الزرع: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21132J1.jpg | عنوان = الزرع | عنوانهای دیگر = کتاب الزرع | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن اسکولستیکه، قسطوس (نويسنده) طرابلسی، بوراوی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2ز4 46 RIS | موضوع = |ناشر | ناشر = المجمع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الزرع'''، از آثار حکیم و دانشور رومی و وکیل حقوقی کشاورزان، [[قسطوس بن اسکولستیکه (کسینوس باسُوس)]]، مشهور به [[سخُلَستِیکس]] (مرد قانون)، است که به دانش کشت و زرع میپردازد و چگونگی و روشهای کشاورزی را از ابعاد گوناگون با توضیحات کاربردی بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[بوراوی طرابلسی]] (مجمع تونسی علوم وآداب و فنون بیت الحکمه)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[قسطوس بن اسکولستیکه]] و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | '''الزرع'''، از آثار حکیم و دانشور رومی و وکیل حقوقی کشاورزان، [[ابن اسکولستیکه، قسطوس|قسطوس بن اسکولستیکه (کسینوس باسُوس)]]، مشهور به [[ابن اسکولستیکه، قسطوس|سخُلَستِیکس]] (مرد قانون)، است که به دانش کشت و زرع میپردازد و چگونگی و روشهای کشاورزی را از ابعاد گوناگون با توضیحات کاربردی بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[طرابلسی، بوراوی|بوراوی طرابلسی]] (مجمع تونسی علوم وآداب و فنون بیت الحکمه)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن اسکولستیکه، قسطوس|قسطوس بن اسکولستیکه]] و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==نام کتاب== | ==نام کتاب== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* رئیس مجمع تونسی علوم و آداب و فنون بیت الحکمه، [[عبدالوهاب بوحدیبه]]، کتاب حاضر را اثری ارزنده شمرده که همه علوم گذشتگان را در باب همه ابعاد زراعت در خود گرد آورده است. او افزوده است: | * رئیس مجمع تونسی علوم و آداب و فنون بیت الحکمه، [[عبدالوهاب بوحدیبه]]، کتاب حاضر را اثری ارزنده شمرده که همه علوم گذشتگان را در باب همه ابعاد زراعت در خود گرد آورده است. او افزوده است: | ||
* باید به ارزش تاریخی و تمدنی این کتاب عنایت شود و همچنین از سوی دیگر نباید قیمت واژهشناسانه و اصطلاحی آن فراموش گردد. | * باید به ارزش تاریخی و تمدنی این کتاب عنایت شود و همچنین از سوی دیگر نباید قیمت واژهشناسانه و اصطلاحی آن فراموش گردد. | ||
* استاد محقق [[بوراوی طرابلسی]]، به جنبه لغوی و مصطلحشناسی اثر حاضر توجه کرده و در تعلیقات و شروح ارزندهاش بر کتاب و ارجاعاتی که به منابع یونانی و عربی کرده، این دو بُعد را نشان داده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | * استاد محقق [[طرابلسی، بوراوی|بوراوی طرابلسی]]، به جنبه لغوی و مصطلحشناسی اثر حاضر توجه کرده و در تعلیقات و شروح ارزندهاش بر کتاب و ارجاعاتی که به منابع یونانی و عربی کرده، این دو بُعد را نشان داده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | ||
* [[بوراوی طرابلسی]]، تأکید کرده است که آشنایی با اصل کتابهای کشاورزی رومیان، شدنی نیست، مگر با خواندن | * [[طرابلسی، بوراوی|بوراوی طرابلسی]]، تأکید کرده است که آشنایی با اصل کتابهای کشاورزی رومیان، شدنی نیست، مگر با خواندن غَیُبُنِیکس در متن اصلی یونانی آن و بلکه پژوهش در باب ارتباط فرهنگی بین خلافت عباسی و امپراطوری بیزانس بدون خوانش آثار یونانی و بیزانسی، امکان ندارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. | ||
* محقق در ابتکاری مفید، ماههای سریانی، رومی و شمسی را باهم مقایسه کرده و در جدولی تنظیم و ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>. | * محقق در ابتکاری مفید، ماههای سریانی، رومی و شمسی را باهم مقایسه کرده و در جدولی تنظیم و ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>. | ||
* کتاب حاضر، ترجمه از زبان رومی به عربی به قلم «سرجیس بن هلبا رومی» است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | * کتاب حاضر، ترجمه از زبان رومی به عربی به قلم «سرجیس بن هلبا رومی» است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۷
الزرع، از آثار حکیم و دانشور رومی و وکیل حقوقی کشاورزان، قسطوس بن اسکولستیکه (کسینوس باسُوس)، مشهور به سخُلَستِیکس (مرد قانون)، است که به دانش کشت و زرع میپردازد و چگونگی و روشهای کشاورزی را از ابعاد گوناگون با توضیحات کاربردی بیان میکند. پژوهشگر معاصر، بوراوی طرابلسی (مجمع تونسی علوم وآداب و فنون بیت الحکمه)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار قسطوس بن اسکولستیکه و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
| الزرع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن اسکولستیکه، قسطوس (نويسنده) طرابلسی، بوراوی (محقق) |
| عنوانهای دیگر | کتاب الزرع |
| ناشر | المجمع التونسي للعلوم و الآداب و الفنون (بیت الحکمة) |
| مکان نشر | تونس - قرطاج |
| سال نشر | 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-9973-49-108-4 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2ز4 46 RIS |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نام کتاب
- در صفحه اول نسخههای خطی، این اثر با نام الفلاحة الرومية ثبت شده است[۱].
هدف و روش
- رئیس مجمع تونسی علوم و آداب و فنون بیت الحکمه، عبدالوهاب بوحدیبه، کتاب حاضر را اثری ارزنده شمرده که همه علوم گذشتگان را در باب همه ابعاد زراعت در خود گرد آورده است. او افزوده است:
- باید به ارزش تاریخی و تمدنی این کتاب عنایت شود و همچنین از سوی دیگر نباید قیمت واژهشناسانه و اصطلاحی آن فراموش گردد.
- استاد محقق بوراوی طرابلسی، به جنبه لغوی و مصطلحشناسی اثر حاضر توجه کرده و در تعلیقات و شروح ارزندهاش بر کتاب و ارجاعاتی که به منابع یونانی و عربی کرده، این دو بُعد را نشان داده است[۲].
- بوراوی طرابلسی، تأکید کرده است که آشنایی با اصل کتابهای کشاورزی رومیان، شدنی نیست، مگر با خواندن غَیُبُنِیکس در متن اصلی یونانی آن و بلکه پژوهش در باب ارتباط فرهنگی بین خلافت عباسی و امپراطوری بیزانس بدون خوانش آثار یونانی و بیزانسی، امکان ندارد[۳].
- محقق در ابتکاری مفید، ماههای سریانی، رومی و شمسی را باهم مقایسه کرده و در جدولی تنظیم و ثبت کرده است[۴].
- کتاب حاضر، ترجمه از زبان رومی به عربی به قلم «سرجیس بن هلبا رومی» است[۵].
ساختار و محتوا
- این اثر از 12 جزء تشکیل شده است. برخی از مباحث مهمّ آن عبارت است از: نشانه هوای سالم، شرح نشانههای بارش باران، علامات طولانی شدن زمستان، فصول و بروج، ویژگیهای زمین کشاورزی، کاشت و برداشت و ذخیرهسازی و آفتزدایی و حشرات مفید و مضرّ.
نمونه مباحث
- هنگامی که ریشه کرفس و گیاه شبت (شوید) در میان لباس گذاشته شود، بوی دود نگیرد[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.