تفسیر القرآن الکریم للشریف المرتضی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ تفسیر القرآن الکریم للشریف المرتضی قدسسره را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به تفسیر القرآن الکریم للشریف المرتضی منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سید مرتضی، علی بن حسین]] (نويسنده) | [[سید مرتضی، علی بن حسین]] (نويسنده) | ||
[[خطاوی، وسام ]] (گردآورنده) | [[خطاوی، وسام]] (گردآورنده) | ||
[[غازی، خزعل ]] ( گردآورنده) | [[غازی، خزعل]] (گردآورنده) | ||
[[مؤسسة السبطين عليهماالسلام العالمية]] ( سایر) | [[مؤسسة السبطين عليهماالسلام العالمية]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر القرآن الکریم'''، از آثار ادیب، متكلم، مفسر و فقیه ممتاز شیعه، [[سید مرتضی، علی بن حسین|ابوالقاسم على بن حسين بن موسى]] مشهور به [[سيد مرتضى]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|عَلَمالهدی]] (۳۵۵- ۴۳۶ق)، است که به تفسیر ترتیبی برخی از آیات قرآنی میپردازد. | '''تفسیر القرآن الکریم'''، از آثار ادیب، متكلم، مفسر و فقیه ممتاز شیعه، [[سید مرتضی، علی بن حسین|ابوالقاسم على بن حسين بن موسى]] مشهور به [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|عَلَمالهدی]] (۳۵۵- ۴۳۶ق)، است که به تفسیر ترتیبی برخی از آیات قرآنی میپردازد. | ||
پژوهشگران دانشور و مصححان معاصر، [[وسام حمید خطاوی]] (متولد 1966م) و [[غازی، خزعل|خزعل غازی]] این کتاب را تنظیم و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزودهاند و شخصیت و آثار [[سيد مرتضى]] و ویژگیهای روش تفسیری او را با تفصیل شناساندهاند. | پژوهشگران دانشور و مصححان معاصر، [[وسام حمید خطاوی]] (متولد 1966م) و [[غازی، خزعل|خزعل غازی]] این کتاب را تنظیم و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزودهاند و شخصیت و آثار [[سيد مرتضى]] و ویژگیهای روش تفسیری او را با تفصیل شناساندهاند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*جلد سوم: مائده و انعام | *جلد سوم: مائده و انعام | ||
*جلد چهارم: اعراف و انفال | *جلد چهارم: اعراف و انفال | ||
*جلد پنجم: توبه، یونس(ع) ، هود(ع) ، یوسف(ع) و رعد | *جلد پنجم: توبه، یونس(ع)، هود(ع)، یوسف(ع) و رعد | ||
*جلد ششم: ابراهیم(ع) تا نور | *جلد ششم: ابراهیم(ع) تا نور | ||
*جلد هفتم: فرقان تا احقاف | *جلد هفتم: فرقان تا احقاف | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۶
تفسیر القرآن الکریم، از آثار ادیب، متكلم، مفسر و فقیه ممتاز شیعه، ابوالقاسم على بن حسين بن موسى مشهور به سيد مرتضى و عَلَمالهدی (۳۵۵- ۴۳۶ق)، است که به تفسیر ترتیبی برخی از آیات قرآنی میپردازد.
| تفسیر القرآن الکریم للشریف المرتضی قدس سره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سید مرتضی، علی بن حسین (نويسنده)
خطاوی، وسام (گردآورنده) غازی، خزعل (گردآورنده) مؤسسة السبطين عليهماالسلام العالمية (سایر) |
| عنوانهای دیگر | تفسیر القرآن الکریم: اول تفسیر امامی، ادبی، فقهی، کلامی |
| ناشر | مؤسسه سبطين |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش - 1390ش - 1393ش - 1394ش - 1395ش - 1396ش - 1430ق - 1432ق - 1435ق - 1436ق - 1437ق - 1438ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8716-56-6 |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن 5ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 8 |
| کد کنگره | /ع8ت7 94 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
پژوهشگران دانشور و مصححان معاصر، وسام حمید خطاوی (متولد 1966م) و خزعل غازی این کتاب را تنظیم و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزودهاند و شخصیت و آثار سيد مرتضى و ویژگیهای روش تفسیری او را با تفصیل شناساندهاند.
بازآفرینی
- مؤسسة السبطين عليهماالسلام العالمية یادآور شده است: در واقع، سيد مرتضى کتاب جداگانهای در زمینه تفسیر قرآن تألیف نکرده ولیکن در ضمن برخی از مباحث خودش (در آثاری مانند أمالي المرتضی، الشافي في الإمامة و تنزيه الأنبياء و الائمة عليهمالسلام) به تفسیر برخی از آیات پرداخته و وسام حمید خطاوی و خزعل غازی در کتابهای او جستجو کرده و در هر موردی که تفسیری از علمالهدی یافتهاند، گردآوری کرده و بعد از پایان تحقیق، همه این تفاسیر را تنظیم کرده و در قالب اثر حاضر عرضه داشتهاند.[۱]
هدف و روش
ساختار و محتوا
- این اثر 8 جلدی، تنظیم برخی از دیدگاههای تفسیری سيد مرتضى در قالب تفسیر ترتیبی است ولی شامل همه آیات قرآن نمیشود. ساماندهی این تفسیر به ترتیب ذیل است:
- جلد اول: (شامل مقدمه (گزارش تحقیق و آمادهسازی و روش آن) و تفسیر حمد و بقره آیه 1-180.)
- جلد دوم: ادامه بقره و آل عمران و نساء
- جلد سوم: مائده و انعام
- جلد چهارم: اعراف و انفال
- جلد پنجم: توبه، یونس(ع)، هود(ع)، یوسف(ع) و رعد
- جلد ششم: ابراهیم(ع) تا نور
- جلد هفتم: فرقان تا احقاف
- جلد هشتم: محمد(ص) تا مسد.
نمونه مباحث
- چرا «الحمدُ لله» گفت و «الحمد لي» نگفت؟ جواب: برای تفخیم و تعظیم. [۵]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.