۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اسناد آرشیوی و نامههای تاریخی، در قلمرو پژوهشهای تاریخی در زمرۀ مهمترین دادههای ارزشمند پژوهشی به شمار میروند. افزون بر آن با توجه به اینکه منابع تاریخی دربارۀ مناطق دورافتاده از مرکز گزارشهایی ارائه نکردهاند، بر ارزش تاریخهای محلی و اسناد منطقهای افزوده میشود. | اسناد آرشیوی و نامههای تاریخی، در قلمرو پژوهشهای تاریخی در زمرۀ مهمترین دادههای ارزشمند پژوهشی به شمار میروند. افزون بر آن با توجه به اینکه منابع تاریخی دربارۀ مناطق دورافتاده از مرکز گزارشهایی ارائه نکردهاند، بر ارزش تاریخهای محلی و اسناد منطقهای افزوده میشود. | ||
دربارۀ تاریخ گیلان در عصر صفوی، منابع تاریخ محلی ارزشمندی برجای مانده است. با این حال تاریخهای محلی این دوره همانند دیگر متون تاریخی همعصر خود تنها برخی حوادث سیاسی را که پیرامون زندگی امیران، بهویژه مناسبات سیاسی و نبردهای آنان با حکومتهای محلی رقیب صورت میپذیرفت، گزارش کردهاند. خوشبختانه یادداشتهایی از [[گیلانی، خاناحمد|خاناحمد گیلانی]] مشهورترین شخصیت خاندانی کیایی گیلان (944 ـ 1000 | دربارۀ تاریخ گیلان در عصر صفوی، منابع تاریخ محلی ارزشمندی برجای مانده است. با این حال تاریخهای محلی این دوره همانند دیگر متون تاریخی همعصر خود تنها برخی حوادث سیاسی را که پیرامون زندگی امیران، بهویژه مناسبات سیاسی و نبردهای آنان با حکومتهای محلی رقیب صورت میپذیرفت، گزارش کردهاند. خوشبختانه یادداشتهایی از [[گیلانی، خاناحمد|خاناحمد گیلانی]] مشهورترین شخصیت خاندانی کیایی گیلان (944 ـ 1000 ه.ق) باقی مانده است که این یادداشتها با توجه به تنوع موضوع، بیانگر تاریخ فکری و اجتماعی عصر خود میباشد. منشآت [[خاناحمد گیلانی]] به دلیل دربرداشتن نامهها و فرامین با محتوای اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی و هنری، به عنوان گنجینهای ارزشمند از دورۀ پایانی حکومت امیران کیایی به شمار میرود. در نتیجه این مآخذ برای شناخت اوضاع فکری و دینی گیلان سدۀ دهم و یازدهم هجری قمری هم اثری ممتاز است. از سوی دیگر این اثر به لحاظ تنوع محتوایی، منشأ تولید و حوزۀ جغرافیایی از ارزش فکری و فرهنگی برخوردار و در زمرۀ تاریخ تودهای است. | ||
منشآت خاناحمد گیلانی که در این کتاب تصحیح آن آورده شده، نسبت به نامهها و یادداشتهای دیگری که از او در آرشیوها و مجموعههای مختلف نگهداری میشود، از اعتبار ویژهای برخوردار است؛ زیرا این نسخۀ تازهیاب، نزدیکترین نسخه به زمان حیات خاناحمد بوده و با توجه به دربرداشتن نامههای جدید چاپنشده، برخی از زوایای تاریخ گیلان در دورۀ صفویه را بازگو میکند. همچنین در این نامهها میتوان به زوایای پنهان اوضاع دینی و فکری عصر یادشده آگاه شد. افزون بر یادداشتهای خاناحمد، رسالهای نیز در قلمرو علم پزشکی و گیاهان دارویی با عنوان «رسالۀ عین الفیوض» اثر احسن خواجکی بن مسعود بن ابراهیم خلجی در متن «منشآت» توسط کاتب گنجانده شه است. | منشآت خاناحمد گیلانی که در این کتاب تصحیح آن آورده شده، نسبت به نامهها و یادداشتهای دیگری که از او در آرشیوها و مجموعههای مختلف نگهداری میشود، از اعتبار ویژهای برخوردار است؛ زیرا این نسخۀ تازهیاب، نزدیکترین نسخه به زمان حیات خاناحمد بوده و با توجه به دربرداشتن نامههای جدید چاپنشده، برخی از زوایای تاریخ گیلان در دورۀ صفویه را بازگو میکند. همچنین در این نامهها میتوان به زوایای پنهان اوضاع دینی و فکری عصر یادشده آگاه شد. افزون بر یادداشتهای خاناحمد، رسالهای نیز در قلمرو علم پزشکی و گیاهان دارویی با عنوان «رسالۀ عین الفیوض» اثر احسن خواجکی بن مسعود بن ابراهیم خلجی در متن «منشآت» توسط کاتب گنجانده شه است. | ||