الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR22849J1.jpg | عنوان = الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري | عنوان‌های دیگر = جامع الصحیح . شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کورانی، احمد بن اسماعیل (نويسنده) عنایه، احمد عزو (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ب...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR22849J1.jpg
    | تصویر =NUR22849J1.jpg
    | عنوان = الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري
    | عنوان = الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري
    | عنوان‌های دیگر = جامع الصحیح . شرح
    | عنوان‌های دیگر = جامع الصحیح. شرح
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''الكوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري'''، از آثار حافظ و محدّث رومی شافعی حنفی قرن نهم هجری قمری، [[شمس‌الدین احمد بن اسماعیل بن عثمان بن محمد کورانی]] (813-893ق)، است که به شرح احادیث کتاب [[صحیح بخاری]] در مسائل اعتقادی، تفسیری و فقهی می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[احمد عزو عنایه]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی مفید را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[شمس‌الدین کورانی]] و روش اثر حاضر را شناسانده است.
    '''الكوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري'''، از آثار حافظ و محدّث رومی شافعی حنفی قرن نهم هجری قمری، [[کورانی، احمد بن اسماعیل|شمس‌الدین احمد بن اسماعیل بن عثمان بن محمد کورانی]] (813-893ق)، است که به شرح احادیث کتاب [[صحیح بخاری]] در مسائل اعتقادی، تفسیری و فقهی می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[عنایه، احمد عزو|احمد عزو عنایه]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی مفید را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[کورانی، احمد بن اسماعیل|شمس‌الدین کورانی]] و روش اثر حاضر را شناسانده است.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * [[شمس‌الدین احمد بن اسماعیل کورانی]]، با تأکید بر اهمیت علوم حدیث و کوشش اندیشوران در این زمینه، افزوده است:
    * [[کورانی، احمد بن اسماعیل|شمس‌الدین احمد بن اسماعیل کورانی]]، با تأکید بر اهمیت علوم حدیث و کوشش اندیشوران در این زمینه، افزوده است:
    * به نظرم رسید که [[صحیح بخاری]] را شرح کنم؛ زیرا من وقتی شرح‌های دیگر کتاب مذکور را می‌دیدم، رنجیده می‌شدم؛ چون برخی از آن شرح‌ها سخنان بسیار طولانی درباره تاریخ و اسامی آورده که فایده کمی دارد و برخی دیگر به طرق حدیث و اطراف کلام احاطه ندارند و سابق را با سخنی شرح می‌کنند که مناقض با لاحق است و جوینده به ثمره‌ای نمی‌رسد و جز ملال نمی‌یابد.
    * به نظرم رسید که [[صحیح بخاری]] را شرح کنم؛ زیرا من وقتی شرح‌های دیگر کتاب مذکور را می‌دیدم، رنجیده می‌شدم؛ چون برخی از آن شرح‌ها سخنان بسیار طولانی درباره تاریخ و اسامی آورده که فایده کمی دارد و برخی دیگر به طرق حدیث و اطراف کلام احاطه ندارند و سابق را با سخنی شرح می‌کنند که مناقض با لاحق است و جوینده به ثمره‌ای نمی‌رسد و جز ملال نمی‌یابد.
    * ما [[صحیح بخاری]] را به‌خوبی توضیح می‌دهیم، إن‌شاءالله و جان کلام را بیان می‌کنیم تا مروارید از صدف جدا شود و به اشتباهات شروح دیگر اشاره می‌کنیم و...<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص19-21</ref>.
    * ما [[صحیح بخاری]] را به‌خوبی توضیح می‌دهیم، إن‌شاءالله و جان کلام را بیان می‌کنیم تا مروارید از صدف جدا شود و به اشتباهات شروح دیگر اشاره می‌کنیم و...<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص19-21</ref>.
    * [[احمد عزو عنایه]]، یادآور شده است که [[حاجی خلیفه]] در [[كشف الظنون]]، درباره اثر حاضر نوشته است: این کتاب، شرحی متوسط بر [[صحیح بخاری]] است و [[کورانی]] در آن به شرح مشکلات لغات می‌پردازد و اسامی راویان را ثبت و ضبط می‌کند و در موارد بسیاری به نقادی سخنان کرمانی و [[ابن حجر]] اهتمام می‌ورزد. شارح در ابتدا سیره اجمالی رسول اکرم(ص) را بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص11-12</ref>.
    * [[عنایه، احمد عزو|احمد عزو عنایه]]، یادآور شده است که [[حاجی خلیفه]] در [[كشف الظنون]]، درباره اثر حاضر نوشته است: این کتاب، شرحی متوسط بر [[صحیح بخاری]] است و [[کورانی، احمد بن اسماعیل|کورانی]] در آن به شرح مشکلات لغات می‌پردازد و اسامی راویان را ثبت و ضبط می‌کند و در موارد بسیاری به نقادی سخنان کرمانی و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] اهتمام می‌ورزد. شارح در ابتدا سیره اجمالی رسول اکرم(ص) را بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص11-12</ref>.


    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==
    * متن: «كتاب الفتن».
    * متن: «كتاب الفتن».
    * شرح: «فِتَن» (با کسره فاء و فتحه تاء)، جمع فتنه است. [[ابن اثیر]] گفت: گفته می‌شود: «فتنه و أفتنه»، هنگامی که شخصی دیگری را مورد امتحان قرار دهد و ... <ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.
    * شرح: «فِتَن» (با کسره فاء و فتحه تاء)، جمع فتنه است. [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] گفت: گفته می‌شود: «فتنه و أفتنه»، هنگامی که شخصی دیگری را مورد امتحان قرار دهد و... <ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۵۷: خط ۵۷:
    [[رده:احادیث اهل سنت]]
    [[رده:احادیث اهل سنت]]
    [[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]]
    [[رده:سنن. مسانید. صحاح (قرن 3 ب)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۹

    الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري
    الکوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري
    پدیدآورانکورانی، احمد بن اسماعیل (نويسنده) عنایه، احمد عزو (محقق)
    عنوان‌های دیگرجامع الصحیح. شرح
    ناشردار إحياء التراث العربي
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1429ق - 2008م
    چاپ1
    شابک-
    موضوعبخاری، محمد بن اسماعیل، 194 - 256ق. الجامع الصحیح - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد11
    کد کنگره
    /ب3 ج202 119 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الكوثر الجاري إلی رياض أحاديث البخاري، از آثار حافظ و محدّث رومی شافعی حنفی قرن نهم هجری قمری، شمس‌الدین احمد بن اسماعیل بن عثمان بن محمد کورانی (813-893ق)، است که به شرح احادیث کتاب صحیح بخاری در مسائل اعتقادی، تفسیری و فقهی می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، احمد عزو عنایه، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی مفید را بر آن افزوده و شخصیت و آثار شمس‌الدین کورانی و روش اثر حاضر را شناسانده است.

    هدف و روش

    • شمس‌الدین احمد بن اسماعیل کورانی، با تأکید بر اهمیت علوم حدیث و کوشش اندیشوران در این زمینه، افزوده است:
    • به نظرم رسید که صحیح بخاری را شرح کنم؛ زیرا من وقتی شرح‌های دیگر کتاب مذکور را می‌دیدم، رنجیده می‌شدم؛ چون برخی از آن شرح‌ها سخنان بسیار طولانی درباره تاریخ و اسامی آورده که فایده کمی دارد و برخی دیگر به طرق حدیث و اطراف کلام احاطه ندارند و سابق را با سخنی شرح می‌کنند که مناقض با لاحق است و جوینده به ثمره‌ای نمی‌رسد و جز ملال نمی‌یابد.
    • ما صحیح بخاری را به‌خوبی توضیح می‌دهیم، إن‌شاءالله و جان کلام را بیان می‌کنیم تا مروارید از صدف جدا شود و به اشتباهات شروح دیگر اشاره می‌کنیم و...[۱].
    • احمد عزو عنایه، یادآور شده است که حاجی خلیفه در كشف الظنون، درباره اثر حاضر نوشته است: این کتاب، شرحی متوسط بر صحیح بخاری است و کورانی در آن به شرح مشکلات لغات می‌پردازد و اسامی راویان را ثبت و ضبط می‌کند و در موارد بسیاری به نقادی سخنان کرمانی و ابن حجر اهتمام می‌ورزد. شارح در ابتدا سیره اجمالی رسول اکرم(ص) را بیان کرده است[۲].

    ساختار و محتوا

    • شارح در این اثر 11 جلدی، تعداد 7563 روایت را شرح کرده است[۳].
    • این شرح، تفکیکی (غیر مزجی) است و مطالب صحیح بخاری در بالای هر صفحه و شرح آن در پایین صفحه آمده است.

    نمونه مباحث

    • متن: «كتاب الفتن».
    • شرح: «فِتَن» (با کسره فاء و فتحه تاء)، جمع فتنه است. ابن اثیر گفت: گفته می‌شود: «فتنه و أفتنه»، هنگامی که شخصی دیگری را مورد امتحان قرار دهد و... [۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص19-21
    2. ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص11-12
    3. ر.ک: متن کتاب، ج11، ص327
    4. ر.ک: همان، ص5

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها