ادوار تاریخ تصوف: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنع' به 'ابن ع') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان = | |پدیدآورندگان = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اوحدی، امین]] (نویسنده) | [[اوحدی، امین]] (نویسنده) | ||
[[قندهاری، محمدهادی]] (نویسنده) | [[قندهاری، محمدهادی]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126367AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126367AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =يکم | | چاپ =يکم | ||
| شابک = ۳-۰۴۳-۴۴۲-۶۰۰-۹۷۸ | | شابک = ۳-۰۴۳-۴۴۲-۶۰۰-۹۷۸ | ||
| تعداد جلد = ۲ | | تعداد جلد = ۲ | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
دورۀ پنجم به تدوین فرهنگ تصوف در قرون چهارم و پنجم اختصاص دارد. دورۀ ششم تشکیل سلسلههای صوفیه و دورۀ هفتم ورود اندیشۀ وحدت وجود به تصوف را بررسی میکند. | دورۀ پنجم به تدوین فرهنگ تصوف در قرون چهارم و پنجم اختصاص دارد. دورۀ ششم تشکیل سلسلههای صوفیه و دورۀ هفتم ورود اندیشۀ وحدت وجود به تصوف را بررسی میکند. | ||
جلد دوم به دورۀ هشتم یعنی ورود تصوف به مکتب تشیع و شکلگیری عرفان شیعی میپردازد. این بخش به چگونگی تأثیرپذیری برخی علمای شیعه از آثار | جلد دوم به دورۀ هشتم یعنی ورود تصوف به مکتب تشیع و شکلگیری عرفان شیعی میپردازد. این بخش به چگونگی تأثیرپذیری برخی علمای شیعه از آثار ابن عربی و تفکیک عرفان شیعی از تصوف سنتی توجه ویژهای دارد. | ||
نویسندگان با رویکردی تحلیلی به تفکیک مسلکهای مختلف صوفیه و بررسی سیر تحول تاریخی آنها پرداختهاند. این کتاب منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزۀ تصوف و عرفان اسلامی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3050 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نویسندگان با رویکردی تحلیلی به تفکیک مسلکهای مختلف صوفیه و بررسی سیر تحول تاریخی آنها پرداختهاند. این کتاب منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزۀ تصوف و عرفان اسلامی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3050 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵
ادوار تاریخ تصوف تألیف امین اوحدی، محمدهادی قندهاری؛ این کتاب به بررسی تحلیلی تاریخ تصوف در هشت دورۀ مختلف میپردازد و مرزهای مسلکهای صوفیانه و عوامل شکلگیری آنها را تحلیل میکند.
| ادوار تاریخ تصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اوحدی، امین (نویسنده) قندهاری، محمدهادی (نویسنده) |
| ناشر | دلیل ما |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۶ |
| چاپ | يکم |
| شابک | ۳-۰۴۳-۴۴۲-۶۰۰-۹۷۸ |
| موضوع | تصوف - ایران - تاریخ، عرفان - ایران - تاریخ |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۲ |
| کد کنگره | 4الف8الف / 277 BP |
ساختار
این کتاب در دو جلد تنظیم شده است. جلد اول شامل هفت دوره از تاریخ تصوف و جلد دوم به دورۀ هشتم اختصاص دارد. در مجموع کتاب به بررسی هشت دورۀ مهم در تاریخ تصوف میپردازد.
گزارش کتاب
کتاب «ادوار تاریخ تصوف» اثر امین اوحدی و محمدهادی قندهاری، پژوهشی جامع در زمینۀ تاریخ تحلیلی تصوف است. نویسندگان در این اثر به بررسی هشت دورۀ مهم در تاریخ تصوف پرداختهاند که هر کدام ویژگیهای خاص خود را دارند.
در جلد اول، دورۀ اول به زهدگرایی افراطی و ردّ نظریۀ ریشهدار بودن تصوف در اسلام میپردازد. دورۀ دوم شکلگیری تصوف در قرن دوم هجری را بررسی میکند. دورۀ سوم گذار از تصوف زاهدانه به عاشقانه و دورۀ چهارم تحول به تصوف حلولی را تحلیل مینماید.
دورۀ پنجم به تدوین فرهنگ تصوف در قرون چهارم و پنجم اختصاص دارد. دورۀ ششم تشکیل سلسلههای صوفیه و دورۀ هفتم ورود اندیشۀ وحدت وجود به تصوف را بررسی میکند.
جلد دوم به دورۀ هشتم یعنی ورود تصوف به مکتب تشیع و شکلگیری عرفان شیعی میپردازد. این بخش به چگونگی تأثیرپذیری برخی علمای شیعه از آثار ابن عربی و تفکیک عرفان شیعی از تصوف سنتی توجه ویژهای دارد.
نویسندگان با رویکردی تحلیلی به تفکیک مسلکهای مختلف صوفیه و بررسی سیر تحول تاریخی آنها پرداختهاند. این کتاب منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزۀ تصوف و عرفان اسلامی محسوب میشود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات