فرهنگ فارسی الفبایی ـ قیاسی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[مشیری، مهشید]] (نویسنده) | [[مشیری، مهشید]] (نویسنده) | ||
|زبان =فارسی | |زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =م?ف? / 2954 PIR | ||
| موضوع =زبان فارسی - فرهنگهای الفبایی | | موضوع =زبان فارسی - فرهنگهای الفبایی | ||
|ناشر = | |ناشر = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر =1396 | | سال نشر =1396 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38678AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =يکم | ||
| شابک = | | شابک =964-6743-53-6 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ فارسی الفبایی ـ قیاسی | '''فرهنگ فارسی الفبایی ـ قیاسی''' تألیف [[مشیری، مهشید|مهشید مشیری]]؛ این فرهنگ با روشی نوین (الفبایی-قیاسی) تنظیم شده که امکانات بیشتری نسبت به فرهنگهای سنتی الفبایی در اختیار کاربر قرار میدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶
فرهنگ فارسی الفبایی ـ قیاسی تألیف مهشید مشیری؛ این فرهنگ با روشی نوین (الفبایی-قیاسی) تنظیم شده که امکانات بیشتری نسبت به فرهنگهای سنتی الفبایی در اختیار کاربر قرار میدهد.
| فرهنگ فارسی الفبایی ـ قیاسی (دو جلد) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مشیری، مهشید (نویسنده) |
| ناشر | نگاه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1396 |
| چاپ | يکم |
| شابک | 964-6743-53-6 |
| موضوع | زبان فارسی - فرهنگهای الفبایی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | م?ف? / 2954 PIR |
ساختار
این فرهنگ در دو جلد و با شیوهای نظاممند شامل مدخلهای اصلی و فرعی است که از میان یک میلیون برگه اصطلاحشناسی انتخاب شدهاند.
گزارش کتاب
این فرهنگ با نگاهی نو به واژهنگاری، ویژگیهای بارزی دارد:
1. روش الفبایی-قیاسی: برخلاف فرهنگهای سنتی که واژهها را منفرد و مجزا بررسی میکنند، این فرهنگ با ایجاد شبکهای از روابط بین واژگان، امکان کشف ارتباطات معنایی و صوری بین کلمات را فراهم میسازد.
2. جامعیت محتوایی: شامل:
- تلفظ آوانگاری شده واژهها
- اطلاعات ریشهشناسی
- معادلهای خارجی
- مقولههای دستوری
- زمینههای کاربردی (ادبی، علمی، عامیانه)
- اصطلاحات فناوری جدید
- واژههای شعر معاصر
3. گزینش هوشمندانه مدخلها: با معیارهایی مانند:
- پرهیز از واژههای منزوی تاریخی
- حذف واژههای مرکب شفاف
- عدم درج نامهای خاص (مگر آنهایی که به واژه تبدیل شدهاند)
4. ویژگیهای کاربردی:
- ارائه مشتقات فعلها
- شمارهگذاری معانی مختلف
- ارجاعات متقابل
- درج ضربالمثلها و کنایههای مرتبط
این فرهنگ با بهرهگیری از پیکره واژگانی فرهنگ بزرگ فارسی و با مشورت متخصصان مختلف، ابزاری ارزشمند برای پژوهشگران زبان فارسی و علاقهمندان به مطالعات واژگانی است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات