پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURپژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبیJ1.jpg | عنوان = پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان = | پدیدآوران = تسلیمی، علی (نویسنده) |زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = مکتبهای ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[تسلیمی، علی]] (نویسنده) | [[تسلیمی، علی]] (نویسنده) | ||
|زبان = فارسی | |زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PN ۸۱/ت۵پ۴ ۱۳۹۶ | ||
| موضوع = مکتبهای ادبی - نقد ادبی - تاریخ ادبیات | | موضوع = مکتبهای ادبی - نقد ادبی - تاریخ ادبیات | ||
|ناشر = کتاب آمه | |ناشر = کتاب آمه | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی''' تألیف علی | '''پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی''' تألیف [[تسلیمی، علی|علی تسلیمی]]؛ این کتاب به بررسی تحلیلی مکتبهای ادبی از کلاسیسیسم تا پسامدرنیسم با رویکردی انتقادی و کاربردی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
فصل چهارم سمبولیسم را در مرکز توجه قرار داده و مکتبهایی چون انحطاط، امپراسیونیسم، اکسپرسیونیسم، ایماژیسم و کوبیسم را تحلیل میکند. فصل پنجم به سوررئالیسم و تأثیرات آن بر رئالیسم جادویی میپردازد. فصل ششم و پایانی نیز ابسوردیسم و نمودهای آن در اگزیستانسیالیسم، تئاتر نو، رمان نو، موج نو و پسامدرنیسم را بررسی میکند. | فصل چهارم سمبولیسم را در مرکز توجه قرار داده و مکتبهایی چون انحطاط، امپراسیونیسم، اکسپرسیونیسم، ایماژیسم و کوبیسم را تحلیل میکند. فصل پنجم به سوررئالیسم و تأثیرات آن بر رئالیسم جادویی میپردازد. فصل ششم و پایانی نیز ابسوردیسم و نمودهای آن در اگزیستانسیالیسم، تئاتر نو، رمان نو، موج نو و پسامدرنیسم را بررسی میکند. | ||
نویسنده در این کتاب نشان میدهد که مکتبهای ادبی امروزه بیشتر نظریهای برای خواندن شدهاند تا نوشتن، و بسیاری از آنها با هم ادغام شده یا تکراری گردیدهاند. این اثر با تحلیل تطبیقی مکتبها و بررسی نمونههای ایرانی مانند آثار صادق | نویسنده در این کتاب نشان میدهد که مکتبهای ادبی امروزه بیشتر نظریهای برای خواندن شدهاند تا نوشتن، و بسیاری از آنها با هم ادغام شده یا تکراری گردیدهاند. این اثر با تحلیل تطبیقی مکتبها و بررسی نمونههای ایرانی مانند آثار [[صادق هدایت]]، رویکردی نوین در بررسی تاریخ مکتبهای ادبی ارائه میدهد.<ref>[https://literaturelib.com/books/3186 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:ادبیات (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۶
| پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تسلیمی، علی (نویسنده) |
| ناشر | کتاب آمه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1396 |
| شابک | 978-600-7033-51-7 |
| موضوع | مکتبهای ادبی - نقد ادبی - تاریخ ادبیات |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | PN ۸۱/ت۵پ۴ ۱۳۹۶ |
پژوهشی انتقادی ـ کاربردی در مکتبهای ادبی تألیف علی تسلیمی؛ این کتاب به بررسی تحلیلی مکتبهای ادبی از کلاسیسیسم تا پسامدرنیسم با رویکردی انتقادی و کاربردی میپردازد.
ساختار
این کتاب در شش فصل اصلی به همراه فهرست منابع و نمایه تنظیم شده است.
گزارش کتاب
این کتاب به معرفی مکتبها در متنهای وابسته و نقد نظریات بنیانگذاران آنها و نیز به تفاوتها و موقعیتهای گذارشان پرداخته است. روش کار این کتاب، طبقهبندی تحلیلی مکتبهای ادبی با محوریت یک مکتب است که مکتبهای موافق یا مخالف دیگر پیرامون آن یا در مرحلۀ گسست و گذار از آن شکل میگیرند.
در فصل نخست، کلاسیسیسم محور بررسی قرار گرفته و مکتبهایی چون ناکلاسیک، مسیحی، گوتیک، رنسانس، باروک، نوکلاسیک و روشنگری حول آن تحلیل شدهاند. فصل دوم به رمانتیسم و مکتبهای وابسته به آن مانند تعالیگرایی و پارناسی میپردازد. فصل سوم رئالیسم و گونههای مختلف آن شامل رئالیسم انتقادی، سوسیالیستی، وهمی و ناتورالیسم را بررسی میکند.
فصل چهارم سمبولیسم را در مرکز توجه قرار داده و مکتبهایی چون انحطاط، امپراسیونیسم، اکسپرسیونیسم، ایماژیسم و کوبیسم را تحلیل میکند. فصل پنجم به سوررئالیسم و تأثیرات آن بر رئالیسم جادویی میپردازد. فصل ششم و پایانی نیز ابسوردیسم و نمودهای آن در اگزیستانسیالیسم، تئاتر نو، رمان نو، موج نو و پسامدرنیسم را بررسی میکند.
نویسنده در این کتاب نشان میدهد که مکتبهای ادبی امروزه بیشتر نظریهای برای خواندن شدهاند تا نوشتن، و بسیاری از آنها با هم ادغام شده یا تکراری گردیدهاند. این اثر با تحلیل تطبیقی مکتبها و بررسی نمونههای ایرانی مانند آثار صادق هدایت، رویکردی نوین در بررسی تاریخ مکتبهای ادبی ارائه میدهد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات