أسرار الزيارة و برهان الإنابة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر]] (نويسنده) | [[آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر]] (نويسنده) | ||
[[ | [[مؤسسه فرهنگی شمس الضحی]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/آ7 271/202 BP | ||
| موضوع =زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - خدا شناسی - احادیث - احادیث شیعه - قرن 14 - آقا نجفی، محمدتقی بنباقر، 1262 - 1332ق. - سرگذشتنامه. | | موضوع =زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - خدا شناسی - احادیث - احادیث شیعه - قرن 14 - آقا نجفی، محمدتقی بنباقر، 1262 - 1332ق. - سرگذشتنامه. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أسرار الزيارة و برهان الإنابة'''، کتابی است به زبان فارسی، نوشته | '''أسرار الزيارة و برهان الإنابة'''، کتابی است به زبان فارسی، نوشته [[آقانجفی، محمدتقی|محمدتقی اصفهانی]]، معروف به [[آقانجفی، محمدتقی|آقانجفی]] (1248-1185ق) که شرحی جامع و مبسوط را بر زیارت جامعه کبیره ارائه میدهد. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* تبیین معارف بلند و فضائل ائمه(ع) برای رهجویان مکتب اهلبیت(ع)<ref>ر.ک: زیستنامه مؤلف، ص۳۷–۳۸</ref>. | * تبیین معارف بلند و فضائل ائمه(ع) برای رهجویان مکتب اهلبیت(ع)<ref>ر.ک: زیستنامه مؤلف، ص۳۷–۳۸</ref>. | ||
نویسنده درباره انگیزه خود از نگارش میگوید: چون زیارت جامعه بنا به خواهش بعضی از خواص تفسیر | نویسنده درباره انگیزه خود از نگارش میگوید: چون زیارت جامعه بنا به خواهش بعضی از خواص تفسیر شد («حقائق الاسرار»<ref>متن کتاب، ص64</ref>)، بعضی از عوام استدعا نمودند که به فارسی نیز اشاره بشود با زیارات دیگر، تا آن که سایر مومنین نیز بهره داشته باشند و حین خواندن زیارت با بصیرت باشند<ref>متن کتاب، ص53</ref>. | ||
==اهمیت اثر== | ==اهمیت اثر== | ||
این شرح به دلایل زیر اثری ارزشمند در معارف شیعی محسوب میشود: | این شرح به دلایل زیر اثری ارزشمند در معارف شیعی محسوب میشود: | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در ابتدای کتابش در پیشگفتار مینویسد: همانگونه که معمول و معروف است زیارت به «سلام» آغاز می شود. سلام از ماده سلم به معنی صحت و عافیت است، و لذا به معنی تسلیم بودن و ابراز آرزوی سلامتی برای مورود است. و بدینگونه است که «سلام» استیذان وارد، برای حضور در محضر مورود است. «سلام» به معنی «تسلیم» تمنای حضور وارد در مورود است؛ تمنای تحقق زائر در مزور، و به معنی «سلامتی» استدعای حضور مورود در وارد و ابراز اشتیاق تحقق مزور در زائر و در هر حال نیل به یکی از دو معنایی که در حدیث قدسی قرب فرائض و قرب نوافل یاد شده است. سپس روایتی از امام صادق(ع) در این باره نقل میکند<ref>پیشگفتار، ص17</ref>. | محقق در ابتدای کتابش در پیشگفتار مینویسد: همانگونه که معمول و معروف است زیارت به «سلام» آغاز می شود. سلام از ماده سلم به معنی صحت و عافیت است، و لذا به معنی تسلیم بودن و ابراز آرزوی سلامتی برای مورود است. و بدینگونه است که «سلام» استیذان وارد، برای حضور در محضر مورود است. «سلام» به معنی «تسلیم» تمنای حضور وارد در مورود است؛ تمنای تحقق زائر در مزور، و به معنی «سلامتی» استدعای حضور مورود در وارد و ابراز اشتیاق تحقق مزور در زائر و در هر حال نیل به یکی از دو معنایی که در حدیث قدسی قرب فرائض و قرب نوافل یاد شده است. سپس روایتی از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] در این باره نقل میکند<ref>پیشگفتار، ص17</ref>. | ||
مؤلف با استناد به آیات قرآن و روایات، به تبیین این مباحث پرداخته است: | مؤلف با استناد به آیات قرآن و روایات، به تبیین این مباحث پرداخته است: | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
* نقش محوری معرفت اهلبیت(ع) در هدایت و کمال انسان. | * نقش محوری معرفت اهلبیت(ع) در هدایت و کمال انسان. | ||
==چاپ دیگر کتاب== | |||
«اسرار الزیاره» چاپ دیگری بهنام «در حریم ولایت» به کوشش [[صوفی نیارکی، تقی]] دارد که در این سایت معرفی شده است.<ref>سایت ویکی نور، مقاله در «حریم ولایت»</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده: | [[رده:زیارتنامهها، سرودها و اناشید مذهبی، مناجاتنامهها، مناجات خاص]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۰
أسرار الزيارة و برهان الإنابة، کتابی است به زبان فارسی، نوشته محمدتقی اصفهانی، معروف به آقانجفی (1248-1185ق) که شرحی جامع و مبسوط را بر زیارت جامعه کبیره ارائه میدهد.
| أسرار الزيارة و برهان الإنابة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آقانجفی، محمدتقی بن محمدباقر (نويسنده) مؤسسه فرهنگی شمس الضحی (مصحح) |
| ناشر | شمس الضحی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1384ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - خدا شناسی - احادیث - احادیث شیعه - قرن 14 - آقا نجفی، محمدتقی بنباقر، 1262 - 1332ق. - سرگذشتنامه. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /آ7 271/202 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار کتاب
این کتاب شامل بخشهای ذیل میشود:
- بخشهای مقدماتی؛
- متن کتاب؛
- بخشهای تکمیلی.
انگیزه نگارش
انگیزههای اصلی نگارش این شرح عبارتند از:
- الهام و توفیق الهی پس از ریاضتهای معنوی مؤلف در مکانهای مقدس؛
- احساس نیاز به وجود شرحی جامع و بیسابقه بر زیارت جامعه کبیره؛
- تبیین معارف بلند و فضائل ائمه(ع) برای رهجویان مکتب اهلبیت(ع)[۱].
نویسنده درباره انگیزه خود از نگارش میگوید: چون زیارت جامعه بنا به خواهش بعضی از خواص تفسیر شد («حقائق الاسرار»[۲])، بعضی از عوام استدعا نمودند که به فارسی نیز اشاره بشود با زیارات دیگر، تا آن که سایر مومنین نیز بهره داشته باشند و حین خواندن زیارت با بصیرت باشند[۳].
اهمیت اثر
این شرح به دلایل زیر اثری ارزشمند در معارف شیعی محسوب میشود:
- جامعیت و عمق تحلیلها؛
- رویکرد علمی و پژوهشی؛
- تأکید بر معرفت ائمه(ع)؛
- محوریت زیارت جامعه کبیره در مباحث.
گزارش محتوا
محقق در ابتدای کتابش در پیشگفتار مینویسد: همانگونه که معمول و معروف است زیارت به «سلام» آغاز می شود. سلام از ماده سلم به معنی صحت و عافیت است، و لذا به معنی تسلیم بودن و ابراز آرزوی سلامتی برای مورود است. و بدینگونه است که «سلام» استیذان وارد، برای حضور در محضر مورود است. «سلام» به معنی «تسلیم» تمنای حضور وارد در مورود است؛ تمنای تحقق زائر در مزور، و به معنی «سلامتی» استدعای حضور مورود در وارد و ابراز اشتیاق تحقق مزور در زائر و در هر حال نیل به یکی از دو معنایی که در حدیث قدسی قرب فرائض و قرب نوافل یاد شده است. سپس روایتی از امام صادق(ع) در این باره نقل میکند[۴].
مؤلف با استناد به آیات قرآن و روایات، به تبیین این مباحث پرداخته است:
- برهان معرفت الهی از طریق معرفت معصومین(ع)؛
- جایگاه نورانی و ولایت ائمه(ع)؛
- اسرار زیارات ائمه اطهار(ع) و آداب آن؛
- نقش محوری معرفت اهلبیت(ع) در هدایت و کمال انسان.
چاپ دیگر کتاب
«اسرار الزیاره» چاپ دیگری بهنام «در حریم ولایت» به کوشش صوفی نیارکی، تقی دارد که در این سایت معرفی شده است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه، فهرست مطالب و متن کتاب.