمه کتاب، به این موضوع اشاره نموده است که شاید برخی، سادهنگاری و آسانیابی مفاهیم کتاب را کاستی آن شمارند، اما به این نکته توجه داده است که آیا در کتابی که همراه یک زائر است و تنها در فرصتهای کوتاهی آن را میخواند، میتوان دشواری را بر ذهن او تحمیل کرد و از طرفی، عنوان کتاب، خود کوتاهی، روانی و سادگی در نوشتن را میطلبد، نه آنچه از یک کتاب مرتبط با فلسفه و آثار حج انتظارش میرود؛ بهعبارتدیگر، در حقیقت میتوان چنین گفت که این کتاب، سفرنامهای است که زبان حال و قال خواننده آن است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص8</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | |||
[[رده:عبادات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۱
صمیمانه با زائر خانه خدا، اثر ابوالفضل هدایتی فخر داود (متولد 1334ش)، کتابی است مختصر که نویسنده در آن تلاش کرده است با زبانی ساده، به معرفی وظیفههای فردی و اجتماعی زائر بیتالله الحرام بپردازد و بهواسطه آن، روشنگریهای دینی و اخلاقی را ارائه نماید.
| صمیمانه با زائر خانه خدا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هدایتی فخر داود، ابوالفضل (نويسنده) |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-540-210-3 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | * /ه4ص8 188/9 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اثر حاضر، گامی است در جهت آشنایی یک سفرکرده حج، با وظیفههای فردی و اجتماعی که اسلام بر دوش زائران خانه خدا نهاده است. نویسنده در این اثر، کوشیده است تا روشنگریهای دینی و اخلاقی، با زبان ساده و لحن صمیمانه ارائه شود و از طرح دشوار و پیچیده مسائل دینی که تفکر و تأمل میطلبد و خواننده را در تنگنای ذهنی گرفتار میسازد، خودداری نموده است. وی خود در مقدمه کتاب، به این موضوع اشاره نموده است که شاید برخی، سادهنگاری و آسانیابی مفاهیم کتاب را کاستی آن شمارند، اما به این نکته توجه داده است که آیا در کتابی که همراه یک زائر است و تنها در فرصتهای کوتاهی آن را میخواند، میتوان دشواری را بر ذهن او تحمیل کرد و از طرفی، عنوان کتاب، خود کوتاهی، روانی و سادگی در نوشتن را میطلبد، نه آنچه از یک کتاب مرتبط با فلسفه و آثار حج انتظارش میرود؛ بهعبارتدیگر، در حقیقت میتوان چنین گفت که این کتاب، سفرنامهای است که زبان حال و قال خواننده آن است[۱].
آنچه در این کتاب آمده، نمودار راهی است که حاجی ایرانی، از دیار خود میآغازد و آنگاه در سرزمین برکتخیز مکه، برای انجام دادن تکالیف عبادیاش، مهیا میشود. ازآنپس، راه خود را ادامه داده و پس از زیارت رسول خدا(ص) و خاندان بزرگوارش، عزم کوچیدن به شهر و سرای خویش دارد. نویسنده در این کتاب، با برادر و خواهر زائر، گامبهگام پیش رفته و در هر گامی، پرتوی از هدایتهای الهی را نمایان میسازد[۲].
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز شده و مطالب بدون تبویب یا فصلبندی خاصی، در قالب عناوین متعددی همچون «در تهذیب نفس درنگ روا نیست»[۳]، «از ابراهیم و اسماعیل برایت بگویم»[۴]، «از شوق زیارت بگو»[۵]، «با همسر و فرزندان چگونهای؟»[۶]، «آیا به دیدن اقوام و آشنایان و همسایگان رفتهای؟»[۷] و... ارائه گردیده است.
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.