رسالة التنزیه لأعمال الشبیه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR116129J1.jpg | | تصویر =NUR116129J1.jpg | ||
| عنوان = رسالة التنزیه لأعمال الشبیه | | عنوان = رسالة التنزیه لأعمال الشبیه | ||
| عنوانهای دیگر = التنزیه: تتضمن الکلام علی ما یدخل في إقامة العزاء للإمام الحسین الشهید | | عنوانهای دیگر = التنزیه: تتضمن الکلام علی ما یدخل في إقامة العزاء للإمام الحسین الشهید علیهالسلام من المحرمات و التحذیر ** تتضمن الکلام علی ما یدخل في عمل الشبیه و إقامة العزاء للإمام الحسین الشهید علیهالسلام من المحرمات و التحذیر من | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۶۰/الف۸،ر۵۰۴۱ | ||
| موضوع = | | موضوع =حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق ^aسوگواری ها,مقالههای فارسی ^aقرن ۱۴ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مطبعة العرفان | | ناشر = مطبعة العرفان | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التنزیه | '''رسالة التنزیه لأعمال الشبیه'''، رساله مختصری به قلم [[امین، سید محسن|سید محسن امین عاملی]] (متوفی 1371ق/1330ش) در نقد برخی از شیوههای رایج در سوگواری سیدالشهدا؛ | ||
نویسنده در مقدمه ایجاد بدعت در دین و ترویج آن را از اعظم منکرات دانسته است. او معتقد است که کمتر عبادتی یا سنتی است که ابلیس و خدمتگزارانش بدعتی که سبب فساد آن باشد را داخل نکرده باشند؛ از جمله این عبادات اقامه شعائر عزا بر [[امام حسین علیهالسلام|سید الشهدا حسین بن علی(ع)]] است که در آن نیز اموری داخل شده که مسلمانان اجماع بر تحریم آن دارند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2-3</ref> | نویسنده در مقدمه ایجاد بدعت در دین و ترویج آن را از اعظم منکرات دانسته است. او معتقد است که کمتر عبادتی یا سنتی است که ابلیس و خدمتگزارانش بدعتی که سبب فساد آن باشد را داخل نکرده باشند؛ از جمله این عبادات اقامه شعائر عزا بر [[امام حسین علیهالسلام|سید الشهدا حسین بن علی(ع)]] است که در آن نیز اموری داخل شده که مسلمانان اجماع بر تحریم آن دارند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2-3</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:شیعهشناسی]] | |||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۵
رسالة التنزیه لأعمال الشبیه، رساله مختصری به قلم سید محسن امین عاملی (متوفی 1371ق/1330ش) در نقد برخی از شیوههای رایج در سوگواری سیدالشهدا؛
| رسالة التنزیه لأعمال الشبیه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امین، محسن (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | التنزیه: تتضمن الکلام علی ما یدخل في إقامة العزاء للإمام الحسین الشهید علیهالسلام من المحرمات و التحذیر ** تتضمن الکلام علی ما یدخل في عمل الشبیه و إقامة العزاء للإمام الحسین الشهید علیهالسلام من المحرمات و التحذیر من |
| ناشر | مطبعة العرفان |
| مکان نشر | لبنان - صیدا |
| سال نشر | 1347ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق ^aسوگواری ها,مقالههای فارسی ^aقرن ۱۴ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۶۰/الف۸،ر۵۰۴۱ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده در مقدمه ایجاد بدعت در دین و ترویج آن را از اعظم منکرات دانسته است. او معتقد است که کمتر عبادتی یا سنتی است که ابلیس و خدمتگزارانش بدعتی که سبب فساد آن باشد را داخل نکرده باشند؛ از جمله این عبادات اقامه شعائر عزا بر سید الشهدا حسین بن علی(ع) است که در آن نیز اموری داخل شده که مسلمانان اجماع بر تحریم آن دارند.[۱]
نویسنده سپس در مقام توضیح برآمده و مواردی را برشمرده است:
- کذب: ذکر اموری که دروغ بودن آن معلوم است و در هیچ روایتی و یا کتابی نیامده است؛ تنها بر منابر و محافل صبح و شام گفته میشود.
- نوحهخوانی غنایی: مسلمین بر تحریم آن اجماع دارند خواه به جهت سرور یا حزن باشد.
- اضرار به بدن: گاه با شمشیر و مانند آن ضرباتی به سر وارد میکنند تا آنجا که خون جاری میشود و گاه در اثر خونریزی زیاد بیهوش میشود.
- استفاده از آلات لهو: که فقها تنها طبل جنگ و دف بدون صنج را در عروسی جایز دانستهاند.
- فریادزدن و ترساندن دیگران با صداهای زشت و مهیب.
سید محسن امین این امور و مانند آن را در اقامه عزا بر امام حسین(ع) از گمراهی شیطان و منکراتی دانسته که خدا و رسولش(ص) را به غضب میآورد؛ چراکه حسین برای احیای دین جدش و زدودن منکرات شهید شد پس چگونه به انجام آن راضی میشود بهویژه اگر بهعنوان طاعات و عبادت انجام شود.[۲]
نویسنده در بخش دیگری از رساله به مواردی اشاره میکند که علما قدرت بر انکار موارد مذکور نداشتهاند؛ بهعنوانمثال شیخ میرزا حسین خلیل که از علمای بزرگ نجف بوده مکرر دیده شده که به هنگامی که شعر را با الحان و بهصورت غنایی میخواندند برمیخاست و مجلس را ترک میکرد؛ چراکه قدرت بر انکار آن بهغیراز برخاستن نداشت.[۳]
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.