فلسفه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان''' اثر بخشعلی | '''فلسفه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان''' اثر [[قنبری، بخشعلی|بخشعلی قنبری]]، پژوهشی است در نگاه به فلسفه واقعه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان و بررسی رهیافتهای مطرح شده پیرامون این رویداد. | ||
اگرچه درباره عاشورا نظریات گوناگونی بیان شده است، اما همه این نظریات در مجموعه واحدی گردآوری نشده و مورد ارزیابی و نگرش همه جانبه قرار نگرفته است؛ کتاب حاضر، در صدد دستیابی به این مهم است<ref>پیشگفتار، صفحه چهارده</ref>. | اگرچه درباره عاشورا نظریات گوناگونی بیان شده است، اما همه این نظریات در مجموعه واحدی گردآوری نشده و مورد ارزیابی و نگرش همه جانبه قرار نگرفته است؛ کتاب حاضر، در صدد دستیابی به این مهم است<ref>پیشگفتار، صفحه چهارده</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۱
فلسفه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان اثر بخشعلی قنبری، پژوهشی است در نگاه به فلسفه واقعه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان و بررسی رهیافتهای مطرح شده پیرامون این رویداد.
| فلسفه عاشورا از دیدگاه اندیشمندان مسلمان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قنبری، بخشعلی (نويسنده) سازمان تبلیغات اسلامی. دفتر بررسیهای اسلامی (سایر) |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1379ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-7126-05-0 |
| موضوع | عاشورا - فلسفه - واقعه کربلا، 61ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8ف9ق 41/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اگرچه درباره عاشورا نظریات گوناگونی بیان شده است، اما همه این نظریات در مجموعه واحدی گردآوری نشده و مورد ارزیابی و نگرش همه جانبه قرار نگرفته است؛ کتاب حاضر، در صدد دستیابی به این مهم است[۱].
معیار فصلبندی کتاب، به جز فصل نخست که به کلیات اختصاص یافته، بر اساس انواع رویکردهایی که صاحبنظران به واقعه عاشورا داشتهاند، برمبنای پنج رهیافت زیر، صورت گرفته است:
- سیاسی- حکومتی: نویسنده کلیه نظریاتی را که به نوعی به موضوع حکومت مربوط میشوند، در این رهیافت گردآورده است. این رهیافتها هدف و انگیزه اصلی حرکت امام(ع) را حکومت دانستهاند و همین موضوع را به عنوان محرک اصلی آن حضرت برای قیام برشمردهاند.
- جامعه شناختی: نظریات اندیشمندانی که با توجه به موضوعات جامعهشناختی به تحلیل عاشورا پرداختهاند، در این چارچوب قرار میگیرد، در این رهیافت، در واقع جایگاه اجتماعی عاشورا و تأثیر آن در جامعه و... مورد بررسی قرار گرفته است.
- تاریخی- قومی: در این رهیافت، عاشورا با تکیه بر اسناد و با توجه به عوامل تاریخی و نزاعهای قومی، مورد بررسی قرار گرفته است.
- عرفانی: که همان قرائت عرفانی عاشورا و بررسی آن بدون در نظر گرفتن مسایل اجتماعی و دنیوی است.
- اسطورهای: این رهیافت بین واقعیت عاشورا و نگاه مردم به آن حادثه فرق قائل شده است و این حادثه را به عنوان یک اسطوره ساخته و پرداخته مردم که با اصل قضیه فاصله زیادی دارد، مورد تحلیل قرار داده است[۲].
روشی که در تألیف کتاب بهکار گرفته شده است، بدین گونه است که ابتدا آثار اندیشمندانی که در خصوص فلسفه عاشورا، صاحبنظر بوده و در این زمینه، کتابهایی منتشر کردهاند، مورد گزینش و مطالعه و فیشبرداری قرار گرفته و پس از جمعبندی و مرتب ساختن مطالب مورد نظر، با بهرهگیری از روش توصیفی- تبیینی و بر اساس استخراج نظریات صاحبنظران، کتاب تألیف شده است[۳].
هدف اساسی در این کتاب، آن بود که نظریات و تحلیلهای اندیشمندان مسلمان درباره عاشورا، نشان داده شود تا خوانندگان با انواع رهیافتهای گوناگون عاشورا، آشنا گردند[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.