فرهنگ واژههای فصوص الحکم: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = 1395 604228ف2الف / 283 BP | ||
| موضوع = عرفان | | موضوع = ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسير | ||
عرفان - متون قديمي تا قرن 14 | |||
تصوف - متون قديمي تا قرن 14 | |||
فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14 | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = فهرست | | ناشر = فهرست | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر = 1395 | | سال نشر = 1395 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE132739AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =یکم | ||
| شابک = 978-964-6351-96-7 | | شابک = 978-964-6351-96-7 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف محییالدین ابن عربی با برگردان و پژوهش قاسم | '''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]] با برگردان و پژوهش [[میرآخوری، قاسم|قاسم میرآخوری]]؛ این کتاب به عنوان فرهنگ واژگان تخصصی آثار ابن عربی، به ویژه «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]»، تدوین شده است تا پیچیدگیهای زبانی و مفاهیم عرفانی او را برای مخاطبان روشن کند. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با بهرهگیری از منابع متنوعی مانند قرآن، فلسفه، و عرفان پیشین، واژگانی خاص و نمادین خلق کرده که فهم آنها نیازمند شرح و تفسیر است. این اثر با بررسی نظاممند مفاهیم کلیدی، به درک بهتر اندیشههای وحدت وجودی او کمک میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان فصوص الحکم و زندگی ابن عربی آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] و زندگی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای ابن عربی شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی ابن عربی میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | ||
بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر ابن عربی از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و | بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و «[[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]]»، ارائه میشود. این بخش نه تنها برای فهم «فصوص»، بلکه برای درک سایر نوشتههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نیز ضروری است. مؤلف کوشیده با نقل مستقیم عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، دقت علمی را حفظ کند. | ||
این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه ابن عربی را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۵
فرهنگ واژههای فصوص الحکم تألیف محییالدین ابن عربی با برگردان و پژوهش قاسم میرآخوری؛ این کتاب به عنوان فرهنگ واژگان تخصصی آثار ابن عربی، به ویژه «فصوص الحکم»، تدوین شده است تا پیچیدگیهای زبانی و مفاهیم عرفانی او را برای مخاطبان روشن کند. ابن عربی با بهرهگیری از منابع متنوعی مانند قرآن، فلسفه، و عرفان پیشین، واژگانی خاص و نمادین خلق کرده که فهم آنها نیازمند شرح و تفسیر است. این اثر با بررسی نظاممند مفاهیم کلیدی، به درک بهتر اندیشههای وحدت وجودی او کمک میکند.
| فرهنگ واژههای فصوص الحکم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عربی، محمد بن علی (نویسنده) میرآخوری، قاسم (مترجم و محقق) |
| ناشر | فهرست |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1395 |
| چاپ | یکم |
| شابک | 978-964-6351-96-7 |
| موضوع | ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسير
عرفان - متون قديمي تا قرن 14 تصوف - متون قديمي تا قرن 14 فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1395 604228ف2الف / 283 BP |
ساختار
کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان فصوص الحکم و زندگی ابن عربی آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است.
گزارش کتاب
کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای ابن عربی شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی ابن عربی میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است.
بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر ابن عربی از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و «فتوحات مکیه»، ارائه میشود. این بخش نه تنها برای فهم «فصوص»، بلکه برای درک سایر نوشتههای ابن عربی نیز ضروری است. مؤلف کوشیده با نقل مستقیم عبارات ابن عربی، دقت علمی را حفظ کند.
این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه ابن عربی را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات