الهواتف: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهواتف'''، تألیف محدث بزرگ عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی مشهور به ابن ابیالدنیا (208 – 281ق)، مجموعهای از آثار و اخبار در موضوع نداهای غیبی است که با تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا منتشر شده است. | '''الهواتف'''، تألیف محدث بزرگ [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی]] مشهور به [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] (208 – 281ق)، مجموعهای از آثار و اخبار در موضوع نداهای غیبی است که با تحقیق [[عطا، مصطفی عبدالقادر|مصطفی عبدالقادر عطا]] منتشر شده است. | ||
این اثر مشتمل بر مجموعه احادیث و اخبار و حکایاتی است که از هاتفی از جن نقل شده که از خبری که در آینده اتفاق میافتد و مانند آن خبر داده است. محقق اثر معتقد است که ابن ابیالدنیا در این زمینه گوی سبقت را از دیگران ربوده است و کتاب «الهواتف» او اولین کتابی است که در این موضوع نوشته شده و پس از او ابوبکر خرائطی (متوفی 327ق) شیوه ابن ابیالدنیا را در کتابش «هواتف الجنان» پی گرفته است.<ref>ر.ک: محقق کتاب، ص5</ref> | این اثر مشتمل بر مجموعه احادیث و اخبار و حکایاتی است که از هاتفی از جن نقل شده که از خبری که در آینده اتفاق میافتد و مانند آن خبر داده است. محقق اثر معتقد است که [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] در این زمینه گوی سبقت را از دیگران ربوده است و کتاب «الهواتف» او اولین کتابی است که در این موضوع نوشته شده و پس از او [[سامری خرایطی، محمد بن جعفر|ابوبکر خرائطی]] (متوفی 327ق) شیوه [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] را در کتابش «هواتف الجنان» پی گرفته است.<ref>ر.ک: محقق کتاب، ص5</ref> | ||
محقق اثر، جهت آشنایی با نویسنده در چند صفحه شرح حالی از نویسنده، اساتید و لیستی از آثارش ارائه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-11</ref> معنای لغوی و وجود جن را به اختصار بررسی کرده است. همچنین با آثاری چون | محقق اثر، جهت آشنایی با نویسنده در چند صفحه شرح حالی از نویسنده، اساتید و لیستی از آثارش ارائه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-11</ref> معنای لغوی و وجود جن را به اختصار بررسی کرده است. همچنین با آثاری چون «[[لقط المرجان في أحكام الجان|لقط المرجان]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] و «آکام المرجان» شبلی که از این اثر نقل کردهاند، نص کتاب را تحقیق کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref> | ||
در این کتاب 177 روایت و خبر در سه باب هواتف قبور، هواتف دعا و هواتف جن ارائه شده است. در شماره 116 سوید بن سعید با دو واسطه از ام سلمه نقل کرده که نوحه جن را پس از رحلت پیامبر کسی نشنید تا هنگام شهادت حسین(ع) که شنیده شد جنی چنین نوحه میکند: | |||
ألا یا عین فاحتفلی بجهد / | در این کتاب 177 روایت و خبر در سه باب هواتف قبور، هواتف دعا و هواتف جن ارائه شده است. در شماره 116 سوید بن سعید با دو واسطه از ام سلمه نقل کرده که نوحه جن را پس از رحلت پیامبر کسی نشنید تا هنگام شهادت [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] که شنیده شد جنی چنین نوحه میکند: | ||
«علی رهط تقودهم المنایا / | |||
ألا یا عین فاحتفلی بجهد /و من یبکی علی الشهداء بعدی» | |||
«علی رهط تقودهم المنایا /الی متجبّر فی الملک عبد».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص87</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۵
الهواتف، تألیف محدث بزرگ عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی مشهور به ابن ابیالدنیا (208 – 281ق)، مجموعهای از آثار و اخبار در موضوع نداهای غیبی است که با تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا منتشر شده است.
| الهواتف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد (نويسنده) عطا، مصطفی عبدالقادر (محقق) |
| عنوانهای دیگر | هواتف الجنان |
| ناشر | مؤسسة الکتب الثقافیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1413ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ه۹الف۲ 141/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این اثر مشتمل بر مجموعه احادیث و اخبار و حکایاتی است که از هاتفی از جن نقل شده که از خبری که در آینده اتفاق میافتد و مانند آن خبر داده است. محقق اثر معتقد است که ابن ابیالدنیا در این زمینه گوی سبقت را از دیگران ربوده است و کتاب «الهواتف» او اولین کتابی است که در این موضوع نوشته شده و پس از او ابوبکر خرائطی (متوفی 327ق) شیوه ابن ابیالدنیا را در کتابش «هواتف الجنان» پی گرفته است.[۱]
محقق اثر، جهت آشنایی با نویسنده در چند صفحه شرح حالی از نویسنده، اساتید و لیستی از آثارش ارائه کرده است.[۲] معنای لغوی و وجود جن را به اختصار بررسی کرده است. همچنین با آثاری چون «لقط المرجان» سیوطی و «آکام المرجان» شبلی که از این اثر نقل کردهاند، نص کتاب را تحقیق کرده است.[۳]
در این کتاب 177 روایت و خبر در سه باب هواتف قبور، هواتف دعا و هواتف جن ارائه شده است. در شماره 116 سوید بن سعید با دو واسطه از ام سلمه نقل کرده که نوحه جن را پس از رحلت پیامبر کسی نشنید تا هنگام شهادت حسین(ع) که شنیده شد جنی چنین نوحه میکند:
ألا یا عین فاحتفلی بجهد /و من یبکی علی الشهداء بعدی»
«علی رهط تقودهم المنایا /الی متجبّر فی الملک عبد».[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.