زیستجهان ملاصدرا: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر =تهران | | مکان نشر =تهران | ||
| سال نشر =1396 | | سال نشر =1396 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE139700AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE139700AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''زیستجهان ملاصدرا''' تألیف عبداله | '''زیستجهان ملاصدرا''' تألیف [[صلواتي، عبد الله|عبداله صلواتی]]؛ این کتاب به بررسی تفکر فلسفی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] پرداخته و با نگرشی وجودی، شبکه معرفتی حکمت متعالیه را تحلیل میکند. نویسنده نه تنها به ظاهر فلسفه صدرایی توجه دارد، بلکه دغدغه تحقق امکانات آن برای انسان امروز را نیز دنبال مینماید. کتاب در چهار فصل به هویت فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، انسانشناسی، حقوق بشر و تفسیر وجودی آیات میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. | این کتاب از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب | این کتاب با رویکردی نو به تحلیل فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] میپردازد. نویسنده در فصل اول با عنوان «هویت و اصالت فلسفۀ ملاصدرا»، نظریههای مختلف درباره تعین معرفتی حکمت متعالیه را بررسی کرده و با نقد آنها، ماهیت شبکهای و هندسی فلسفه صدرایی را تبیین مینماید. در این فصل، نگرش وجودی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] به عنوان رهیافت بنیادین مسائل فلسفی معرفی شده است(ص 10-50). | ||
فصل دوم با عنوان «انسان ملاصدرا؛ مؤلفهها و زیستنوعها» به انسانشناسی صدرایی اختصاص دارد. نویسنده با طرح مفهوم تشکیک وجودی، تنوع انواع انسان و سعادت متفاوت آنها را تحلیل میکند. از نگاه | فصل دوم با عنوان «انسان ملاصدرا؛ مؤلفهها و زیستنوعها» به انسانشناسی صدرایی اختصاص دارد. نویسنده با طرح مفهوم تشکیک وجودی، تنوع انواع انسان و سعادت متفاوت آنها را تحلیل میکند. از نگاه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، هر انسانی مرتبهای خاص از وجود را داراست و سعادت و شقاوت او متناسب با همان مرتبه تعریف میشود(ص 51-100). | ||
در فصل سوم با عنوان «ملاصدرا و تساوی حقوق بشر»، نویسنده به نسبتسنجی فلسفه صدرایی با مفاهیم حقوق بشری میپردازد. این فصل نشان میدهد که چگونه نگرش وجودی ملاصدرا میتواند مبنایی برای فهم حقوق بشر ارائه دهد(ص 101-150). | در فصل سوم با عنوان «ملاصدرا و تساوی حقوق بشر»، نویسنده به نسبتسنجی فلسفه صدرایی با مفاهیم حقوق بشری میپردازد. این فصل نشان میدهد که چگونه نگرش وجودی ملاصدرا میتواند مبنایی برای فهم حقوق بشر ارائه دهد(ص 101-150). | ||
فصل پایانی با عنوان «تفسیر در نگرش وجودی | فصل پایانی با عنوان «تفسیر در نگرش وجودی [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]» به روش تفسیری [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] از قرآن اختصاص دارد. نویسنده توضیح میدهد که چگونه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] با نگرش وجودی خود، آیات قرآن را بر اساس مراتب مختلف هستی تفسیر میکند(ص 151-200). به طور کلی، این کتاب با نگاهی نظاممند به فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، کاربردهای آن را برای مسائل معاصر بررسی مینماید.<ref>[https://literaturelib.com/books/3034 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس== | ==پانويس== | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۱
زیستجهان ملاصدرا تألیف عبداله صلواتی؛ این کتاب به بررسی تفکر فلسفی ملاصدرا پرداخته و با نگرشی وجودی، شبکه معرفتی حکمت متعالیه را تحلیل میکند. نویسنده نه تنها به ظاهر فلسفه صدرایی توجه دارد، بلکه دغدغه تحقق امکانات آن برای انسان امروز را نیز دنبال مینماید. کتاب در چهار فصل به هویت فلسفه ملاصدرا، انسانشناسی، حقوق بشر و تفسیر وجودی آیات میپردازد.
| زیستجهان ملاصدرا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صلواتي، عبد الله (نویسنده) |
| ناشر | هرمس |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1396 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-964-363-993-8 |
| موضوع | فلسفه اسلامی - نقد و تفسیر، صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR ١١٢١/١١٢١ |
ساختار
این کتاب از یک مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است.
گزارش کتاب
این کتاب با رویکردی نو به تحلیل فلسفه ملاصدرا میپردازد. نویسنده در فصل اول با عنوان «هویت و اصالت فلسفۀ ملاصدرا»، نظریههای مختلف درباره تعین معرفتی حکمت متعالیه را بررسی کرده و با نقد آنها، ماهیت شبکهای و هندسی فلسفه صدرایی را تبیین مینماید. در این فصل، نگرش وجودی ملاصدرا به عنوان رهیافت بنیادین مسائل فلسفی معرفی شده است(ص 10-50).
فصل دوم با عنوان «انسان ملاصدرا؛ مؤلفهها و زیستنوعها» به انسانشناسی صدرایی اختصاص دارد. نویسنده با طرح مفهوم تشکیک وجودی، تنوع انواع انسان و سعادت متفاوت آنها را تحلیل میکند. از نگاه ملاصدرا، هر انسانی مرتبهای خاص از وجود را داراست و سعادت و شقاوت او متناسب با همان مرتبه تعریف میشود(ص 51-100).
در فصل سوم با عنوان «ملاصدرا و تساوی حقوق بشر»، نویسنده به نسبتسنجی فلسفه صدرایی با مفاهیم حقوق بشری میپردازد. این فصل نشان میدهد که چگونه نگرش وجودی ملاصدرا میتواند مبنایی برای فهم حقوق بشر ارائه دهد(ص 101-150).
فصل پایانی با عنوان «تفسیر در نگرش وجودی ملاصدرا» به روش تفسیری ملاصدرا از قرآن اختصاص دارد. نویسنده توضیح میدهد که چگونه ملاصدرا با نگرش وجودی خود، آیات قرآن را بر اساس مراتب مختلف هستی تفسیر میکند(ص 151-200). به طور کلی، این کتاب با نگاهی نظاممند به فلسفه ملاصدرا، کاربردهای آن را برای مسائل معاصر بررسی مینماید.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات